Aucune religion ne peut te sauver…, seul Jésus le fait !

Aucune religion ne peut te sauver…, seul Jésus le fait !

Chapitre 1

Aussi loin que porte mon imagination en pensant à Jésus, Il est largement au-dessus, Il n’a pas d’égal en dehors de Dieu, aucun être céleste et humain créé ne peut rivaliser…

Pourquoi tout cela ?

Rappel important : communauté avec la tentation de se dire que le judaïsme c’était quand même mieux…

Communauté

faite de croyants d’origine juive.

Deuxième souffle

Ils sont persécutés et le temps euphorique du début laisse place à la normalité et aux difficultés.

1)

Des suiveurs ?

Si la communauté est faite de croyants d’origine juive, les propos de l’épître semblent supposer qu’elle est aussi composée de personnes qui ont suivi, sans forcément s’attacher à Christ réellement.

Exemple :

Même un disciple a suivi sans adhérer pleinement, Judas.

Les foules qui écoutaient Jésus ont vu des miracles, voire même été au bénéfice des miracles de Jésus, comme les 10 lépreux :

Guérison en cours de route, c’était un Samaritain.

Les foules ont entendu, elles ont des fois enduré la faim ; tous ceux qui les composaient étaient-ils à Christ ?

Combien l’ont-ils réellement suivi ?

Parabole des terrains :

« La persécution à cause de la Parole »

Et nous ?

Et nous, notre communauté ?

Seul Dieu connait notre coeur !

2)

Précisions

Attention, « frère » peut aussi avoir 2 significations :

• frère avant la croix c’est majoritairement frère de nation ;
• frère hébreu ou juif

Et nous pouvons retrouver les deux sens après la croix et ce d’autant plus quand cette épître est adressée à des personnes imprégnées de la culture juive et très certainement majoritairement juives.

L’auteur s’identifie beaucoup à eux, voire lui-même est vraisemblablement juif…

3)

Contexte de fierté

Très fiers que la loi ait été transmise par des anges, des « livreurs » célestes, Jésus est « au domicile » de celui qui envoie,

Il n’est ni le livreur,  Les anges oui

Il n’est ni le colis,            C’est La loi

Il n’est ni le destinataire. C’est Moïse & les Hébreux

Au-dessus de toutes croyances

Jésus est au-dessus de toutes les croyances quelles que soient leurs provenances, Il est Dieu !

Par exemple :

Y aurait-il une croyance très établie dans le monde qui aurait été apportée par des esprits ?

Jésus est au-dessus…

0)

Conséquences

Rester attachés à Jésus par le message que nous avons entendu, sinon nous sommes toujours perdus.

Restons fermement attachés à Jésus et au message qui nous Le présente.

Et rejetons les sirènes qui pourraient nous faire croire que c’était mieux avant, du temps de la loi et  des sacrifices au temple.

Les anges apportent un outil de jugement

Les anges ont été le moyen de Dieu pour apporter la loi qui d’un côté était une sorte d’outil, de grille d’évaluation, de contrôle technique pour savoir si on était sur la même longueur d’onde que Dieu.

Par son moyen, toutes désobéissances, toutes transgressions pécheresses recevaient la punition que méritaient ces offenses.

Conséquence XXL avec Jésus

À bien  plus forte raison, comme Jésus est supérieur, imaginez les conséquences si on tourne le dos, que l’on est négligent par rapport à ce que Jésus a fait, au Salut qu’Il a accompli.

Logique de comparaison :

les anges sont bien plus petits que     Jésus ;

la loi est transitoire, alors qu’avec       le Salut    tout est accompli ;

la loi ne faisant aucun cadeau au péché,    imaginez les conséquences de négliger un si grand Salut…

Salut annoncé par Jésus

Souvenez vous, le salut n’a pas été annoncé par des anges mais par le Seigneur Jésus, c’est une autre dimension.

La loi, elle l’a été par les anges.

De nombreux témoins

Le salut accompli par Jésus n’est pas

• une lubie,
• une légende
• une rêverie imaginaire,

puisque de nombreux témoins garantissent l’avoir entendu.

La loi juste par Moïse…

La trinité

Bien mieux, le reste de la Trinité,

• Dieu le Père,
• le Saint-Esprit

ont permis à ces témoins d’en garantir l’authenticité de leurs affirmations concernant le salut accompli par Jésus en montrant la divinité de ce message par les même signes

• extraordinaires,
• miraculeux

que Jésus, selon ce qui leur était donné par le Saint-Esprit.

Texte

Folie d’un pas en arrière

Sincèrement, ce n’est pas sérieux de penser qu’un pas en arrière serait profitable…

Régression

C’est une régression, un archaïsme spirituel.

Grandeur ?

C’est une méconnaissance de la grandeur de Jésus et de ce qu’Il a accompli POUR NOUS !

Rien du même calibre

Nous pourrions parfois, par rêverie,

imaginer que d’autres croyances (certaines par exemple ont le toupet  de mettre à la même hauteur les écrits de leur fondateur et ceux de la Bible, de l’oeuvre de Jésus), que les biens matériels et que notre vie terrestre

sont plus sérieux que notre vie de foi et méritent plus d’attention et de temps que la priorité de la foi.

Faible perception

Ces divagations dénotent une petite vision de la grandeur de Jésus et de ce qu’Il a accompli.

Nivellement

Est-ce que ce type de perception de rêverie n’a pas mis Jésus et ce qu’Il a accompli à notre niveau ?

Autre argument : soumission du monde futur

Divinement inspiré, l’auteur de l’épître présente un nouveau fait qui sur-ligne la prééminence de Jésus par rapport aux anges.

Le monde futur, à qui va-t-il être soumis ?

Aux anges ou au Fils de l’homme (Jésus) ?

Argument ancré dans l’AT

Pour ce faire, il cite un texte marquant de la foi juive (que l’on trouve dans l’Ancien Testament), Psaume 8. 5-7 , pour montrer que c’est dans la pensée de Dieu depuis toujours.

Incarnation. Dieu. Est / Était / Sera

Autre point concernant Jésus, s’Il s’est incarné, c’est donc qu’Il est à l’origine Dieu.

Subtilement cette citation de Psaume 8. 5-7 présente le Fils de l’homme comme étant

• Celui qui était (avant l’incarnation),
  • qui s’est incarné
  • et qui sera…, c’est à dire Dieu.

Lisons

En effet, en lui soumettant toute chose, Dieu n’a rien laissé qui échappe à son autorité.

La soumission n’est pas une réalité

Évidemment, si nous regardons autour de nous, nous pouvons constater que la soumission de toutes choses n’est pas rentrée pleinement dans les faits et ce sera au rétablissement de toutes choses ; cependant comme c’est un fait

• certain
• et établi,

suite à l’oeuvre de Christ, suite à son triomphe sur la mort et le péché ; l’auteur y fait référence.

(Tout comme notre salut est un fait établi suite à l’oeuvre de Christ, son expression, sera là aussi au rétablissement de toutes choses quand quand nous serons par Christ sauvés de la colère et du jugement).

Aussi sûr que la mort de Christ

Et l’auteur de l’épître va mettre en avant un des aspects de l’oeuvre de Jésus pour rappeler toute la validité, celui de la mort de Jésus.

Fait historique

Peut-être parce que tout bon Juif était au courant de ce fait historique

Luc 24. 18

L’un d’eux, un dénommé Cléopas, lui répondit:

D’ailleurs celle-ci n’a pas besoin d’être justifiée

Sa mort le couvre de gloire

Mais c’est aussi pour d’autres raisons que l’auteur s’appuie sur la mort de Jésus :

l’abaissement de Jésus (par l’incarnation) n’a pas duré,

puisqu’après Il a été couronné de Gloire ;

cela est dû à Sa mort.

Sa mort apporte une expiation parfaite

Pourquoi cette mort L’a couronné de Gloire ?

Parce qu’elle a été une expiation parfaite pour toute l’humanité, ce que mérite le péché a été payé…

Le lien rétabli

Par cette expiation,

• les humains peuvent être à nouveau liés à Dieu,
• être les enfants de Son peuple
• et être au bénéfice de Sa gloire.

Sacrifice et bénéficiaire même source

Ce qu’il y a d’extraordinaire pour quelqu’un d’origine juive, c’est que l’auteur montre quelque chose d’unique en Jésus :

• C’est que le sacrifice
  • et celui qui bénéficie du sacrifice sont de la même condition, de  condition humaine…

Dans AT animal-humain

Alors que le système sacrificiel que l’AT nous présente, c’était un animal qui était sacrifié au bénéfice d’un humain, l’un et l’autre n’étant pas de même condition…

En Jésus même condition

Ici, c’est la même condition d’humain

• pour le sacrifice,
• comme pour le bénéficiaire.

La même condition, garantie d’un même contexte

Quand Dieu, par Jésus, nous appelle Ses enfants, c’est que la même condition a été partagée ; ainsi ce n’est pas une représentation spirituelle, par le biais d’un animal, qui est intervenue pour le péché.

Mais c’est Jésus Lui-même, en tant qu’homme qui partage notre même condition  et qui intervient pour résoudre l’esclavage  du péché.

Cette même condition est une garantie que ce qui a été vaincu est le même problème auquel nous sommes confrontés. La mort n’a plus le même pouvoir.

Fin du règne du péché

Et donc

• la domination,
• le règne
• et la dictature

du plan machiavélique du diable en faisant entrer le péché dans l’humanité est spirituellement terminé.

Les anges ne peuvent pas faire cette médiation

Donc, quand l’auteur de l’épître aux Hébreux est conduit par le Saint-Esprit à montrer l’infinie grandeur de Jésus au regard des anges, Il nous souligne que les anges, de par leur condition, n’auraient jamais rien pu faire pour résoudre notre problème central, celui du péché.

Pas la même condition

Ne partageant pas la même condition, ils auraient été comme les animaux une représentation spirituelle mais en rien, ils n’auraient pu permettre à la condition humaine de payer « de l’intérieur », en eux-mêmes, la juste sanction pour

• la transgression
  • et la désobéissance

des hommes.

Par Jésus, il y a

• une présentation parfaite
• et une victoire parfaite.

Lisons

Hébreux chapitre 2

Maintenant pourtant, nous ne voyons pas encore que tout lui soit soumis.

Point supplémentaire

Autre aspect qui montre que l’oeuvre de Jésus n’est pas un bricolage spirituel mais une réalisation divine.

Sacrifice et sacrificateur

Nous venons de voir l’importance de Jésus en tant que sacrifice, mais Jésus est aussi

• le sacrificateur,
• le grand-prêtre

qui avait pour mission de faire le lien entre le peuple et Dieu.

En connaissant l’homme

Jésus est ce lien, ce n’est pas un scoop mais Jésus fait ce lien en connaissant notre condition.

C’est donc à nouveau,

• valablement,
  • de l’intérieur,

qu’Il comprend ce à quoi nous sommes confrontés.

Les tentations auxquels nous sommes confrontés, Il sait ce que c’est, mais Il n’y a jamais cédé.

Chemin de victoire

Lui connaît le chemin opposé aux tentations,

Il connaît le chemin triomphant,

ce n’est pas juste :

« il ne faut pas faire ! »

mais :

 «  je sais par où passer !»

Lisons

Qu’en retirer ?

Pouvons-nous tirer quelques implications nous concernant ?

Croyance « célestes »

Toutes croyances dont le coeur d’action est uniquement céleste  ne sont d’aucune utilité pour l’homme pécheur, parce qu’il n’y a pas en vrai la condition humaine qui est impliquée.

Les croyances humaines déchues

Toutes croyances dont le coeur d’action est du même niveau que nous, humain pécheur,  ne sont d’aucune utilité.

Parce qu’aussi célèbre que puisse être l’homme pécheur à l’initiative de cette croyance, il est irrecevable par Dieu et le problème du péché demeure au final, ça ne laisse pas beaucoup de choix… Il n’y a que Jésus.

À l’époque un pas en arrière ?

Pour les premiers destinataires de cette lettre.

Ils comprenaient par ces deux premiers chapitres que

• la réflexion,
• l’idée

de revenir au judaïsme était une régression.

Ou, comme on dit au Monopoly, revenir à la case départ…

Autre contexte pour nous

Nous ne sommes pas dans le contexte et la culture juive de l’époque, mais le même principe demeure.

Toujours la voie sans issue

Penser qu’une autre croyance pourrait être intéressante pour sa vie,

c’est s’intéresser à une voie sans issue.

Un nom

Nous comprenons mieux ce verset que nous avions vu dans 

Ce nom, c’est Jésus.

Il n’y a personne ou d’autres moyens dans d’autres cultures que Dieu aurait utilisé.

Ce n’est pas un problème culturel ou identitaire.

Nous le savons bien, pour nous, Jésus n’est pas de notre culture.

Peu importe.

Seul Jésus sauve parce que personne d’autre dans l’histoire et à jamais

• parfait,
• divin,
• n’est mort pour le péché
• et est ressuscité.

De plus

Et seul Jésus nous comprend sans distance céleste.

Parce que, comme nous, Il a vécu ici bas.

Intéressant

Donc les cris,

« personne ne me comprend »

sont un mensonge…

Jésus te comprend bien mieux que toi…

De plus, Jésus a porté la noirceur de ton péché dont tu n’as même pas conscience.

Pas pour te faire payer l’addition pour t’enfoncer un peu plus, parce que Lui l’a payé parfaitement.

Mais pour te relever, au delà de tes désirs nombrilismes mais en t’ouvrant un horizon porteur, le Sien.