Notre amour fraternel montre Dieu

Comme Dieu

Dieu aime vraiment, alors si nous L’aimons, aimons à notre tour comme Lui : c’est à dire aimons nos frères et soeurs.
L’amour est certainement le mot le plus employé dans ce texte.
Mais un autre revient souvent « demeurer » et avec ce dernier, nous pourrions presque faire la synthèse de ce texte.

Dieu demeure en nous

1) Le point de départ, c’est le fait d’accepter, de se positionner, de choisir et de s’abandonner dans l’amour de Dieu manifesté en Son fils Jésus qui par amour s’est donné comme victime expiatoire pour nos péchés.

2) Dès cette décision, Dieu demeure en nous par Son Esprit, non seulement l’Esprit atteste de notre appartenance à Dieu par Christ,

3) mais l’action de l’Esprit nous aide à refléter l’amour de Dieu dans nos vies, ce reflet se voit notamment au travers de l’amour que nous avons les uns pour les autres rachetés par Christ.

4) On ne voit pas Dieu mais on peut voir ce reflet au travers de l’affection fraternelle.

Si Dieu demeure en nous par son Esprit, nous devons viser à demeurer en Lui, en étant à l’écoute de l’action de l’Esprit en nous.

Si Dieu est invisible, Sa demeure en nous peut être visible au travers de l’amour manifesté entre nous.

Dieu est illisible pour ceux qui nous entourent quand nous nous haïssons les uns les autres.

Simple et naturel

Alors manifestons notre amour fraternel naturellement.
Les églises évangéliques font rarement la une des journaux pour des choses positives, c’est pas tellement vendeur…

Pourtant, il m’est arrivé deux fois de le vivre avec
• l’église locale dans laquelle j’étais alors pour une action à Noël où toute l’Eglise n’était qu’une personne pour témoigner de la naissance de Jésus,
• et une autre fois pour une action bienfaisante pour le ville de Montbéliard où la dizaine d’assemblées de la ville étaient unies avec une vraie affection.

Jésus a dit Jean 13. 34-35
Je vous donne un commandement nouveau:
Aimez-vous les uns les autres.
Comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.
C’est à cela que tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples:
si vous avez de l’amour les uns pour les autres.

Quand Jésus a dit cela, il y avait un jeune disciple qui écoutait,
• qui a vu, connu que c’était vrai,
• qui a cru,
• qui a témoigné de cela.
Ce jeune disciple, c’est Jean et il nous dit la même chose dans sa première épître que nous lisons aujourd’hui.

Mais de quel amour s’agit-il ?

Le texte d’aujourd’hui nous en donne plusieurs échos :
1) L’amour est dans la personnalité de Dieu.
2) Cet amour prend les devants.
3) Cet amour est engagé, délibéré.
4) Un amour sacrificiel.
5) Un amour qui se donne et qui donne.
6) Un amour relationnel (pas égoïste).
7) Finalement, il en dit long sur la personne qui témoigne de ce type d’amour.

1) L’amour est dans la personnalité de Dieu (Verset 16)
L’amour qui vient de Dieu n’est pas seulement une action qu’Il produit, ça n’est pas un devoir de représentation, c’est la personnalité même de Dieu.

Cet aspect s’exprime
• avec la même force,
• avec le même curseur
que
• Sa justice,
• Sa fidélité,
• Sa bienveillance,
• Sa sainteté
• et bien d’autres aspects de Sa personne.

Dieu ne joue pas celui qui aime;

Jésus n’a pas joué celui qui aime et était en « off » différemment.

Son amour est visible à plein de moments, un geste, une parole, un sentiment montre que cet amour était en Lui.
Matthieu 9. 36
A la vue des foules, il fut rempli de compassion pour elles, car elles étaient blessées et abattues, comme des brebis qui n’ont pas de berger.

2) Cet amour prend les devants
1 Jean chapitre 4 verset 9
Dieu envoie son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie

Ça n’est pas de l’initiative de l’homme, Dieu savait quelle était l’unique solution pour l’humanité et dès l’entrée du péché, Il indique quel sera l’axe de la rédemption Genèse 3. 15 . Et tout au long de l’Ancien Testament, Il va préciser cette trajectoire qui se révèle et s’accomplit en Jésus.

Nous connaissons un peu l’Ancien Testament et si Dieu n’aimait pas, combien de fois aurait-Il arrêté cette démarche ?

Nous nous connaissons et si Dieu ne nous aimait pas, combien de fois aurait-Il tiré le trait de conclusion sur nos vies pour demander les comptes d’une manière définitive ?
Mais Son amour, lié à sa grâce et Sa patience font qu’Il a permis d’attendre pour que nous en soyons là aujourd’hui.

3) Cet amour est engagé, délibéré
1 Jean chapitre 4 verset 19
Il nous a aimé le premier

Romains 5. 8
8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous: alors que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.

Volontairement Jésus s’est donné : Jean 10.18
Personne ne me l’enlève, mais je la donne de moi-même.

Ce que j’aimerais souligner ici, c’est que Jésus n’a pas subi, ce n’est pas un mauvais concours de circonstance mais un désir ferme et résolu : Jésus connaissait très bien les tenants et les aboutissants (éloigne de moi cette coupe si cela est possible. Luc 22. 42 ) qui n’ont pu être tenus que par amour pour le Père et pour nous. Et nous voyons là une facette de cet amour, un engagement résolu.

4) Un amour sacrificiel

C’est l’autre aspect des versets que nous venons de voir.
• Innocent,
• Jésus était dans Ses droits,
• c’est le seul pour qui toute la loi était pour Lui,
• Il avait tous les justificatifs.

Pourtant il n’a pas fait jouer Ses droits pour se soustraire à la croix.
Parce qu’Il savait que dans Son amour, c’était le seul moyen de nous sauver.

Méditer que cet aspect-là de l’amour est lié à l’obéissance au Père.

Philippiens 2/ 6 – 8
Lui (Jésus) qui est de condition divine,
il n’a pas regardé son égalité avec Dieu comme un butin à préserver, 7 mais il s’est dépouillé lui-même
• en prenant une condition de serviteur,
• en devenant semblable aux êtres humains.
• Reconnu comme un simple homme,
• il s’est humilié lui-même en faisant preuve d’obéissance jusqu’à la mort,
• même la mort sur la croix

5) Un amour qui se donne et qui donne (verset 13)

1 Jean chapitre 4 verset 13
13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu’il demeure en nous au fait qu’il nous a donné de son Esprit.

L’amour de Dieu sort de la boue du péché tous ceux qui placent leur foi dans ce que Christ a fait en croix et par Sa résurrection
• pour vaincre le péché
• et acquitter totalement le pécheur.

Mais Dieu ne nous laisse pas à la porte de la prison, comme un prisonnier qui vient de purger une grande peine et qui se retrouve dehors
• dans un monde qu’il ne connaît plus,
• désorienté,
• ne sachant plus comment faire
• et avec les réflexes du monde carcéral.

Non, Dieu nous donne un guide attitré qui, non seulement nous rappelle que nous sommes bien sortis de prison, mais nous accompagne tout le temps pour apprendre à vivre en fonction de ces nouvelles paternité, identité et liberté.

C’est ce que le Saint-Esprit nous dit au verset 13.

6) Un amour relationnel (pas égoïste).

1 Jean chapitre 4 versets 7 , 11- 12
7 Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, car l’amour vient de Dieu, et toute personne qui aime est née de Dieu et connaît Dieu.

11 Bien-aimés, puisque Dieu nous a tant aimés, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres.
12 Personne n’a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous.

Quand nous méditons sur l’aspect relationnel entre le Père, le Fils et le Saint-Esprit, nous pouvons essayer de percevoir que l’amour qui Les anime n’est pas un amour égoïste mais ultra-relationnel !

Nous le voyons dans le ministère de Jésus qui avait besoin de passer du temps dans la prière avec le Père, prioritaire même face à la faim, la fatigue ou le sommeil.

L’aspect le plus terrible quand Jésus prend à Son compte le péché, c’est la rupture de communion entre le Père et le Fils, relation arrêtée pendant le moment où Il porte notre péché.

C’est ce que nous invite à découvrir Jésus puis, ici, l’apôtre.

En nous rappelant qu’en nous aimant les uns les autres, nous risquons de goûter (bien sûr partiellement) à cette dimension de l’amour, cet aspect relationnel.

7) Finalement, il en dit long sur la personne qui témoigne de ce type d’amour.

1 Jean chapitre 4 verset 12
Personne n’a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous.

L’amour de Dieu est comme une carte de visite : que nous soyons croyants ou non, tout le monde en convient et reconnaît en Jésus un amour complet.
On ne peut pas voir Dieu, Jésus nous a montré qu’on pouvait voir Son Amour en nous aimant les uns les autres, Dieu attend de nous que nous montrions à notre tour Son Amour.

Plus de peur du jugement dans l’amour

L’apôtre Jean a vécu comme disciple au côté de Jésus avec les autres qui ont côtoyé Christ.

Ils ont
• vu,
• connu
• et fait leur, cet amour de Dieu manifesté en Jésus.

Et une des conséquences de cet amour total, c’est qu’il n’y a plus de terreur quant à la réalité du jugement certain auquel nous serons tous confrontés face à Christ.

Pourquoi ?

Parce dès maintenant je me trouve là où Dieu désire,
• avec Lui, par Christ,
• sans peur,
• avec confiance.
Parce que je goûte déjà Son amour, avant de la connaître parfaitement pour toujours.

L’intention de l’apôtre, c’était que ses premiers lecteurs puissent expérimenter ce qu’il avait vécu avec Jésus et les autres apôtres.

L’intention du Saint-Esprit, en inspirant l’apôtre, était aussi que nous goûtions à cet amour en le manifestant entre nous, avec Son aide.

Notre conception de l’amour est forcément vrillée par le péché.

L’aspect relationnel est entaché par l’égoïsme, quand je dis : « Je t’aime », je veux t’intégrer dans ma sphère.

L’amour est souvent un CDD qui s’arrête quand ça empiète trop sur mon petit moi.

L’aspect sacrificiel est replacé par mes droits et ce dont j’ai besoin et non ce dont a besoin l’autre.

Parfois on a envie de bien faire et c’est le résultat inverse qui se produit !

Notre parcours d’enfance et d’adulte a complètement abimé la notion-même d’amour.

Désabusé, peut-être même prêtons-nous à l’amour une notion enfantine qui n’existe pas dans la vraie vie…

Comprenez-vous pourquoi l’apôtre insiste pour ne pas jeter l’éponge dans la relation fraternelle ?

Pourquoi l’apôtre rappelle que nous sommes épaulés par le Saint-Esprit pour apprendre de Lui, à notre sortie de prison, le vrai sens de l’amour et les vrais gestes de l’amour ?

Pour que nous puissions voir en nous dans nos relations, Celui qui nous a sauvés et que nous puissions goûter dès maintenant des éclats de l’amour parfait.