L’intégrité, la serviabilité ne paient pas ! Heureusement ! Genèse 39 et 40
prédication Genèse 40 : Patrice Berger, 2022_10_09, église AB Lausanne
titre : L’intégrité, la serviabilité ne paient pas ! Heureusement ! Genèse 39 et 40
Résumé : Au milieu de l’épreuve de l’esclavage et de l’emprisonnement, Joseph devient la personne qui réussit tout ce qu’elle touche. Évidemment, ce n’est pas lui mais l’Eternel qui donne cette réussite. Cependant cette réussite ne le grise pas, Joseph reste intègre et serviable même si ça ne change rien à sa condition. Est-ce extraordinaire pour autant ?
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Prédication Genèse 39 et 40 : L’intégrité, la serviabilité ne paient pas ! Heureusement !
Citation
Dwight L. Moody (1837-1899), fondateur de l’Union Chrétienne des Jeunes Gens a dit :
« Le péché vous éloignera de la lecture de la Bible.
Par contre la lecture de la Bible éloignera du péché. »
(Tiré de « À chaque jour suffit sa Grâce » volume 2, David Sutherland, page pour le 29 septembre)
Alors, on va lire la Bible :
Suite à Juda, chapitre 38
Le chapitre 39 reprend la narration de ce qui arrive à Joseph.
Genèse 39 ; Genèse 40 (voir Passage Biblique)
Joseph superman ?
Il est incroyable ce Joseph… Quand il est là, tout marche super bien :
- son arrivée chez Potiphar rime avec prospérité et il devient l’intendant général,
- idem en prison, tout passe par lui parce que c’est nickel !
L’Eternel donne les capacités
Il est incroyable ce Joseph… Faux !
C’est l’Eternel qui fait réussir ce qu’entreprend Joseph.
Le texte est très explicite à ce sujet.
2 L’Eternel fut avec Joseph et la réussite l’accompagna
Et ce n’est pas
- son intelligence,
- ses études,
- ses capacités,
- son travail,
- sa force physique…
C’est l’Eternel !
C’est répété au moins 7 fois !
L’Eternel donne l’explication
Joseph n’avait pas, non plus, le don d’expliquer les songes mais Dieu lui a donné cette capacité pour ces 2 songes.
8 «N’est-ce pas à Dieu qu’appartiennent les explications? Racontez-moi donc votre rêve.»
Ne nous attribuons pas ce que Dieu nous donne
Ne nous méprenons jamais de croire que ce sont
- nos petits bras musclés ou
- notre super intelligence
qui nous apportent le moindre succès.
En effet, c’est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l’être,
16 Ne vous y trompez pas, mes frères et sœurs bien-aimés: 17 tout bienfait et tout don parfait viennent d’en haut; ils descendent du Père des lumières, en qui il n’y a ni changement ni l’ombre d’une variation.
Qui nous permet
- d’avancer dans les études,
- d’avancer dans notre carrière ?
Bien gérer les capacités données
Nous sommes gestionnaires des capacités et des dons que Dieu nous accorde.
Nous n’en avons aucun mérite propre.
Par conséquent, ce que nous recevons, comme
- hommage,
- reconnaissance,
- titres,
- salaire,
- diplômes,
à la suite de ce que nous entreprenons ne sont que les conséquences de ce que Dieu nous a donné comme capacités et opportunités.
À nous d’être des bons gestionnaires aux yeux de Dieu pour gérer
- la renommée,
- les finances
qu’Il nous permet d’avoir.
Gérer la beauté
L’Eternel a donné à Joseph d’être très beau.
Comment Joseph a-t-il géré cet aspect ?
Il n’est pas devenu un « serial lover », qui collectionne les conquêtes.
Mais même en étant beau, il est resté intègre.
Refuser les avances
Joseph résiste au harcèlement sexuel de la femme de Potiphar.
Conséquences sociales
Entre parenthèses, je ne sais pas comment cela s’est décliné plus tard quand Joseph était le second du royaume et qu’il a dû être confronté à nouveau aux Potiphar mari et femme…
C’est aussi une source de réflexion pour nous.
Notre sérieux dans le domaine sexuel enlève de la complexité pour l’avenir, sur le plan social pour le moins et évidemment pour celui du témoignage.
Joseph résiste – fuit
La meilleure décision de Joseph a été de fuir et de ne pas rester
- main dans la main,
- les yeux dans les yeux,
pour lui dire que « ce n’était pas bien » !
Quand une situation est pourrie, on la fuit. Point !
- Quand nous sommes impliqués (pas forcément volontairement),
- qu’il y a des sentiments en jeu,
- de la passion,
nous ne sommes jamais la solution pour éteindre la situation ambiguë.
- Rester, « être à l’écoute », ce n’est que de l’inconscience qui va raviver les braises d’une passion qu’il faut éteindre.
À moins qu’on se complaise dans l’ambiguïté avec ses mauvaises conséquences inévitables.
Pourquoi Joseph résiste-t-il à ces avances ?
Joseph résiste aux avances de madame Potiphar,
- par égard pour son mari,
- par égard pour Dieu.
Aimer Dieu et son prochain comme soi-même.
29 Jésus répondit: «Voici le premier: Ecoute, Israël, le Seigneur, notre Dieu, est l’unique Seigneur 30 et tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ta force. 31 Voici le deuxième: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n’y a pas d’autre commandement plus grand que ceux-là.»
37 Jésus lui répondit: «Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. 38 C’est le premier commandement et le plus grand. 39 Et voici le deuxième, qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. 40 De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.»
Le sujet qui concerne Madame Potiphar et Joseph amène à réflexions.
1) Sexualité dans le couple
Déjà à l’époque antique, nous pouvons constater qu’il y avait la notion
de l’exclusivité de l’expression sexuelle dans le couple marié d’un homme et d’une femme.
Au chapitre précédent, un aspect de la sexualité en dehors du couple est pratiqué avec une prostituée.
On comprend bien que ce n’est pas la même chose que l’habitude dans un couple marié d’un homme et d’une femme.
On ne peut pas dire que Joseph a été influencé par un conditionnement judéo-chrétien car il n’y avait ni l’un ni l’autre…
2) La sexualité est liée avec Dieu
Ce que Joseph refuse catégoriquement avec l’idée d’adultère, c’est le tort à son prochain (et aussi à soi-même – l’adultère ne faisant que détruire ceux qui le pratiquent. Le plaisir est souvent plus dans l’interdit. Donc l’adultère nourrit cette aspect et c’est aussi parce qu’il ne veut pas pécher contre Dieu. Dieu est donc concerné par la sexualité.
Ces deux aspects – sexualité dans un couple marié d’un homme et d’une femme et que Dieu est concerné par ma sexualité, même plus, c’est Lui qui donne les indications pour la sexualité (Il en est le concepteur) – traversent toute l’histoire de l’humanité et cela nous est relaté à la fois dans l’Ancien Testament et dans le Nouveau Testament.
Un couple officiel homme-femme
On peut noter que dans la Bible, où Dieu nous donne le mode d’emploi de la vie, l’expression de la sexualité est prévue dans la pensée de Dieu, exclusivement dans le cadre d’un couple d’un homme et une femme officiellement mariés.
Dans l’AT
Dans l’Ancien Testament, tout ce qui est en dehors est décrit avec des termes qui ne peuvent jamais être confondus avec celui d’un couple d’un homme et d’une femme mariés officiellement.
Par exemple, prostituée, concubine, viol, adultère, etc.
Dans le NT
Dans le Nouveau Testament, idem et ce d’une manière beaucoup plus simple : toutes pratiques sexuelles en dehors du couple marié d’un homme et d’une femme est décrit par le terme pornéia (qui a donné porno en français)
Exemple : 1 Corinthiens 6. 13
Mais le corps n’est pas pour l’immoralité sexuelle
Pas de progrès
- Aucun progrès, aucune modernité dans une sexualité hors du couple marié officiellement d’un homme et d’une femme ; ce n’est absolument pas un progrès, comme le laisserait supposer notre monde moderne occidental, d’avoir des relations comme on l’entend. C’est pour le moins antique (vu que nous voyons un texte du temps des pharaons où visiblement c’était le cas).
Toujours le même contexte
Et il est intéressant de relever que les auteurs bibliques ont rappelé le cadre de Dieu pour la sexualité, alors qu’autour d’eux les pratiques sexuelles étaient exactement les mêmes que maintenant !
Le mariage central à toutes les époques
Et dans un contexte de pratiques sexuelles identiques à ce que nous connaissons aujourd’hui, la notion du mariage officiel traverse toute la Bible, comme cadre exclusif de la sexualité d’un couple d’un homme et d’une femme. Uniquement le mariage !
Couple, mariage, image Christ-Eglise
Cet engagement fort, qui témoigne d’un réel amour, est utilisé comme image entre Christ et l’Eglise.
Que je sache,
- Christ n’est pas le concubin de l’Eglise,
- Christ n’a pas une relation à l’essai avec l’Eglise,
- Christ n’est pas pacsé avec l’Eglise,
- l’Eglise est l’épouse de Christ (Ephésiens 5. 22-33 ).
Cadre unique
- Si notre foi et notre vie sont basées sur ce que Dieu nous révèle dans la Bible, l’expression de notre sexualité est réservée à l’intimité du couple d’un homme et d’une femme mariés officiellement.
Officiellement
Je précise que l’église ne marie jamais personne mais ce sont les services officiels où nous sommes qui ratifient et consignent cette décision incontestable.
Chaque prédication est repérée entre autre par un titre sur le site internet de l’assemblée.
La prédication du jour à pour titre :
L’intégrité, la serviabilité ne paient pas ! Heureusement !!!
C’est ce qui arrive à Joseph : son intégrité avec la femme de Potiphar, son dévouement dans la prison…
Et la fin du chapitre se termine par ces mots :
23 Le grand responsable des boissons ne se souvint pas de Joseph. Il l’oublia.
Certes, il y a une forme d’injustice et soyez tranquilles, ça n’a pas échappé à Dieu, cependant, cette situation nous invite à la méditation.
Est-ce que je suis fidèle dans mon couple parce que, secrètement, je désire la bénédiction de Dieu ?
Est-ce que je suis fidèle au cadre biblique sur la sexualité parce que j’attends un retour sur investissement ?
Est-ce que je suis serviable ou au service de Dieu parce que j’attends un retour d’ascenseur ?
J’espère que non !
Si nous sommes
- intègres,
- que nous nous attachons aux prescriptions de Dieu,
- que nous servons,
c’est juste la normalité de la vie…
- Ça n’a rien d’exceptionnel,
- ça ne mérite rien en retour !
Ça n’a rien d’exceptionnel de ne pas succomber aux avances sexuelles
- pour Joseph,
- comme pour nous.
C’est normal ! C’est la vie normale !
- L’intégrité,
- la serviabilité
ne paient pas !
Et ce n’est pas pour cela que je le fais.
Je le fais pour Dieu et ça n’a rien de « ouah ou ! »
C’est l’expression de notre identité !
Matthieu 7. 16 b -18
Cueille-t-on des raisins sur des ronces ou des figues sur des chardons? 17 Tout bon arbre produit de bons fruits, mais le mauvais arbre produit de mauvais fruits. 18 Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.
L’intégrité, la serviabilité ne paient pas ! Heureusement !!!
Parce que si nous sommes
- intègres ou
- serviables,
c’est parce que c’est l’expression de notre identité en Christ qui modèle notre coeur et nos pensées petit à petit, avec l’aide de l’Esprit, afin que nos actes collent de plus en plus à notre identité d’enfant de Dieu.
Donc si nous sommes
- intègres ou
- serviables,
ça n’a rien d’extraordinaire, c’est normal !
Vous de même, quand vous avez fait tout ce qui vous a été ordonné, dites: ‘Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.’»
En revanche si nous ne le sommes pas, demandons à Dieu, qu’Il nous aide à ce que nos gestes reflètent toujours plus notre identité d’enfant de Dieu.
Psaume n° 1
1 Heureux l’homme qui ne suit pas le conseil des méchants,
qui ne s’arrête pas sur la voie des pécheurs
et ne s’assied pas en compagnie des moqueurs,
2 mais qui trouve son plaisir dans la loi de l’Eternel
et la médite jour et nuit!
3 Il ressemble à un arbre planté près d’un cours d’eau:
il donne son fruit en sa saison,
et son feuillage ne se flétrit pas.
Tout ce qu’il fait lui réussit.
4 Les méchants, au contraire,
ressemblent à la paille que le vent disperse.
5 Voilà pourquoi les méchants ne résistent pas lors du jugement,
ni les pécheurs dans l’assemblée des justes.
6 En effet, l’Eternel connaît la voie des justes,
mais la voie des méchants mène à la ruine.
- Pas de souci, rien n’a échappé à l’Eternel pour Joseph !
- Pas de souci, rien n’échappe à l’Eternel pour nos vies !
Passage Biblique
Genèse 39 / Bible Segond21
1. Quant à Joseph, on l'avait fait descendre en Egypte et Potiphar, l'officier du pharaon qui était chef des gardes, un Egyptien, l'avait acheté aux Ismaélites qui l'y avaient fait descendre.
2. L'Eternel fut avec Joseph et la réussite l'accompagna. Il habitait dans la maison de son maître égyptien.
3. Son maître vit que l'Eternel était avec lui et que tout ce qu'il entreprenait, l'Eternel le faisait réussir entre ses mains,
4. et Joseph trouva grâce aux yeux de son maître: il l'employa à son service, l'établit responsable de sa maison et lui confia tous ses biens.
5. Dès que Potiphar l'eut établi responsable de sa maison et de tous ses biens, l'Eternel bénit la maison de cet Egyptien à cause de Joseph, et la bénédiction de l'Eternel reposa sur tous ses biens, que ce soit à la maison ou aux champs.
6. Il abandonna tous ses biens entre les mains de Joseph et il ne prenait connaissance de rien avec lui, sauf de sa propre nourriture. Or, Joseph était beau à tout point de vue.
7. Après cela, la femme de son maître porta les yeux sur Joseph et dit: «Couche avec moi!»
8. Il refusa et lui dit: «Mon maître ne prend connaissance de rien avec moi dans la maison, il m'a confié tous ses biens.
9. Personne n'est plus grand que moi dans cette maison et il ne m'a rien interdit, sauf toi parce que tu es sa femme. Comment pourrais-je commettre un aussi grand mal et pécher contre Dieu?»
10. Elle parlait tous les jours à Joseph, mais il ne l'écoutait pas et refusait de coucher avec elle, d'être avec elle.
11. Un jour, il était entré dans la maison pour accomplir son travail et il n'y avait là aucun des gens de la maison.
12. Elle l'attrapa par son habit en disant: «Couche avec moi!» Il lui laissa son habit dans la main et sortit.
13. Lorsqu'elle vit qu'il lui avait laissé son habit dans la main et qu'il s'était enfui dehors,
14. elle appela les gens de sa maison et leur dit: «Regardez! Il nous a amené un Hébreu pour abuser de nous. Cet homme s'est approché de moi pour coucher avec moi, mais j'ai poussé de grands cris.
15. Quand il a entendu que je me mettais à crier, il a laissé son habit à côté de moi et est sorti.»
16. Elle posa l'habit de Joseph à côté d'elle jusqu'à ce que son maître rentre à la maison,
17. et elle lui tint alors ce discours: «L'esclave hébreu que tu nous as amené s'est approché de moi pour abuser de moi.
18. Comme je me suis mise à crier, il a laissé son habit à côté de moi et s'est enfui dehors.»
19. En entendant les affirmations de sa femme qui lui disait: «Voilà ce que m'a fait ton esclave», le maître de Joseph fut enflammé de colère.
20. Il s'empara de Joseph et le mit en prison, à l'endroit où les prisonniers du roi étaient enfermés. Il resta donc là, en prison.
21. L'Eternel fut avec Joseph et étendit sa bonté sur lui. Il lui fit gagner la faveur du chef de la prison.
22. Celui-ci plaça sous son autorité tous les détenus qui étaient dans la prison, et tout ce qu'on y faisait passait par lui.
23. Le chef de la prison ne s'occupait pas du tout de ce qui était sous la responsabilité de Joseph, parce que l'Eternel était avec lui et faisait réussir ce qu'il entreprenait.
Genèse 40 / Bible Segond21
1. Après cela, le responsable des boissons et le boulanger du roi d'Egypte commirent une faute envers leur seigneur, le roi d'Egypte.
2. Le pharaon fut irrité contre ses deux officiers, le grand responsable des boissons et le chef des boulangers.
3. Il les fit mettre dans la maison du chef des gardes, dans la prison, à l'endroit où Joseph était enfermé.
4. Le chef des gardes les confia à Joseph, qui fit le service auprès d'eux. Ils passèrent un certain temps en prison.
5. Une même nuit, le responsable des boissons et le boulanger du roi d'Egypte qui étaient enfermés dans la prison firent tous les deux un rêve, chacun le sien avec son explication propre.
6. Joseph vint le matin vers eux et vit qu'ils étaient tristes.
7. Alors il demanda aux officiers du pharaon qui étaient avec lui dans la prison de son maître: «Pourquoi avez-vous mauvaise mine aujourd'hui?»
8. Ils lui répondirent: «Nous avons fait un rêve et il n'y a personne pour l'expliquer.» Joseph leur dit: «N'est-ce pas à Dieu qu'appartiennent les explications? Racontez-moi donc votre rêve.»
9. Le grand responsable des boissons raconta son rêve à Joseph. Il lui dit: «Dans mon rêve, il y avait un cep de vigne devant moi.
10. Ce cep portait trois sarments. Quand il a bourgeonné, sa fleur s'est développée et ses grappes ont donné des raisins mûrs.
11. La coupe du pharaon était dans ma main. J'ai pris les raisins, je les ai pressés dans la coupe du pharaon et j'ai mis la coupe dans la main du pharaon.»
12. Joseph lui dit: «Voici l'explication. Les trois sarments représentent trois jours.
13. Encore trois jours et le pharaon t'élèvera bien haut et te rétablira dans tes fonctions. Tu mettras la coupe dans la main du pharaon, comme tu en avais l'habitude lorsque tu étais son responsable des boissons.
14. Cependant, souviens-toi de moi quand tu seras heureux et fais preuve de bonté envers moi: parle en ma faveur au pharaon et fais-moi sortir de cette maison.
15. En effet, j'ai été arraché au pays des Hébreux, et même ici je n'ai rien fait qui mérite la prison.»
16. Voyant que Joseph avait donné une explication favorable, le chef des boulangers dit: «Dans mon rêve, il y avait aussi trois corbeilles de pain blanc sur ma tête.
17. Dans la corbeille supérieure, il y avait des plats cuits au four de toute sorte pour le pharaon, et les oiseaux les mangeaient dans la corbeille au-dessus de ma tête.»
18. Joseph répondit: «Voici l'explication. Les trois corbeilles représentent trois jours.
19. Encore trois jours et le pharaon t'élèvera bien trop haut pour toi: il te fera pendre à un bois et les oiseaux mangeront ton corps.»
20. Trois jours plus tard, le jour de son anniversaire, le pharaon organisa un festin pour tous ses serviteurs et il éleva bien haut le grand responsable des boissons ainsi que le chef des boulangers au milieu de ses serviteurs:
21. il rétablit le grand responsable des boissons dans ses fonctions pour qu'il mette la coupe dans la main du pharaon,
22. mais il fit pendre le chef des boulangers, conformément à l'explication que Joseph leur avait donnée.
23. Le grand responsable des boissons ne se souvint pas de Joseph. Il l'oublia.
Versets clefs
2 L’Eternel fut avec Joseph et la réussite l’accompagna
8 «N’est-ce pas à Dieu qu’appartiennent les explications? Racontez-moi donc votre rêve.»
En effet, c’est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l’être,
16 Ne vous y trompez pas, mes frères et sœurs bien-aimés: 17 tout bienfait et tout don parfait viennent d’en haut; ils descendent du Père des lumières, en qui il n’y a ni changement ni l’ombre d’une variation.
29 Jésus répondit: «Voici le premier: Ecoute, Israël, le Seigneur, notre Dieu, est l’unique Seigneur 30 et tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ta force. 31 Voici le deuxième: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n’y a pas d’autre commandement plus grand que ceux-là.»
37 Jésus lui répondit: «Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. 38 C’est le premier commandement et le plus grand. 39 Et voici le deuxième, qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. 40 De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.»
Mais le corps n’est pas pour l’immoralité sexuelle
22 Femmes, [soumettez-vous] à votre mari comme au Seigneur, 23 car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l’Eglise qui est son corps et dont il est le Sauveur. 24 Mais tout comme l’Eglise se soumet à Christ, que les femmes aussi se soumettent en tout à leur mari.
25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimé l’Eglise. Il s’est donné lui-même pour elle 26 afin de la conduire à la sainteté après l’avoir purifiée et lavée par l’eau de la parole, 27 pour faire paraître devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irréprochable. 28 C’est ainsi que les maris doivent aimer leur femme comme leur propre corps. Celui qui aime sa femme s’aime lui-même. 29 En effet, jamais personne n’a détesté son propre corps. Au contraire, il le nourrit et en prend soin, tout comme le Seigneur le fait pour l’Eglise 30 parce que nous sommes les membres de son corps, [formés de sa chair et de ses os]. 31 C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, s’attachera à sa femme, et les deux ne feront qu’un. 32 Ce mystère est grand, et je dis cela par rapport à Christ et à l’Eglise. 33 Du reste, que chacun de vous aime sa femme comme lui-même et que la femme respecte son mari.
23 Le grand responsable des boissons ne se souvint pas de Joseph. Il l’oublia.
Matthieu 7. 16 b -18
Cueille-t-on des raisins sur des ronces ou des figues sur des chardons? 17 Tout bon arbre produit de bons fruits, mais le mauvais arbre produit de mauvais fruits. 18 Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.
Psaume n° 1
1 Heureux l’homme qui ne suit pas le conseil des méchants,
qui ne s’arrête pas sur la voie des pécheurs
et ne s’assied pas en compagnie des moqueurs,
2 mais qui trouve son plaisir dans la loi de l’Eternel
et la médite jour et nuit!
3 Il ressemble à un arbre planté près d’un cours d’eau:
il donne son fruit en sa saison,
et son feuillage ne se flétrit pas.
Tout ce qu’il fait lui réussit.
4 Les méchants, au contraire,
ressemblent à la paille que le vent disperse.
5 Voilà pourquoi les méchants ne résistent pas lors du jugement,
ni les pécheurs dans l’assemblée des justes.
6 En effet, l’Eternel connaît la voie des justes,
mais la voie des méchants mène à la ruine.
Mots clefs
- Potiphar
- Joseph
- Coucher
- Adultère
- Fuir
- Résister
- Dieu
- Prochain
- Sexualité ; immoralité sexuelle
- Couple
- Capacités données par Dieu
- Couple
- Intégrité
- Serviabilité
- Identité
Liens Connexes
Prédication donnée à:
Prédication donnée à l’église AB Renens (Prilly / Lausanne Ouest):
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