Cultiver une vraie foi à l’exemple d’Elie 

Cultiver une vraie foi à l’exemple d’Elie

1 Rois 1 7 : 1-7 et 8-9 début

Ce récit du livre des Rois se situe au 9^ème siècle avant J. C., soit 1 siècle après la division du royaume d’Israël en 2 (le royaume du Nord-10 tribus et le royaume de Juda-Juda + Benjamin, 975 av. J.C.).

C’est Achab qui règne sur le royaume du Nord (dénommé royaume d’Israël, 874-853 a. J.C.)

Qu’est-il dit de Achab :

Achab s’est détourné de l’Eternel comme c’était déjà le cas de son père, et a déplacé le curseur de la révolte vers l’extrême en voulant effacer toute trace du culte à l’Eternel et imposer (substitution) au peuple le culte idolâtre de sa femme Jézabel aux Baals et Astarté, avec la volonté d’irriter, de provoquer l’Eternel.

1. ELIE : LES DEBUTS DE SON MINISTERE PUBLIC AUPRES DU ROI ACHAB

1.Rois 17:1       Elie, le Thischbite, l’un des habitants de Galaad, dit à Achab: L’Eternel est vivant, le Dieu d’Israël, dont je suis le serviteur! Il n’y aura ces années-ci ni rosée ni pluie, sinon à ma parole.  ( env. 40 mots )

          – Elie : l’Eternel est mon Dieu (Thompson)

          – le Thischbite : Thisbé-petit village, cité 6x qu’en rapport avec Elie

         – habitant de Galaad : solitaire, origine non connue (père et famille inconnus), pas d’antécédents rapportés, défini par son lieu d’habitation (région à l’Est du Jourdain)

         – dit à Achab : s’adresse sans peur ni crainte directement au roi, en un lieu non précisé et dans des circonstances inconnues

         – l’Eternel est vivant, le Dieu d’Israël : c’est une personne vivante, pas une statue, c’est le Dieu relationnel qui les accompagne depuis les patriarches, qui leur a fait des promesses depuis les patriarches

  – dont je suis le serviteur : devant qui je me tiens (Colombe) : Elie est dans une position d’écoute de Dieu, il veut se tenir dans Sa présence, il est disponible à Le servir fidèlement. Il recherche la communion avec son Seigneur.

         –Il n’y aura ces années-ci ni rosée ni pluie : les 2 sources d’humidité seront retirées ; tel est l’énoncé du message qu’il transmet. C’est un jugement qui concerne tout le royaume. Cela va affecter tous les habitants du royaume et leur bétail et toute la nature environnante. Pourquoi ce jugement de Dieu est-il surprenant, imprévu?

Qu’avait donc annoncé Moïse à tout Israël plus de 5 siècles auparavant, peu de temps avant sa mort (1451 av. J.C.) :

Ce jugement a bel et bien été annoncé par Moïse, avec les conditions pour l’éviter et celles pour son accomplissement. Elie croit à la Parole de son Dieu ; ce que Dieu a déclaré il l’accomplira même plus de 5 siècles plus tard.

         – sinon à ma parole : la durée de cette privation de pluie et d’humidité n’est pas ici précisée (ces années-ci), mais elle prendra fin à un moment donné, annoncée par Elie. Le jugement ne ferme pas ici la possibilité de l’intervention de Dieu par Sa grâce, en cas de repentir.

Ezé 33:11 Dis-leur: je suis vivant! dit le Seigneur, l’Eternel, ce que je désire, ce n’est pas que le méchant meure, c’est qu’il change de conduite et qu’il vive. Revenez, revenez de votre mauvaise voie; et pourquoi mourriez-vous, maison d’Israël?

On ne sait rien des premières réactions du roi Achab suite à la déclaration d’Elie.

2. ELIE CACHÉ À KERITH AU DÉBUT DE LA SÉCHERESSE

On se focalise ici depuis le verset 2 et jusqu’à la fin du chap.17, pour plus de 3 ans, sur des évènements qui se déroulent dans un cercle privé, restreint dans un premier temps, à Elie et ensuite à Elie + une poignée de personnes avec lui.

La situation de ce cercle restreint est mise en avant ici dans ce chap., nous montrant que Notre Dieu considère avec autant d’attention la situation d’une seule personne (Elie>Dieu personnel) que celle d’un peuple entier (-> Dieu d’Israël, jusqu’à -> Dieu de L’Univers).

Après quelques temps, la sécheresse produisant ses effets, Elie devient un homme recherché, l’homme le plus recherché du royaume. Il est en danger de mort suite à son annonce du jugement de Dieu communiqué au roi Achab.

Dieu dans sa grâce communique donc à Elie (lui fait goûter) Son plan de protection pour lui. Le temps n’est pas venu pour Elie d’affronter le roi comme il aurait pu le souhaiter. Cela viendra en son temps, au moment choisi par Dieu, c’est-à-dire à la fin du temps de sécheresse imposé par Dieu. Dieu va mettre à l’abri son prophète et s’occuper pendant ce temps de sa formation pour son ministère de réveil des consciences du peuple et de ses dirigeants.

Elie doit à la fois se cacher du roi Achab et de ses hommes mais aussi survivre à la sécheresse qu’il a à subir comme tous les habitants du royaume. Le Seigneur lui ordonne de se rendre dans un lieu isolé, sûr, près d’un torrent encore alimenté en eau. Là des corbeaux se chargeront de l’approvisionner en nourriture selon l’ordre que Dieu leur a donné. Elie n’est pas en vacances, il est dans des conditions de survie dans lesquelles il n’a aucune part, aucune autonomie (pas moyen de faire des réserves, p. ex.).Quelle étonnante proposition de Dieu.

On retrouve déjà ici les qualités qui caractérisent Elie, et qu’il a développées pendant ces 3 ans et demi, où il est à l’écart :

• L’obéissance : Elie obéit sans poser de question et s’installe (alla s’établir, habita-Darby) à l’endroit indiqué par Dieu.

• Le courage : Il est parti parce que c’est l’ordre de l’Eternel, il n’est pas en fuite.

• La foi : Il ne discute pas l’ordre de Dieu. Il a confiance dans la promesse faite par Dieu. Son départ est sans retour : c’est un vrai déménagement. Il n’y aura pas de plan B.

Le silence de l’attente patiente de la foi : Il n’a aucune ressource personnelle, il dépend complètement de Dieu jusque dans les détails, jour après jour, et l’accepte sans murmure.

Lam 3:26 Il est bon d’attendre en silence Le secours de l’Eternel

                  (cf Ps 3 7 :7)

          dit le prophète Jérémie.

• Il devient un homme de prière modèle selon Jacques, frère du Seigneur Jésus-Christ (Elie peut vouloir ce que Dieu veut, cela n’est possible que lorsqu’on se tient dans Sa présence).

Prière pour que la justice de Dieu s’accomplisse selon Sa Parole.

Jq 5:17     Elie était un homme de la même nature que nous: il pria avec instance pour qu’il ne pleuve point, et il ne tomba point de pluie sur la terre pendant trois ans et six mois.

• Elie expérimente la parfaite fidélité de l’Eternel, son Dieu : Là tout se passe comme annoncé par Dieu : l’eau coule et des dizaines de corbeaux lui amènent deux fois par jour, jour après jour, pain et viande du jour. Ces oiseaux quoique considérés comme impurs, parce que charognards, qui suscitent souvent la crainte, sont devenus de fidèles livreurs de pain et de viande, menu simple mais rare en temps de famine.

Elie est jour après jour au bénéfice des bons soins du Dieu Tout Puissant, du Créateur de toutes choses auquel toute la nature est soumise. Chaque fois qu’il a faim, Elie voit la bonne main de son grand Dieu l’accompagner chaque jour, même 2 fois par jour (nourriture fraîche !). Cette épreuve de la famine dans le royaume d’Israël devient pour Elie un épisode particulièrement béni. Son Dieu – quoique invisible – n’est ni lointain ni silencieux, il est quotidiennement proche, il n’a pas fait défaut un seul jour ni même un seul demi-jour tout au long de ces 3 ans et demi de sécheresse. Aucune circonstance, comme l’arrêt de l’eau du torrent ne viendra interrompre les bons soins de Dieu pour Elie. Le prophète aura besoin de cette certitude quant à la fidélité de Dieu pour assumer son ministère de prophète au sein d’une génération qui s’est éloignée de Dieu.

Touché par la grâce de son Dieu pour lui, il intercédera (demandera grâce) aussi avec foi pour son peuple afin que la pluie revienne :

Jq 5:18     Puis il pria de nouveau, et le ciel donna de la pluie, et la terre produisit son fruit.

              Qu’est-ce qui est grand, plus grand chez Elie, ce n’est pas lui mais c’est son Dieu qui n’est pas seulement grand mais infiniment grand : l’Eternel Dieu…

prière instante du prophète pour que la grâce de Dieu se manifeste

1.Rois 17:7  Mais au bout d’un certain temps le torrent fut à sec, car il n’était point tombé de pluie dans le pays.

1.Rois 17:8   Alors la parole de l’Eternel lui fut adressée en ces mots:

9                 Lève-toi, va à Sarepta, qui appartient à Sidon, et demeure là. Voici, j’y ai ordonné à une femme veuve de te nourrir.

Ce n’est que lorsque le torrent s’est épuisé que Dieu a communiqué la deuxième partie de son plan de protection et de formation de son prophète. Elie est resté ferme dans sa foi : il ne s’est pas polarisé sur les circonstances (plus d’eau) qui, en apparence, sont devenues défavorables. Les semaines ou mois passés à Kérith avaient fortifié sa confiance en Dieu.

Les circonstances changent mais la fidélité de Dieu n’en est pas entravée, elle accompagnera Elie jusqu’au terme de sa vie en dépit de ses défaillances.

3. Ma conclusion – mon application – ma dÉcision

Que faire – notre part : cultiver une vraie foi à l’exemple d’Elie, ainsi :

 Et gardons en mémoire que :

Le raisonnement à partir des circonstances me conduit à concevoir un Dieu qui me ressemble, c’est-à-dire qui a mes limitations,

La recherche renouvelée de Sa présence me conduit à Lui ressembler et à le découvrir toujours plus grand, c’est-à-dire à sortir de mes limitations, comme l’exemple d’Elie nous le montre