Matthieu #47 : Interprète céleste ou infernal ?

Deux attitudes
Les 5 paraboles de Matthieu chapitres 24 et 25 nous ont dépeint
deux attitudes face au retour soudain et certain de Jésus.
Sérieuses
D’un côté, ceux qui prennent au sérieux cette annonce et qui
mettent en oeuvre leur vie en fonction.
Centrées sur soi
Et de l’autre côté, ceux qui n’en tiennent pas compte, se lassent ou
sont des feignasses, préférant se regarder le nombril et nourrir leur
moi profond ou les lieux communs de la société.
Deux conséquences bien différentes
Pour les premiers, la sécurité, la promotion, la fête seront leur lot. Si
Jésus les surprend par son retour soudain, ils ne sont pas confus.
Bien plus, Jésus leur confie ce qui n’a pas été valorisé par ceux qui
n’ont pas assuré. Ils entrent dans le Royaume de Dieu, c’est-à-dire
la vie éternelle.
Pour l’autre catégorie, la ruine, le désespoir, la séparation les
attendent. Il est question pour eux d’être volés, de punitions qui font
pleurer et grincer les dents de désespoir, d’être inconnus de Dieu et
d’être jetés dans les ténèbres du dehors préparés pour le diable et
ses anges.
Pas de troisième option
Pour info, Jésus ne présente pas une troisième attitude. D’ailleurs,
toute la Bible va dans ce sens. On est pour Dieu par Jésus. C’est
un choix. Une décision engagée. Ça ne se fait pas à « l’insu de
notre plein gré », par infusion en pensant que ma présence à des
rassemblements chrétiens finirait par compter. Ne pas se prononcer
pour Jésus, indique que l’on n’a pas choisi Jésus.
Des exemples des deux attitudes
Dans le texte du jour, nous allons voir plusieurs exemples de
personnes qui ont choisi délibérément de suivre Dieu. Et ceux qui
ont choisi de nourrir leurs propres intérêts.

L’exemple suprême : Jésus

L’exemple suprême nous est donné par Jésus. Qui, pour Dieu,
s’offre en sacrifice pour donner accès au pardon de Dieu pour les
hommes.

Un autre exemple inspirant
Une femme qui avec sa compréhension mise tout pour Jésus.
Exemples inverses
Des religieux qui – pour préserver leur pré carré religieux, leur
position, leur confort – complotent dans l’ombre pour commanditer
un meurtre. Un disciple de Jésus qui livre son maître pour des
intérêts personnels.
Texte
Nous allons lire le texte du début de Matthieu chapitre 26.
La première phrase…
Matthieu 26. 1-16
1 Lorsque Jésus eut fini de donner toutes ces instructions,

« Dernier chapitre » de Matthieu
… est intéressante ; en effet, l’évangile de Matthieu pourrait se
diviser en plusieurs chapitres (7. 28, 11. 1, 13. 53, 19. 1 ) qui
commencent à peu près par ce type de paroles :
« Lorsque Jésus eut fini de prononcer ces paroles »
Ici Matthieu 19. 1
« toutes » ces instructions
Mais ici, il y a un petit ajout qui indique que la transmission est
finie :
Matthieu 26. 1-16
1 Lorsque Jésus eut fini de donner « toutes » ces instructions,
Nous sommes en face du dernier chapitre.
Moment décisif
Jésus va prendre le temps d’indiquer Sa mort et Sa
résurrection car l’importance est capitale. La mort pour que le
péché soit expié.

La résurrection pour indiquer la victoire sur la mort et sur ce
qui l’a fait naître, le péché.
Moments contestés
Si Dieu, par les évangélistes et le St-Esprit, prend le temps et
donne des détails, c’est qu’évidement Il sait par avance que
ces moments déterminants seront contestés dans l’histoire
humaine qui suivra…

Reprenons la lecture et je vous propose de m’arrêter :
Matthieu 26. 1-2
1 Lorsque Jésus eut fini de donner toutes ces instructions,
il dit à ses disciples :
2 « Vous savez que la Pâque a lieu dans deux jours et que le Fils
de l’homme sera arrêté pour être crucifié. »

À la première Pâque, un agneau parfait

Que devait faire le peuple hébreu, lors de la première
Pâque en Egypte ? Pour la préparer, il devait
sélectionner un agneau sans défaut. Cet agneau était
ensuite sacrifié et complètement offert. On mettait le
sang de cet agneau sacrifié sur les montants et le
linteau de la porte de la maison pour que ses habitants
soient protégés du jugement de Dieu sur les premiers
nés.
Exode 12

À la Pâque ultime, Jésus est « l’agneau » parfait

Ici, Jésus indique, deux jours avant la Pâque, qu’Il est
« l’agneau » sans défaut, saint, jamais pris en défaut,
faisant la joie et l’affection de Dieu. À quoi servira Son
sacrifice ? À ce que Dieu n’applique pas Sa colère sur la
vie déchue de ceux qui acceptent ce sacrifice. C’est un
moment solennel. Cette indication deux jours donne
écho à la sélection de cet agneau parfait.

Contexte d’opposition
Matthieu 26. 2

« Vous savez que la Pâque a lieu dans deux jours et que le
Fils de l’homme sera arrêté pour être crucifié. »
Jésus donne deux indications qui montrent que cela ne
se passera pas dans un contexte d’adoration, mais de
rébellion. Il est question d’être arrêté et crucifié, sort
réservé aux criminels qu’Il n’est pas.

Deux intérêts divergents en même temps

Ce qui se passe à ce moment de l’histoire ressemble à
une partition de piano.
Dieu déroule magistralement, providentiellement,
miraculeusement Son plan de rédemption.
L’humanité exprime son détachement de Dieu, sa
rébellion et le tout se déroule en même temps.
Nous en avons un aperçu dans la suite du texte, une
partition parfaite.

Matthieu 26. 3-5
3 Alors les chefs des prêtres,
[les spécialistes de la loi] et les anciens du peuple se réunirent dans la cour du grand-prêtre, appelé Caïphe,
4 et ils décidèrent d’arrêter Jésus par ruse et de le faire mourir.
5 Cependant, ils se dirent :
« Que ce ne soit pas pendant la fête, afin qu’il n’y ait pas d’agitation
parmi le peuple. »

Dieu déroule
D’un côté, il y a quelque chose de parfait qui se met en place.
Caïphe est grand-prêtre, souverain sacrificateur. Sans qu’il
s’en rende compte, il rend inattaquable, sur plan sacerdotal, le
sacrifice. Lui, le souverain sacrificateur, organisait les
sacrifices pour tout le peuple. Il ne se rend pas compte qu’il le
fait pour « l’agneau parfait », Jésus. Dieu, malgré les
mauvaises intentions, met en place Son plan parfait.

Les rebelles interprètent leur partie

De l’autre, on voit qu’ils se mettent tous d’accord pour
commanditer un meurtre :
Entre parenthèse, c’est contraire au décalogue, aux dix
commandements, qui dit clairement
Exode 20 .
13 Tu ne commettras pas de meurtre.
Leur haine et leur aveuglement les mettent hors du cadre
de la loi dont ils se disent les garants.
Évidemment, ils ne veulent pas faire cela au grand jour pour
éviter les remous…

Ne pas changer
Pointe derrière cela leur envie qu’il faut que rien ne change.
Les habitudes religieuses et sociétales qui y sont liées
Évidemment leurs places privilégiées, leur pouvoir et leur amour de
l’argent qui ont éteint complètement leurs dispositions à voir les
accomplissements des prophéties qu’ils enseignent et connaissent
sur le bout des doigts.

Jésus est là et se donne pour que tout change
Mais Jésus est là pour que ça change. Que l’homme soit libéré
de l’esclavage qui l’éloigne à tout jamais de Dieu.
Ce n’est pas faute de l’avoir dit comme nous venons de le voir
au début du chapitre.
Une personne présente ce changement
Il n’y a finalement qu’une personne qui a perçu que quelque
chose de grand était en marche et avec sa compréhension
mise tout sur Celui qui change tout.
Matthieu 26. 6-13
6 Comme Jésus était à Béthanie,
dans la maison de Simon le lépreux,
7 une femme s’approcha de lui avec un vase qui contenait un
parfum de grande valeur.
Pendant qu’il était à table,
elle versa le parfum sur sa tête.
8 A cette vue, les disciples s’indignèrent et dirent :

« A quoi bon un tel gaspillage ? 9 On aurait pu vendre ce parfum
très cher et donner l’argent aux pauvres. »
10 Le sachant, Jésus leur dit :
« Pourquoi faites-vous de la peine à cette femme ? Elle a accompli
une bonne action envers moi.
11 En effet, vous avez toujours des pauvres avec vous, mais vous
ne m’aurez pas toujours.
12 En versant ce parfum sur mon corps, elle l’a fait pour mon
ensevelissement.
13 Je vous le dis en vérité, partout où cette bonne nouvelle sera
proclamée, dans le monde entier, on racontera aussi en souvenir
de cette femme ce qu’elle a fait. »

Habitude mais en XXL
Oindre un invité de quelques gouttes de parfum était dans les
habitudes (Luc 7. 46 ).
Mais ce qu’il y a d’exceptionnel ici, c’est la qualité et la quantité de
parfum répandue.
Une année de salaire
Certains estiment, par recoupement, que la valeur de ce parfum
répandu équivalait à une année de salaire pour un ouvrier agricole !
XXL du coeur
Peut-être que le geste était « un peu trop » face aux habitudes ?
Mais Jésus en a bien compris l’intention, l’amour et la foi de cette
femme.
Parfume le défunt
Bien plus, cette anticipation fera d’elle la seule personne à avoir
parfumé le corps de Jésus à Sa mort.

Luc 23. 56
56 Puis elles repartirent et préparèrent des aromates et des
parfums. Le jour du sabbat elles se reposèrent, comme le
prescrit la loi.
Luc 24. 1-3

1 Le dimanche, elles se rendirent au tombeau de grand matin
[avec quelques autres] en apportant les aromates qu’elles
avaient préparés. 2 Elles découvrirent que la pierre avait été
roulée de devant le tombeau. 3 Elles entrèrent, mais elles ne
trouvèrent pas le corps du Seigneur Jésus.

En cela, c’est une bonne action.
Un geste qui ne rentre pas dans les cases
Incomprise des disciples qui vont même jusqu’à s’indigner.
Il est certain que nous en aurions fait de même. Ça ne rentre pas
dans les cases de notre conditionnement rationnel.
Le sacrifice parfait pour le péché se fait une fois
Sur le fond de leur réaction Jésus souligne le côté unique de ce qui
est en train de se passer. Qu’une seule fois dans l’histoire de
l’humanité, le créateur s’offrira en sacrifice. Que faire pour ce
moment unique ?
Malheureusement la misère sera là tout le temps jusqu’au retour de
Christ
En revanche, l’aide au démuni reste malheureusement un grand
classique de l’humanité qui ne s’arrêtera pas.
Avec le temps, certains disciples ont compris
Visiblement, cela a cheminé dans les pensées et les coeurs de
certains disciples et en tous cas Matthieu s’en est souvenu et nous
le rapporte dans son évangile.
Un autre pas …
En revanche, il semble que cela ait été la goutte qui a fait déborder
le vase de Judas.

Matthieu 26. 14-16
14 Alors l’un des douze, appelé Judas l’Iscariot, alla vers les chefs
des prêtres 15 et dit :
« Que voulez-vous me donner pour que je vous livre Jésus ? » Ils lui
payèrent 30 pièces d’argent. 16 Dès ce moment, il se mit à
chercher une occasion favorable pour trahir Jésus.

Judas, un bouc émissaire ?
Il y a eu beaucoup de délire sur Judas, toujours dans le sens
d’apporter du discrédit sur Jésus et Son oeuvre. Ce qui nous
indique, l’inspiration des « soi-disantes choses » qu’on nous aurait
cachées concernant Judas.
Peu d’indications
On sait peu de choses sur ses intentions et sur le pourquoi de son
acte.
Ici, nous voyons, que comme tous les autres, il est pris à contrepied
et la logique rationnelle, comptable est mise à mal.

• Il a vécu les mêmes moments que tous les autres disciples …
• Il tenait la bourse de l’équipe des disciples (Jean13. 29 ).
• Il était voleur (Jean 12.4-6 ).
• Il a laissé une entrée à Satan (Jean 13. 2 ).
• Il s’est fait dominer par Satan (Jean 13. 26-30 ).

Jésus ne le pousse pas à Le trahir
Même s’il est nommé le fils de perdition, comme l’avaient prévu les
écritures (Jean 17. 12 ), personne ne l’a contraint et c’est le texte du
jour qui nous le montre. C’est lui tout seul qui est parti comploter
contre Jésus.

Refus de la lumière « de la portée » du haut
Tout comme les religieux de l’époque, face à l’évidence, il n’a pas
voulu faire entrer la lumière, Jésus.
Jean 1. 9-12
9 Cette lumière était la vraie lumière qui, en venant dans le
monde, éclaire tout être humain.
10 Elle était dans le monde et le monde a été fait par elle,
pourtant le monde ne l’a pas reconnue.
11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont pas
accueillie.
12 Mais à tous ceux qui l’ont acceptée, à ceux qui croient en
son nom, elle a donné le droit de devenir enfants de Dieu,

Du remords mais pas de repentance
Le remords qui a suivi sa trahison montre qu’il était centré sur lui.
La repentance l’aurait amené à regarder à Dieu.
Aveuglement ironique
Ironie de celui qui est dominé par la bonne comptabilité qui fustige
le gâchis d’un parfum d’une valeur de 50’000 CHF (comme l’édition limitée du célèbre « 1 Million » de Paco Rabanne.) va trahir le Créateur pour 5’000 CHF…
(J’ai transposé dans notre réalité.)

Dans la tête de Dieu tout est clair
Dieu déroule ce qu’Il a prévu de faire.

Dieu a posé des jalons
Et il ne le fait pas au dernier moment avec Jésus. Nous l’avons bien
compris, l’institution de la Pâque du temps de Moïse, en Egypte (13
ou 15 siècles avant) était préparatoire au dernier sacrifice parfait,
celui de Jésus.

Sur quelle portée voulons-nous jouer ?
À nous de voir sur quelle portée nous voulons jouer Sa partition…

Interprétation parfaite de Jésus
Jésus l’a interprétée parfaitement.

La femme moins bien mais avec beaucoup de conviction
La femme, c’était peut-être hésitant mais elle a aussi choisi la
portée du haut, moins bien interprétée que Jésus, mais avec
beaucoup de conviction.

Ceux qui choisissent la portée du bas
En revanche, le clergé et les politiques ont choisi celle du bas,
Judas aussi !

Les décisions intérieures ont des conséquences énormes
Vous voyez les deux options que Jésus a dépeintes dans Ses
paraboles partaient d’une décision intérieure, d’une décision
spirituelle ; mais la réalité, dans le quotidien et les suites sont hyper
concrètes.

Le choix
Par choix volontaire, Jésus prend la place de l’agneau
Par choix volontaire, la femme offre 50’000 CHF pour honorer Jésus.
Ces deux actions ont une portée bénéfique.
Par choix volontaire, le clergé et les politiques commanditent un
meurtre, […] qui aura lieu. Judas empoche une somme pour trahir,
[…] et ça aura lieu.
Nos décisions intérieures spirituelles ont des conséquences pour
cette vie et celle d’après. Tout comme nous l’ont montré les
paraboles.
Quelle musique et quelle interprétation ?
Une partition à deux portées se joue en même temps, au même
tempo. Il en va de même pour le déroulement des temps que Dieu
déroule souverainement. C’est Lui qui donne le tempo, de la
partition qu’Il a écrite.
Seulement sur quelle portée vas-tu jouer ?
Celle où Jésus joue ?
Ou celle de ceux qui ne veulent pas de Dieu et de Jésus ?
Il n’y a pas de 3 ème portée.
Joueras-tu avec conviction ?
Peut-être maladroitement ?