KJV-Parallel Bibles
1. Be ye followers of me, even as I also am of Christ.
2. Now I praise you, brethren, that ye remember me in all things, and keep the ordinances, as I delivered them to you.
3. But I would have you know, that the head of every man is Christ; and the head of the woman is the man; and the head of Christ is God.
4. Every man praying or prophesying, having his head covered, dishonoureth his head.
5. But every woman that prayeth or prophesieth with her head uncovered dishonoureth her head: for that is even all one as if she were shaven.
6. For if the woman be not covered, let her also be shorn: but if it be a shame for a woman to be shorn or shaven, let her be covered.
7. For a man indeed ought not to cover his head, forasmuch as he is the image and glory of God: but the woman is the glory of the man.
8. For the man is not of the woman; but the woman of the man.
9. Neither was the man created for the woman; but the woman for the man.
10. For this cause ought the woman to have power on her head because of the angels.
11. Nevertheless neither is the man without the woman, neither the woman without the man, in the Lord.
12. For as the woman is of the man, even so is the man also by the woman; but all things of god.
13. Judge in yourselves: is it comely that a woman pray unto God uncovered?
14. Doth not even nature itself teach you, that, if a man have long hair, it is a shame unto him?
15. But if a woman have long hair, it is a glory to her: for her hair is given her for a covering.
16. But if any man seem to be contentious, we have no such custom, neither the churches of God.
17. Now in this that I declare unto you I praise you not, that ye come together not for the better, but for the worse.
18. For first of all, when ye come together in the church, I hear that there be divisions among you; and I partly believe it.
19. For there must be also heresies among you, that they which are approved may be made manifest among you.
20. When ye come together therefore into one place, this is not to eat the Lord's supper.
21. For in eating every one taketh before other his own supper: and one is hungry, and another is drunken.
22. What? have ye not houses to eat and to drink in? or despise ye the church of God, and shame them that have not? What shall I say to you? shall I praise you in this? I praise you not.
23. For I have received of the Lord that which also I delivered unto you, That the Lord Jesus the same night in which he was betrayed took bread:
24. And when he had given thanks, he brake it, and said, Take, eat: this is my body, which is broken for you: this do in remembrance of me.
25. After the same manner also he took the cup, when he had supped, saying, This cup is the new testament in my blood: this do ye, as oft as ye drink it, in remembrance of me.
26. For as often as ye eat this bread, and drink this cup, ye do shew the Lord's death till he come.
27. Wherefore whosoever shall eat this bread, and drink this cup of the Lord, unworthily, shall be guilty of the body and blood of the Lord.
28. But let a man examine himself, and so let him eat of that bread, and drink of that cup.
29. For he that eateth and drinketh unworthily, eateth and drinketh damnation to himself, not discerning the Lord's body.
30. For this cause many are weak and sickly among you, and many sleep.
31. For if we would judge ourselves, we should not be judged.
32. But when we are judged, we are chastened of the Lord, that we should not be condemned with the world.
33. Wherefore, my brethren, when ye come together to eat, tarry one for another.
34. And if any man hunger, let him eat at home; that ye come not together unto condemnation. And the rest will I set in order when I come.
1. Soyez mes imitateurs, comme je le suis aussi de Christ.
2. Frères, je vous loue de ce que vous vous souvenez de tout ce qui vient de moi, et de ce que vous retenez mes instructions telles que je vous les ai données.
3. Mais je veux que vous sachiez que Christ est le Chef de tout homme, et que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ.
4. Tout homme qui prie ou qui prophétise, la tête couverte, déshonore son chef.
5. Mais toute femme qui prie ou qui prophétise sans avoir la tête couverte, déshonore son chef; car c'est la même chose que si elle était rasée.
6. Que si la femme n'est point couverte, qu'elle se coupe aussi les cheveux. Mais s'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux coupés, ou d'être rasée, qu'elle soit couverte.
7. Pour ce qui est de l'homme, il ne doit pas se couvrir la tête, puisqu'il est l'image et la gloire de Dieu; mais la femme est la gloire de l'homme.
8. En effet, l'homme n'a pas été pris de la femme, mais la femme a été prise de l'homme;
9. Et l'homme n'a pas été créé pour la femme, mais la femme a été créée pour l'homme.
10. C'est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur sa tête une marque de l'autorité sous laquelle elle est.
11. Toutefois, l'homme n'est point sans la femme, ni la femme sans l'homme, dans le Seigneur.
12. Car comme la femme a été prise de l'homme, aussi l'homme naît de la femme; et tout vient de Dieu.
13. Jugez-en vous-mêmes; est-il bienséant qu'une femme prie Dieu sans avoir la tête couverte?
14. La nature elle-même ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux à l'homme de porter de longs cheveux;
15. Mais que si la femme porte de longs cheveux, c'est un honneur pour elle, parce que la chevelure lui est donnée pour voile?
16. Que si quelqu'un se plaît à contester, nous n'avons pas cette coutume, ni les Églises de Dieu non plus.
17. Or, en ce que je vais vous dire, je ne vous loue point: c'est que vous vous assemblez, non pour devenir meilleurs, mais pour empirer.
18. Car, premièrement, j'apprends que lorsque vous vous assemblez dans l'Église, il y a des divisions parmi vous, et j'en crois une partie,
19. Car il faut qu'il y ait des schismes parmi vous, afin que ceux d'entre vous qui sont approuvés, soient manifestés.
20. Lors donc que vous vous assemblez dans un même lieu, ce n'est pas pour manger la Cène du Seigneur;
21. Car au repas, chacun se hâte de prendre son souper particulier; en sorte que l'un a faim, et l'autre est repu.
22. N'avez-vous pas des maisons pour manger et pour boire? Ou méprisez-vous l'Église de Dieu, et faites-vous honte à ceux qui n'ont rien? Que vous dirai-je? Vous louerai-je? Je ne vous loue point de cela.
23. Car pour moi, j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai aussi enseigné; c'est que le Seigneur Jésus, la nuit qu'il fut livré, prit du pain;
24. Et ayant rendu grâces, il le rompit, et dit: Prenez, mangez; ceci est mon corps, qui est rompu pour vous; faites ceci en mémoire de moi.
25. De même aussi, après avoir soupé, il prit la coupe, et dit: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang; faites ceci en mémoire de moi, toutes les fois que vous en boirez.
26. Car toutes les fois que vous mangez de ce pain, et que vous buvez de cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'il vienne.
27. C'est pourquoi, quiconque mangera de ce pain, ou boira de la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur.
28. Que chacun donc s'éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange de ce pain et boive de cette coupe;
29. Car celui qui en mange et qui en boit indignement, mange et boit sa condamnation, ne discernant point le corps du Seigneur.
30. C'est pour cela qu'il y a parmi vous beaucoup d'infirmes et de malades, et qu'un grand nombre sont morts.
31. Car si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions point jugés.
32. Mais quand nous sommes jugés, nous sommes châtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons point condamnés avec le monde.
33. C'est pourquoi, mes frères, quand vous vous assemblez pour manger, attendez-vous les uns les autres.
34. Et si quelqu'un a faim, qu'il mange dans sa maison, afin que vous ne vous assembliez point pour votre condamnation. Quant aux autres choses, je les réglerai quand je serai arrivé.
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