Les Paraboles #12: Arnaques aux « ONG »! Trafiquants démasqués  

Arnaques aux « ONG »! Trafiquants démasqués  

Enchaînement de 3 paraboles

Aujourd’hui, nous allons à nouveau avoir un enchaînement de 3 paraboles. Pour les 2 premières, nous nous étions penchés dessus il y a  quelques mois.

Les Paraboles #8: Prêt pour le retour de Christ  .

Choix spirituel déterminant

Où nous avions pu mesurer à nouveau que notre choix spirituel a d’immenses conséquences et Jésus n’a eu de cesse de le rappeler.

Choisir le royaume de Dieu par Jésus

Soit je saisis la main qu’Il me tend pour être réconcilié avec Dieu, c’est à dire « accepter Christ comme Sauveur et Seigneur de sa vie déchue (donc en opposition à Dieu) » est synonyme d’être dans le royaume de Dieu.

Ne pas choisir Jésus

Soit je ne change rien à ma vie déchue et reste donc en opposition à Dieu.

Toutes mes actions, mes quêtes spirituelles restent en dehors du royaume de Dieu et donc dépendent de la tutelle spirituelle de l’ennemi de Dieu.

Pas d’autres possibilités

Remarque : la Bible ne parle jamais d’une troisième option où l’homme serait indépendant de ces 2 tutelles spirituelles.

Précision de Matthieu 24 & 25

Comme je le disais, le choix que je fais pendant ma vie,

• de choisir Christ
• ou de Le négliger,

se voit

• ma vie durant
• et pour l’éternité.

Notamment par rapport au retour

• certain et
• inattendu

de Christ dont Il nous précise certains aspects dans les chapitres 24 et 25 de Matthieu.

Pour nous y rendre attentifs, Jésus donne une première parabole en

Matthieu 25. 1-13.

Comparaison

Comparaison mariées sages

À l’occasion de mariages, les mariées pleines de sagesse, prennent leurs précautions pour attendre leurs époux et si celui-ci tarde, en ayant du combustible pour leurs lampes à huile, quel que soit le moment,

         sont comparées

aux croyants qui, avec sagesse, orientent leurs vies d’une manière pratique, pour être prêts au retour certain et soudain de Jésus, même s’Il semble tarder…

Comparaison mariées folles

À l’occasion de mariages, les mariées folles n’ont pris aucune disposition particulière pour attendre leurs époux. Si celui-ci tarde, leurs lampes s’éteindront et elles devront se ravitailler en courant le risque de manquer le rendez-vous avec l’époux et ça sera trop tard pour toujours…

         sont comparées

aux personnes qui vivent leurs vies sans se soucier de Jésus et de son retour certain et soudain. Mais le moment venu, elles ne seront pas prêtes pour Jésus, elles auront alors des regrets éternels.

Vérité

Dite positivement

Une attitude de vie vigilante face au retour certain et inattendu de Jésus, c’est de conduire sa vie de maintenant avec sagesse. La joie et la félicité couronnent une telle attitude.

Dite négativement

Une attitude irresponsable, c’est de vivre sa vie sans se soucier de Jésus (et donc de Son retour soudain et certain). Un « clap » de fin définitif s’abattra…

Enchainement de paraboles :

L’enchainement de la 2^ème parabole donne plus de précisions pour décrire cette sage attente.

Matthieu 25. 14-30

Comparaison

Deux serviteurs fidèles et des vies pour Christ

Les succès de gestion des deux premiers serviteurs sont félicités et ouvrent à d’autres responsabilités

         sont comparés

à l’approbation divine et l’entrée dans l’Éternité de Dieu où Il confie à Ses enfants conséquents d’autres responsabilités.

L’immobilisme du dernier serviteur condamné irrémédiablement par le maître

         est comparé

à ceux qui profitent de la vie et des capacités que Dieu leur a données, sans faire aucun cas de Lui.

L’Éternité triste et regrettable, loin de Dieu, leur est réservée.

Vérité

Peu importent les capacités de vie que Dieu nous donne, ce qui importe c’est ce que nous en faisons pour Dieu durant notre vie ; Christ en fera le bilan pour l’Éternité :

• à Ses côtés avec d’autres responsabilités ;

• loin de Lui à jamais sans aucune saveur de vie (regrets et difficultés à la place).

L’identité détermine ce qu’ils font

Ce qui est notable dans ces 2 paraboles, c’est que l’identité de ces personnes conditionne

• leurs actions ici bas
• et leur éternité.

L’identité des futures mariées est soit sage ou folle.

La sagesse dans la Bible, c’est réfléchir et agir en fonction de Dieu pour toutes choses.

La sagesse un peu plus détaillée

Cette sagesse se dévoile un peu plus dans la parabole suivante où l’on voit des serviteurs s’investir pour leur maître ou pas.

Les serviteurs sont soit

• bons et fidèles (Matthieu 25. 20 & 23) ;
• mauvais et paresseux donc inutiles (Matthieu 25. 26 & 30) ;

et ce qu’ils sont se révèle dans leurs actions.

Un reflet de ce qu’ils font est précisé dans la 3^ème parabole.

Comparaison

Jésus fait le tri

Jésus, à son retour glorieux, fait le tri de l’humanité entre

• ceux qui sont bénis de Son père
• et ceux qui ne le sont pas. 

                 Tout comme (comparaison) :

Un berger qui fait le tri entre les boucs et les brebis

pour les mettre dans des enclos différents.

La tonte à Sisteron

J’ai eu le privilège de participer à la tonte des brebis chez un berger de Sisteron (Alpes-de-Haute-Provence),

• 600 brebis et
  • entre 6-9 boucs.

Nous étions 3 à amener les brebis aux tondeurs soit grosso modo 200 têtes par personnes. Bien calmés (par la fatigue et l’odeur d’ammoniaque -urine des brebis enfermées depuis l’hiver dans la bergerie-), il a fallu faire les boucs. Rien à voir aux niveaux de leurs tailles et musculations.

On a dû s’y mettre tous pour les maîtriser et pour tondre la maigre laine qu’il y avait.

D’ailleurs,

• les boucs et
• les brebis

n’étaient pas dans la même bergerie, ils étaient séparés…

Identité et actions différentes entre boucs et brebis

Tout cela pour dire qu’il n’y a rien à voir entre les brebis et les boucs.

Et cela pas uniquement au niveau de la taille et des muscles, mais aussi au niveau de

• ce qu’ils font
• et apportent

l’un et l’autre dans le troupeau.

D’ailleurs, la différence entre les deux n’était pas évidente dans les troupeaux du temps de Jésus et dans la Palestine. Le regard avisé du berger permettait de faire le tri.

Et c’est cette identité différente avec les actions qui en découlent que Jésus détaille à Ses auditeurs.

Matthieu 25. 31-33

31 Lorsque le Fils de l’homme viendra dans sa gloire avec tous les [saints] anges,

il s’assiéra sur son trône de gloire.

32 Toutes les nations seront rassemblées devant lui.

Il séparera les uns des autres,

comme

le berger sépare les brebis des boucs;

33 il mettra les brebis à sa droite et les boucs à sa gauche.

La comparaison

Comparaison simple

Tout comme un berger sépare ses brebis des boucs, Jésus, à son retour glorieux, opérera un tri du même type pour toute l’humanité.

Précision

Les chapitres 24 & 25 de Matthieu nous parlent du retour de Jésus et c’est particulièrement caractérisé ici par les anges qui l’accompagnent et la transition directe entre

• le Fils de l’homme
• et sa qualité de roi.

Matthieu 25. 34-46

34 Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite:

‘Venez, vous qui êtes bénis par mon Père, prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la création du monde!

35 En effet,

j’ai eu faim et vous m’avez donné à manger;

j’ai eu soif et vous m’avez donné à boire;

j’étais étranger et vous m’avez accueilli;

36 j’étais nu et vous m’avez habillé;

j’étais malade et vous m’avez rendu visite;

j’étais en prison et vous êtes venus vers moi.’

37 Les justes lui répondront: ‘

Seigneur, quand t’avons-nous vu

affamé et t’avons-nous donné à manger,

ou assoiffé et t’avons-nous donné à boire? 38 Quand t’avons-nous vu étranger et t’avons-nous accueilli,

ou nu et t’avons-nous habillé?

39 Quand t’avons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allés vers toi?’

40 Et le roi leur répondra:

‘Je vous le dis en vérité,

toutes les fois que vous avez fait cela à l’un de ces plus petits de mes frères,

c’est à moi que vous l’avez fait.’

41Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche:

‘Eloignez-vous de moi, maudits, allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges!

42 En effet,

j’ai eu faim et vous ne m’avez pas donné à manger;

j’ai eu soif et vous ne m’avez pas donné à boire;

43 j’étais étranger et vous ne m’avez pas accueilli;

j’étais nu et vous ne m’avez pas habillé;

j’étais malade et en prison et vous ne m’avez pas rendu visite.’

44 Ils répondront aussi:

‘Seigneur, quand t’avons-nous vu affamé, ou assoiffé, ou étranger, ou nu, ou malade ou en prison et ne t’avons-nous pas servi?’

45 Et il leur répondra:

‘Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous n’avez pas fait cela à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne l’avez pas fait.’

46 Et ils iront à la peine éternelle, tandis que les justes iront à la vie éternelle.»

Identité et actions pour Jésus

Très intéressant. Notons que c’est parce qu’ils sont des

• « Brebis »,
• « les Justes »

qu’ils ont été attentionnés auprès des « petits », les frères du roi.

Mais la surprise de ces croyants, c’est le lien entre

• le bien fait à un croyant
• qui correspond à faire du bien au Roi lui-même, c’est à dire Jésus.

Nous allons y revenir.

Fausse route

Mais ce que ne dit surtout pas ce texte, c’est que faire du bien conditionnerait le choix de Dieu et Son tri.

Et malheureusement, ce texte à souvent été mal compris ou exploité dans ce sens.

Ce n’est pas parce que je fais du bien que je deviens

• « brebis » ou
• « bouc »…

Identité spirituelle sources de nos actions

C’est parce que je suis une brebis que j’agis comme tel

et

parce que je suis un bouc que j’agis d’une autre manière.

1. L’enchaînement des 3 paraboles insiste sur le fait que la personnalité spirituelle de 2 catégories de gens (mariées sages ou folles & serviteurs bons et fidèles ou mauvais, paresseux, inutiles) conditionne leurs actions.

• Là encore, dans cette 3^ème illustration parabolique, c’est l’identité qui conditionne les actions.

• L’accent est mis sur la surprise de le faire à Jésus glorieux, alors qu’à leur niveau, ils n’ont agi que sur un plan humain.

Les actions que nous faisons n’ont pas la même portée.

Les actions sont un révélateur

On voit dans ce texte que nos actions dévoilent notre identité spirituelle.

La teneur de cette action

Ici venir en aide à l’un de « ces plus petits de mes frères », tout simplement le croyant dans toute sa grandeur, c’est à dire sa fragilité, son humilité  et  sa confiance et dépendance de Christ, qui se trouve en fâcheuse posture et qui a besoin d’aide.

Le lien avec Christ est central

Leur venir en aide quand ils sont dans la détresse,

• pas pour eux en tant que tel,
• pas par préférence spirituelle,
• pas parce qu’ils sont membres du « club » de l’église locale,

mais parce qu’ils sont attachés à Christ, qu’ils font partis du corps de Christ.

C’est Christ et le lien qu’Il a avec « ces plus petits de mes frères » qui est le point central.

Reprenons le CCVA (Contexte, Comparaison, Vérité, Application)…

Contexte

Remarquons comme le contexte général et plus particulièrement des 2 paraboles précédentes nous ont aidés à ne pas nous tromper

         à la fois

sur la nature du tri que Jésus fera, basé sur l’identité spirituelle en fonction de Lui

         et

sur l’expression de cette identité, les actions de vies ici bas durant notre vivant !

Comparaison

Nous pouvons l’affiner.

Le tri qu’effectue un berger qui sépare dans son troupeau ses brebis des boucs parce qu’ils ne sont et ne font pas les mêmes choses

                 est comparé

à Jésus qui, à Son retour glorieux, opérera un tri du même type pour toute l’humanité, entre ses frères et les autres qui sont spirituellement différents et ne font pas les mêmes choses, notamment auprès des croyants parce qu’ils sont attachés à Christ.

Vérité

#Brebis ou Bouc ?

L’attachement éternel à Christ est révélé par le bien fait pour Dieu aux croyants dans la difficulté#

### Application

Le choix du royaume dans lequel nous voulons vivre se voit par nos actes vis-à-vis des disciples de Christ. Particulièrement ceux qui sont dans la difficulté. ####

1) Exemple chez les disciples au début de l’Église

En cela, les premiers croyants en Jésus ont été dans cette direction :

Actes 4. 32 – 5. 6

32 La foule de ceux qui avaient cru n’était qu’un cœur et qu’une âme.

Personne ne disait que ses biens lui appartenaient en propre, mais ils mettaient tout en commun.

33 Avec beaucoup de puissance, les apôtres rendaient témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et une grande grâce reposait sur eux tous.

34 Il n’y avait aucun nécessiteux parmi eux:

tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient, apportaient le prix de ce qu’ils avaient vendu 35 et le déposaient aux pieds des apôtres; et l’on faisait des distributions à chacun en fonction de ses besoins.

36 Joseph – celui que les apôtres surnommaient Barnabas,

ce qui signifie «fils d’encouragement» –,

un Lévite originaire de Chypre,

37 vendit un champ qu’il possédait,

apporta l’argent et le déposa aux pieds des apôtres.

Actes – Chapitre 5

1 Cependant, un homme appelé Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriété 2 et garda une partie du prix,

en accord avec sa femme.

Il apporta le reste et le déposa aux pieds des apôtres.

3 Pierre lui dit:

«Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardé une partie du prix du champ?

4 S’il n’avait pas été vendu,

ne te restait-il pas?

Et, après l’avoir vendu, n’avais-tu pas le droit de disposer du prix?

Comment as-tu pu former dans ton cœur un projet pareil?

Ce n’est pas à des hommes que tu as menti, mais à Dieu.»

5 Quand Ananias entendit ces paroles,

il tomba et expira.

Une grande crainte s’empara de tous ceux qui l’apprirent.

2) Les apôtres aussi

Norme biblique que nous retrouvons dans les épîtres. Par exemple, l’apôtre Paul dans l’épître aux

Galates chapitre 6. 10

10 Ainsi donc, pendant que nous en avons l’occasion, pratiquons le bien envers tous et en particulier envers nos proches dans la foi.

3) À voir si je garde cette réplique

Pourquoi Jésus met-Il le focus sur le bien fait à Ses enfants dans la difficulté ?

Le contexte de Matthieu 24 & 25. Les temps de la fin et le retour de Christ, où tout comme à sa première venue, il y aura un déchaînement d’hostilités vis-à-vis de Dieu et de ceux qui Lui sont attachés.

Les temps sont marqués et polarisés.

L’habitude dans cette période qui précède le retour de Christ sera plutôt :

Matthieu 10. 21

21 Le frère livrera son frère à la mort et le père son enfant; les enfants se soulèveront contre leurs parents et les feront mourir.

Réflexion & Méditation

Je l’ai évoqué précédemment, cette parabole souligne le lien fait entre le regard particulier de Dieu pour le bien fait à ses frères, parce qu’ils sont liés à Christ.

Faire le bien à Ses disciples, c’est le faire à Lui, (rien d’extraordinaire, Christ = Tête du Corps qu’est l’Eglise).

L’Évangile social n’existe pas

Bien que cela se soit dit dans l’histoire de l’Eglise, en exploitant ce texte, que faire du bien sauve, l’Évangile social n’existe pas ! Et la parabole la plus à propos sur le sujet de venir en aide à son prochain (mais il n’est pas de question de croyant) est celle du bon Samaritain. C’est pour cela que d’une manière taquine, j’ai intitulé cette prédication :

Arnaques aux « ONG »! Trafiquants démasqués

Le bien devrait nous interroger sur nos origines

Cette parabole nous pousse à méditer plus loin : faire du bien aux croyants dans la difficulté a de la valeur parce qu’ils sont enfants de Dieu ; l’accent est mis sur le lien avec Christ.

Le « bien » fait sans lien avec Dieu ?

Que penser du « bien » fait sans lien avec Dieu ?

Echo de nature originelle

Faire « des choses biens » sans Christ est un écho lointain de notre nature originelle abimée par notre volontaire séparation de Dieu.

Devrait nous interroger

#Le bien sans Dieu nous interroge sur Lui#

####Faire « des choses biens » sans Christ devrait nous interroger sur le fait « d’où ça nous vient » ? Alors qu’il y a en nous tant d’autres envies contraires : confort, indifférence voire des sentiments néfastes plus forts.####

Cela devrait nous interroger sur Celui qui est le Bien personnifié.

Fausse route humaniste

Quel est le sens « des actions positives » sans Dieu ?

L’exemple des abeilles

#L’Évangile social n’existe pas#

####Dans une ruche, toute l’activité est liée à la reine. Si la reine meurt, la ruche meurt. Si les abeilles meurent, plus de pollinisation dans la nature. La nature est en danger.

Notre existence est liée au Créateur ; nos actions doivent être liées au créateur.####

Priorité

Ce que je fais, je ne le fais pas pour

• mon épouse,
• mes enfants,
• ma mission,
• mon ONG,
• mon association d’églises,
• pour les jeunes,
• pour les réfugiés,
• pour les lépreux,
• etc.

mais pour Dieu, au travers de

• ma mission,
• mon ONG,
• mon association d’église,
• pour les jeunes,
• pour les réfugiés,
• etc.

Re-formater notre priorité

Demandons à Dieu de nous aider à « re-formater » le logiciel de nos pensées. Nous avons un énorme problème de priorités.

Colossiens 3. 23-24

En s’adressant à des croyants en Christ, pas à des personnes qui ne sont pas à Christ pour qu’elles le deviennent, l’apôtre Paul dit :

23 Tout ce que vous faites, faites-le de tout votre cœur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes,

24 sachant que vous recevrez du Seigneur un héritage pour récompense.

[En effet,] le Seigneur que vous servez, c’est Christ.

25 Mais celui qui agit injustement recevra le salaire de son injustice, et il n’y a pas de favoritisme.

On peut voir le même sujet sous l’angle du Royaume de Dieu dont Jésus parle tant.

Le bien dans le Royaume de Dieu

Le Royaume de Dieu, c’est tout ce qui correspond à Dieu.

Les croyants y correspondent par Christ (des pécheurs graciés par Christ ; indépendamment de Christ, ils méritent la juste colère de Dieu).

Le bien qu’ils font

• pour leurs prochains,
• pour leurs frères

a un écho dans ce Royaume.

Dans la sphère qui correspond à Dieu.

Le bien en dehors de Dieu

« Les choses biens », qui sont faites en dehors de la sphère de Dieu,  sont faites en dehors de son royaume !

#« Le bien » sans Dieu est une contrefaçon stérile.# 

####Au mieux, c’est une empreinte, un reste suite au rejet de Dieu voire un réflexe d’espèce####

Mais surtout, il est réalisé dans la sphère d’inspiration et d’influence de l’ennemi de Dieu.

Donnons du sens à notre vie par notre lien avec Dieu – lien par Christ – qui se déclinera avec beauté vers notre prochain, et particulièrement pour nos frères et soeurs dans la foi.