Dieu est souverain et déroule l’histoire avec ou malgré nous…

Lire la fin

Je vais faire ce que je n’aime pas : lire la fin d’un livre avant de l’avoir fini ! Et c’est ce que nous allons faire…

Un livre qu’on connaît

Mais bon, ce n’est pas la première fois que je lis le livre de Ruth. Et nous en connaissons l’heureuse fin.

Un livre qu’on aime bien

D’ailleurs, nous portons, à juste titre, un regard bienveillant sur ce livre car nous en connaissons la belle issue.

Pourtant dénouement qu’à la fin

Mais à la fin du chapitre 2, Ruth était toujours :

• glaneuse,
• veuve
• et dans la précarité ;
• ce qu’elle traversait à ce moment-là était particulièrement lourd et cela durait.

Providence et souveraineté sont liées

Mais nous allons regarder la fin du livre de Ruth pour que nous puissions considérer que  la providence divine est liée à la souveraineté de Dieu.

LA PROVIDENCE DE DIEU

agence les conditions

Dieu permet et agence les conditions pour répondre aux cris de Ses enfants.

Dieu implique les hommes et les femmes

Dieu implique les hommes et les femmes dans la mise en perspectives de ces circonstances favorables. (Dieu pourrait répondre sans nous. Mais dès le début de la création, Il implique l’homme comme étant Son représentant et continue à le faire, malgré notre déchéance).

Réel choix des hommes et conséquences

Une réelle implication, où les hommes ont réellement le choix de leurs actes avec tout ce que représente les conséquences des choix.

• Ruth. décide de ne pas se croiser les bras et d’imposer à Dieu que la manne tombe mais elle se bouge, travaille durement et elle est conduite dans des conditions favorables : elle se trouve dans un champ de la parenté de Naomi sa belle-mère.
• La dite parenté se montre super bienveillante pour cette veuve étrangère.

Choix décisifs et bénis à jamais

L’un et l’autre ont fait des choix décisifs suivis de conséquences bénies qui les dépassent et où la souveraineté de Dieu est évidente et époustouflante.

LA SOUVERAINETÉ ET BÉNÉDICTION DE DIEU

Lisons

Ruth 4: 13

Bénédiction 1

13 Boaz épousa Ruth; elle devint sa femme et il s’unit à elle.

Bénédiction 2

L’Eternel permit à Ruth de devenir enceinte et elle mit au monde un fils.

(A noter que Ruth n’en avait pas eu, de son premier mariage).

Ruth 4:14-17

14 Les femmes dirent à Naomi:

«Béni soit l’Eternel qui ne t’a pas laissée manquer aujourd’hui d’une personne ayant le droit de rachat! Que son nom soit célébré en Israël!

L’Eternel permit à Ruth de devenir enceinte et elle mit au monde un fils.

Les femmes dirent à Naomi:

«Béni soit l’Eternel qui ne t’a pas laissée manquer aujourd’hui d’une personne ayant le droit de rachat! Que son nom soit célébré en Israël!

Cet enfant sera ton réconfort et le soutien de ta vieillesse, car ta belle-fille qui t’aime l’a mis au monde, elle qui vaut mieux pour toi que sept fils.»

Naomi prit l’enfant, le serra sur sa poitrine et l’éleva.

Les voisines lui donnèrent un nom en disant: «Un fils est né à Naomi», et elles l’appelèrent Obed.

Deux bénédictions auxquelles Ruth et Boaz goûtent

• Mariage
• Enfant

Bénédiction 3

Ruth n’en a pas eu connaissance

Ruth 4:17-22

Ce fut le père d’Isaï, père de David.

Voici la lignée de Pérets.

• Pérets eut pour fils Hetsron, Hetsron eut Ram, Ram eut Amminadab,
• Amminadab eut pour fils Nachshon, Nachshon eut Salmon,
• Salmon eut pour fils Boaz, Boaz eut Obed,
• Obed eut pour fils Isaï et Isaï eut David

Providence perçue

Non seulement, le fait de s’être attaché à Dieu, au milieu de la tourmente  du veuvage et de la précarité, trouve une heureuse issue comme un conte de fée.

Souveraineté, écho dans l’histoire d’Israël

Mais dans Sa souveraineté, Dieu permet que le choix de ce notable, Boaz, et de cette délaissée de la société, Ruth, ait un écho dans l’histoire de Son peuple.

Le roi David

Car le grand roi de référence pour Israël, David, sera l’un des descendant du couple Boaz et Ruth : roi selon le coeur de Dieu.

Mauvais ou bon choix

• Au delà des mauvais choix des hommes mais aussi au travers des bons choix, Dieu est souverain !

Il accomplit Ses promesses

Ce qu’Il a promis, Il l’accomplit quelles que soient les méandres ou les fulgurances des hommes, à titre global et individuel.

Nous lui rendons gloire.

Cela nous dépasse et c’est pour Lui rendre gloire que nous sommes là aujourd’hui.

Ce dénouement royal donne le nom du livre de Ruth ?

C’est certainement en vertu du prolongement royal de la descendance de Ruth que le livre biblique a été nommé ainsi, « Ruth », bien qu’elle soit moins nommée que sa belle-mère Naomi :

• Ruth 20 fois,
• Naomi 25 fois.

Singularité non-juive pour le livre

Il me semble que c’est aussi le seul livre de l’Ancien Testament qui a le prénom de quelqu’un qui n’est pas initialement du peuple hébreu.

Ruth dans un autre livre

Cependant Ruth est citée dans un autre livre biblique et nous allons lire ce passage passionnant où la souveraineté de Dieu nous dépasse, nous confond en louange et adoration.

Matthieu chapitre 1

Texte passionnant

Personnes historiques

qui nous rappellent que notre foi est ancrée dans des événements de personnes réelles qui ont fait l’histoire !

Texte passionnant parce que c’est une généalogie : celle de Matthieu retrace la lignée légale (ou politique), elle est découpée en 3 sections de 14 générations, Matthieu a fait sous la conduite du Saint-Esprit une sélection !

Matthieu a fait une sélection précise pour nous amener à quoi ? Regardons au verset 17 :

Matthieu chapitre 1. 17

Il y a donc en tout 14 générations depuis Abraham jusqu’à David, 14 générations depuis David jusqu’à la déportation à Babylone et 14 générations depuis la déportation à Babylone jusqu’au Christ

14 générations, 3 fois.

Matthieu chapitre 1. 1-16

1 Voici la généalogie de Jésus-Christ, fils de David, fils d’Abraham.

2 Abraham eut pour fils Isaac; Isaac eut Jacob; Jacob eut Juda et ses frères;

3 Juda eut Pérets et Zérach de Tamar; Pérets eut Hetsrom; Hetsrom eut Aram;

4 Aram eut pour fils Aminadab; Aminadab eut Nachshon; Nachshon eut Salmon;

5 Salmon eut Boaz de Rahab; Boaz eut Obed de Ruth;

6 Obed eut pour fils Isaï; Isaï eut David.

Le roi David eut Salomon de la femme d’Urie;

7 Salomon eut pour fils Roboam; Roboam eut Abija; Abija eut Asa;

8 Asa eut pour fils Josaphat; Josaphat eut Joram; Joram eut Ozias;

9 Ozias eut pour fils Jotham; Jotham eut Achaz; Achaz eut Ezéchias;

10 Ezéchias eut pour fils Manassé; Manassé eut Amon; Amon eut Josias;

11 Josias eut pour descendants Jéconias et ses frères, à l’époque de la déportation à Babylone.

12 Après la déportation à Babylone, Jéconias eut pour fils Shealthiel; Shealthiel eut Zorobabel;

13 Zorobabel eut pour fils Abiud; Abiud eut Eliakim; Eliakim eut Azor;

14 Azor eut pour fils Sadok; Sadok eut Achim; Achim eut Eliud;

15 Eliud eut pour fils Eléazar; Eléazar eut Matthan; Matthan eut Jacob;

16 Jacob eut pour fils Joseph, l’époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qu’on appelle le Christ.

Abraham

Dieu fait des promesses à Abraham dont :

« toute les familles de la terre seront bénis dans ta postérité. » Genèse 12. 3 , 22.18

Comment cela s’est-il réalisé concrètement ?

Évidemment, ça n’est pas Israël seulement, ni la descendante d’Ismaël,

ça ne devrait être qu’une petite partie de toutes les familles de la terre…

L’unique possibilité est celle du verset 16 : Christ.

Mais en 2000 ans d’histoire (environ) entre Abraham et Christ, qui peut tenir cette promesse ?

Uniquement Celui qui Souverain, cette souveraineté s’applique tout en prenant en compte les différents choix des hommes.

Choix qui ont permis à l’un ou l’autre de goûter à le providence divine, et nous le voyons pour Ruth…

Mais en détectez vous d’autres?

Isaac et Rébecca

Providence de Dieu dans le mariage d’Isaac et Rébecca, mais aussi le choix d’honorer Dieu dans ce domaine.

Juda

Pourquoi Juda ? Et pas Ruben, Simon ou Lévi ? Leur choix les ont disqualifiés ! Ce n’est pas Joseph, mais Juda !

2 versets pour l’histoire de Tamar (certainement Cananéenne).

Rahab

Une autre femme cananéenne, Rahab, qui avait résolu de choisir l’Eternel, avec les lumières qui étaient les siennes. Elle avait entendu parler des prodiges, sans les vivre.

Ruth

Femme moabite.

La femme d’Urie

Histoire que l’on choisit en premier de raconter aux enfants !

Des femmes dans une généalogie

Impensable à l’époque !

Des rois

• Asa : assez bon roi ;
• Ezéchias : bon roi ;
• Manassé : très mauvais roi ; Amôn aussi ;
• Josias : un bon roi, le dernier ;
• Yékonia, mauvais roi.

Cette généalogie survole une bonne partie de la vie d’Israël.

Des choix divers

• Certains se sont accrochés à l’Eternel, alors qu’à priori le contexte n’était pas hyper favorable.
• D’autres avec toutes les lumières et le contexte favorables ont fait des choix inverses.
• D’autres ont profité du bon dépôt appris de leurs prédécesseurs.

Profiter ou non de la providence de Dieu

Le choix était là, ils ont vécu communément ou ont connu les aspects extraordinaires de la providence de Dieu. D’autres par leurs attitudes, leurs choix, sont passés à côté de ce que Dieu voulait.

Dieu est souverain

Mais Dieu est souverain et déroule l’histoire avec ou malgré les hommes, Il accomplit les promesses qu’Il fait, celle de la réconciliation entre Dieu qui délibérément au début de l’humanité ont refusé l’Eternel leur créateur.