Matthieu #45 : Jésus revient : suis-je prêt(e) ?

Poursuite de la lecture de Matthieu
Depuis quelques temps, nous poursuivons la lecture de l’Évangile de
Matthieu.
Début du Nouveau Testament
Premier livre du Nouveau Testament. Le Nouveau Testament
commence avec la vie, la mort, la résurrection et l’ascension de Jésus,
puis les débuts de l’Église, son histoire et les consignes laissées par les apôtres contemporains de Jésus.
Défi de lecture du chapitre 24
Nous sommes au chapitre 24 de Matthieu, et, précédemment, je vous ai lancé le défi de lire ce chapitre assez particulier.
Les annonces concernant Jésus se réalisent
Ce qui est notable avec la vie de Jésus, c’est qu’Elle était annoncée
avec précision des centaines d’années à l’avance. Jésus, pendant Sa
vie, annonce les détails de Sa mort, mais indique aussi Sa résurrection.
Toutes ces choses se sont déroulées exactement comme annoncées.
Nous, avec 2000 ans de recul, nous pourrions dire : « Ouah, c’est
quand même dingue ! » et ça nous pousse à la réflexion…
Pas uniquement la vie qui est passée, mais ce qui arrivera
Mais ce qu’il y a de supplémentaire, c’est qu’en même temps que Jésus fait des annonces à l’avance de choses qui se sont passées, Il indique des choses qui ne se sont pas encore passées. Il indique que c’est Lui qui clôturera le monde que nous connaissons. Ça peut nous laisser songeurs, lointains, du scepticisme, susciter de la moquerie.
Indications dans les mêmes textes que ceux qui ont déjà connu un
exaucement
Pourtant, si Jésus a voulu que, dans les mêmes discours, Il indique des
choses impossibles humainement et qu’Il a réalisées (Sa résurrection),
et en même temps donne des indications sur la manière dont le monde que nous connaissons sera clôturé, c’est pour indiquer : si ce que J’ai dit de Ma vie, Ma mort, Ma résurrection et Mon ascension se sont déroulés comme annoncé (et c’est le cas), vous feriez bien de prêter attention à ce que Je vous indique sur la clôture de la vie que l’humanité connaît…

L’intérêt, c’est que ça impacte nos vies

Si Jésus indique à l’avance, ce n’est jamais pour nourrir du
sensationnel, mais pour que nous puissions adopter une attitude de vie en fonction de ces événements qui arrivent. Jésus clôturera l’ère
humaine que nous connaissons. C’est Lui qui en fera le bilan,
globalement et personnellement.
Jésus ne prend pas en traître
Et l’amour de Jésus se manifeste dans le fait qu’Il ne prend jamais en
traître. Il annonce toujours à l’avance et Il indique quelle attitude nous devrions adopter en vue de ces événements certains.
Il indique l’attitude à adopter dès maintenant
Et dans Sa grande pédagogie, Il va utiliser des comparaisons, des
paraboles, pour que nous puissions identifier l’attitude idéale à adopter dès maintenant, en vue de cet événement certain de la clôture de notre ère et du bilan que Jésus fera, globalement, personnellement.
Exposé différent de maintenant
Au moment où Jésus enseigne, il y a un peu de décalage dans le
temps, 2000 ans. Nous ne sommes pas dans la même culture et donc la manière de faire un exposé est un peu différente.
Intro, développement, conclusion
Dans nos études occidentales, on nous apprend à faire :
introduction, développement, conclusion.
Pédagogie circulaire
Dans les habitudes orientales, l’enseignement est circulaire : je pose
une idée, je reviens sur la même idée et j’ajoute un élément
supplémentaire, et ainsi de suite. Et, de la fin du chapitre 24 au chapitre 25 de Matthieu, nous aurons une succession de 5 comparaisons, 5 paraboles qui reprennent la même idée et en ajoutent une
supplémentaire :
Vigilant.
Vigilant et constamment actif.
Vigilant, actif avec sagesse.
Vigilant, actif, sagesse et entreprenant.
Vigilant, actif, sagesse et entreprenant pour le Royaume.

Lisons la première comparaison.
Matthieu 24. 36-44

Je remonte dans la lecture pour que nous soyons bien dans le contexte de ce que Jésus enseigne. Moment où Jésus parle de la clôture de notre ère.
36 Quant au jour et à l’heure, personne ne les connaît, pas même les
anges du ciel, [ni même le Fils] : mon Père seul les connaît.

Les pseudo-prophètes
L’histoire des hommes a toujours connu des personnes qui
savaient quand était la fin de toutes choses. « La fin du
monde ». Jésus indique que personne ne sait.
Personnes troublées
J’ai été étonné du crédit que l’on peut apporter à ces
annonces. Régulièrement, je suis contacté par des
personnes troublées par des pseudo-prophètes qui disent :
« Ce sera telle date, etc. ». C’est d’ailleurs intéressant qu’il
y ait cette notion dans l’inconscient collectif. Et pourquoi il y
a eu tant de personnes qui cherchent à prédire ?
Les prendre aux mots
Mais, quand on me pose cette question, j’ai toujours la
même réponse, très spirituelle et théologique. Si quelqu’un
te dit que la fin du monde est à telle date, parie avec lui
5000 CHF devant notaire. Tu es sûr de gagner. Parce que
Jésus est hyper clair : personne ne sait. Si la personne ne
veut pas parier, qu’elle se taise. Ça veut dire qu’elle ne croit
pas ce qu’elle dit et que c’est juste pour attirer l’attention sur
elle.
L’exemple de Noé
Je poursuis la lecture. Pour montrer le côté inattendu, Jésus
va s’appuyer sur un fait historique de l’histoire de
l’humanité. Entre parenthèses, si Jésus le cite en exemple,
c’est qu’Il le considère comme un fait historique et non
mythologique.

37 Ce qui est arrivé à l’époque de Noé arrivera de même au retour du
Fils de l’homme.
38 En effet, dans les jours précédant le déluge,
les hommes mangeaient et buvaient,
se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé est entré
dans l’arche.

39 Ils ne se sont doutés de rien jusqu’à ce que le déluge vienne et les
emporte tous.
Il en ira de même au retour du Fils de l’homme.
40 Alors, deux hommes seront dans un champ : l’un sera pris et l’autre
laissé ;

41 deux femmes moudront à la meule : l’une sera prise et l’autre
laissée.
42 Restez donc vigilants, puisque vous ignorez à quel moment votre
Seigneur viendra.
Elément de comparaison
43 Vous le savez bien, si le maître de la maison savait à quelle heure de la nuit le voleur doit venir,
il resterait éveillé et ne laisserait pas percer les murs de sa maison.
44 C’est pourquoi, vous aussi,
tenez-vous prêts,
car le Fils de l’homme viendra à l’heure où vous n’y penserez pas.

Méthode pour profiter des paraboles
Le CCVA. Avec une parabole :
Contexte,
Comparaison,
Vérité intemporelle qui s’en dégage,
Application.

Contexte
Jésus parle de Son retour certain et soudain, à l’exemple du début du
déluge avec Noé.
Ce qui déclenche la comparaison
Matthieu 24.42
« Restez donc vigilants, puisque vous ignorez à quel moment votre
Seigneur viendra. »
La comparaison
Matthieu 24.43
Le retour inattendu de Jésus qui prend au dépourvu
est comparé
à un propriétaire qui ne sait pas quand il se fera cambrioler, sinon il
prendrait des dispositions.
Précision après la parabole
Matthieu 24.44

« C’est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l’homme
viendra à l’heure où vous n’y penserez pas. »

Vérité
Quelle vérité intemporelle nous communique cette comparaison ?
La devise mondiale des scouts est : « Toujours prêts ». Nous pourrions
la faire nôtre en pensant au retour certain et soudain de Christ.
Application
Comment vivre ce signal d’alerte que nous lance Jésus « Toujours
prêts », toujours prêts… C’est vite dit ! Mais comment ? Devons-nous
vivre figés ? Pétrifiés ? Dans la crainte ?
À cause de la guerre froide, nous avions en Suisse l’obligation de
construire des abris anti-atomiques. Nous en avons un dans ce
bâtiment.
Quel type de vigilance ?
Est-ce ce type de vigilance dont parle Jésus ? Pas d’inquiétude, Il
continue avec une autre parabole, qui va répondre à cette question.

Matthieu 24.45-51
45 Quel est donc le serviteur fidèle et prudent que son maître a établi
responsable des gens de sa maison pour leur donner la nourriture en
temps voulu ?
46 Heureux le serviteur que son maître, à son arrivée, trouvera occupé à son travail !

47 Je vous le dis en vérité, il l’établira responsable de tous ses biens.
48 Mais si c’est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-même :
‘Mon maître tarde à venir’,
49 s’il se met à battre ses compagnons, s’il mange et boit avec les
ivrognes,
50 le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s’y attend pas et à
l’heure qu’il ne connaît pas.
51 Il le punira sévèrement et lui fera partager le sort des hypocrites :
c’est là qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents.

Ce qui déclenche la parabole
Matthieu 24.42-44

Quand les paraboles s’enchaînent les unes derrière les autres, ce qui a
été dit dans la première aide à la compréhension de la seconde.
Pédagogie circulaire : Jésus alerte sur la soudaineté de Son retour, et
donc, à nous d’être vigilants. Comment être vigilants ? C’est ce qui nous est expliqué dans cette parabole.
La comparaison
Matthieu 24.45-51
L’attitude idéale pour se préparer au retour certain et soudain de Jésus est comparée à deux serviteurs :
l’un fait la joie de son maître en faisant son travail,
et l’autre est jugé pour sa méchanceté et son oisiveté festive ; en effet,
il est lassé d’attendre, et ne fait plus son travail.
Il va sans dire que nous sommes appelés à faire comme le premier.

Précision dans la parabole
Matthieu 24.50-51
Ce que souligne Jésus, c’est que celui qui est surpris par le retour du
maître est celui qui a changé, comme les hypocrites dans l’Antiquité.
Il a pris une autre identité (les hypocrites étaient des acteurs qui jouaient un rôle derrière leurs masques et costumes. Ils étaient des personnes différentes du quotidien pendant la pièce de théâtre).
Glissement
Le mauvais serviteur est surpris, pris sur le fait, parce qu’il ne fait plus
son travail, ce qui l’entraîne à faire n’importe quoi. En fait, le mauvais
serviteur n’est plus serviteur, il a pris une autre identité et agit en
fonction.
Il touche le fond dans sa vie et pour l’éternité où il est condamné
irrémédiablement.

L’arrivée soudaine ne surprend pas
L’autre serviteur n’est pas surpris négativement par l’arrivée soudaine
du maître. On pourrait même penser qu’il est content de voir le maître, pour qu’il constate le travail qu’il a fait. D’ailleurs, c’est le cas, car il a une promotion.
Vérité
Rien à craindre du retour de Christ si tu es un disciple de Jésus actif,
en revanche, les « chilleurs » chroniques ont du souci à se faire.

Enchaînement de paraboles
Au travers de ces deux paraboles, Jésus nous invite à avoir une
vigilance active face à Son retour certain et soudain ! Pas de souci,
dans la parabole suivante, Il va encore préciser…
Application
Tout nous pousse à être actifs. Mais pour nous, il faut se réaliser, il faut être à l’écoute de son moi le plus profond ; bref, se regarder le nombril et nourrir notre égocentrisme le plus possible.
Que faisons-nous des aptitudes qui nous sont confiées ?
Dieu nous donne-t-Il
une vie,
une santé,
des aptitudes,
uniquement pour saturer les réseaux de selfies où, tout comme
l’hypocrite, on montre un visage qui n’est pas la réalité, et surtout pas
celle que Dieu attend de nous ?
En direction des valeurs voulues de Dieu
On a plus de valeur que l’hypocrisie virtuelle, et cette valeur, on la
trouve en étant un disciple de Jésus actif. Exprimer notre vie en fonction de sa valeur et des objectifs pour lesquelles Dieu fait naître la vie.
Cela s’appelle la sagesse et le début du chapitre 25 nous y invite.

Matthieu 25.1-13
1« Alors le royaume des cieux ressemblera à dix jeunes filles qui ont
pris leurs lampes pour aller à la rencontre du marié.
2 Cinq d’entre elles étaient folles
et cinq étaient sages.
3 Celles qui étaient folles ne prirent pas d’huile avec elles en emportant
leurs lampes,
4 tandis que les sages prirent, avec leurs lampes, de l’huile dans des
vases.
5 Comme le marié tardait, toutes s’assoupirent et s’endormirent.
6 Au milieu de la nuit, on cria :
‘Voici le marié, allez à sa rencontre !’
7 Alors toutes ces jeunes filles se réveillèrent et préparèrent leurs
lampes.
8 Les folles dirent aux sages :
‘Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent.’

9 Les sages répondirent :
‘Non, il n’y en aurait pas assez pour nous et pour vous.
Allez plutôt chez ceux qui en vendent et achetez-en pour vous.’
10 Pendant qu’elles allaient en acheter,
le marié arriva.
Celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces et la porte fut fermée.
11 Plus tard, les autres jeunes filles vinrent et dirent :
‘Seigneur, Seigneur, ouvre-nous !’
12 mais il répondit :
‘Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas.’
13 Restez donc vigilants, puisque vous ne savez ni le jour ni l’heure [où le Fils de l’homme viendra].

Ce qui déclenche la parabole
Matthieu 24.42-51
Quand les paraboles s’enchaînent les unes derrière les autres, cela
nous indique qu’elles sont liées. Ce qui a été dit dans la première et la
seconde aide à la compréhension de la troisième. Jésus alerte sur la
soudaineté de Son retour, et donc, à nous d’être vigilants et actifs.
C’est bien beau, mais comment être vigilant et actif ? C’est ce qui nous est expliqué dans cette parabole. La précision en fin de parabole nous montre que le sujet reste identique ;
« Restez donc vigilants, puisque vous ne savez ni le jour ni l’heure [où le Fils de l’homme viendra]. »
Matthieu 25.13

La comparaison
Matthieu 25.1-13
L’attitude idéale pour se préparer activement au retour certain et
soudain de Jésus est comparée
à deux attitudes opposées représentées par deux groupes de futures
mariées.
Les premières, à ne pas imiter, sont folles et ne se préparent pas au
mariage, et le loupent.
Les deuxièmes, à imiter, sont sages et donc toujours prêtes ;
évidemment, elles rencontrent le marié.
Précision dans la parabole
Matthieu 25.2-4

Le point évident qui simplifie toute la compréhension nous est donné au verset 2. Les unes sont folles et font des choses de folles, les autres sont sages et font des choses emplies de sagesse.
La sagesse
Qu’est-ce que la sagesse ? Ce n’est absolument pas l’expérience qui
peut être à côté de la plaque pendant des années. Dans la Bible, la
sagesse est presque synonyme de Dieu. Elle nous pousse à Le
craindre, en réfléchissant et agissant en fonction de Lui pour toutes
choses, avec Son aide. D’ailleurs, la Bible contient des livres dédiés à
ce sujet, ce qui montre que c’est important :
Job (dans la souffrance),
Psaumes (la vie en général),
Proverbes (la vie en général),
Ecclésiaste (sur le sens de la vie),
Cantique des Cantiques (pour l’amour).

Vérité
Nourris ta vie de la sagesse de Dieu, et tu seras toujours prêt(e), même quand Christ reviendra soudainement.
Application
Pour ce faire, la connaissance continue de la Bible nous permet de faire connaissance avec Dieu et de découvrir les intentions de Dieu. S’Il est Auteur de la vie, Il doit bien connaître le mode d’emploi. Trois aspects ont été soulignés. La vigilance face au retour certain de Jésus. D’ici là, actif, à l’image de son identité originelle, sagesse, à l’image de Celui qui est à l’origine de la vie. Évidemment, le flot de la vie fait que nous ne sommes pas hyper à jour dans ces trois domaines.
Quel curseur ?
Mais si la vigilance, l’expression de notre identité originelle et s’inspirer de la sagesse de Dieu étaient des curseurs, lequel devrais-je monter dans ma vie ?