Matthieu #24 : Paraboles du blé et de l’ivraie, graine de moutarde, levure…

Les meilleures conseils quand on gagne au loto… voire plus.

Reprise

Je suis très content de reprendre avec vous le fil du chapitre 13 de
l’évangile de Matthieu.

Nos réelles dispositions

La dernière fois, le début du chapitre nous a fait réfléchir sur nos réelles dispositions intérieures quand on entend les enseignements de Jésus.

4 possibilités

Est-ce que ça glisse comme l’eau sur les plumes d’un canard ?
Est-ce que ça nous intéresse superficiellement ? Et dès que des choses sérieuses bousculent notre vie, on laisse cela de côté ?
Peut-être sommes-nous bien intentionnés, avec l’envie de bien faire en écho à l’enseignement de Jésus, mais que les objectifs de la société prennent le dessus.
Jésus nous encourage vraiment à avoir de bonnes dispositions. C’est
comme cela que sa volonté peut émerger dans une vie.
Et exprimer toute l’identité d’un enfant du Royaume des Cieux.

Motivation

Nous nous sommes motivés dans cette direction en mémorisant ce
verset du
Psaume n° 51. 12
O Dieu,

crée en moi un cœur pur,
renouvelle en moi un esprit bien disposé

Constat

Mais finalement, plusieurs constats méritent d’être faits. C’est un peu
décourageant, les 3/4 des terrains sont infructueux. Seul 1/4 correspond à ce qu’il est normal d’attendre.
C’est perturbant.
Parmi les auditeurs de Jésus, ça voudrait dire qu’il y a une forte
probabilité que la majorité des personnes sont à l’ouest.

La tentation du tri

Faudrait-il faire un tri ? Mais d’un autre côté, il ne semble pas que ce
soit la méthode de Jésus, parce que c’est pour cela que Jésus parle en
paraboles. Pour que ceux qui veulent avancer avec Jésus puissent le
faire, même si c’est opaque pour les autres, polémistes ou ceux qui sont là à l’événementiel.
Jésus répond à cette interrogation :

Texte
Matthieu 13. 24-30
24 Il leur proposa une autre parabole:
«Le royaume des cieux ressemble à un homme qui avait semé une
bonne semence dans son champ.

25 Mais,
pendant que les gens dormaient,
son ennemi vint, sema de la (la mauvaise herbe : ivraie dans l’original – même mot qui donne zizanie)
26 Lorsque le blé eut poussé et donné du fruit, la mauvaise herbe apparut aussi.
27 Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire:
‘Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ?
Comment se fait-il donc qu’il y ait de la mauvaise herbe?’
28 Il leur répondit:
‘C’est un ennemi qui a fait cela.’
Les serviteurs lui dirent:
‘Veux-tu que nous allions l’arracher?’
29 ‘Non, dit-il, de peur qu’en arrachant la mauvaise herbe vous ne
déraciniez en même temps le blé.
30 Laissez l’un et l’autre pousser ensemble jusqu’à la moisson et,
au moment de la moisson,
je dirai aux moissonneurs:
Arrachez d’abord la mauvaise herbe et liez-la en gerbes pour la brûler,
mais amassez le blé dans mon grenier.’»

Comparaison

Il est impossible à l’œil nu de faire le tri entre les deux catégories
d’auditeurs de Jésus (les réceptifs et vie fructueuse qui font la volonté
de Dieu et ceux qui sont fermés, superficiels, sans bonne priorité pour
les infructueuses) ; c’est comparé à deux types de semence, le blé et
l’ivraie, qui révèlent leurs réelles différences à leur maturité : blé =
fructueux et ivraie = infructueux. C’est à ce moment-là que le tri est fait, ce qui est utile est gardé, le reste cramé.

Informations

Il arrive souvent que Jésus donne des indications précieuses pour la
compréhension des paraboles. Parfois, c’est juste l’un ou l’autre mot.
Mais ici, nous en avons toute l’explication qui est donnée aux disciples.
Matthieu 13. 36 – 43

36 Alors Jésus renvoya la foule et entra dans la maison.
Ses disciples s’approchèrent de lui en disant:
«Explique-nous la parabole de la mauvaise herbe dans le champ.»
37Il [leur] répondit: «Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme;
38 le champ, c’est le monde;
la bonne semence, ce sont les enfants du royaume;
la mauvaise herbe, ce sont les enfants du mal;
39 l’ennemi qui l’a semée, c’est le diable;
la moisson, c’est la fin du monde;
les moissonneurs, ce sont les anges.
40 Tout comme on arrache la mauvaise herbe et la jette au feu,
on fera de même à la fin du monde:
41 le Fils de l’homme enverra ses anges;
ils arracheront de son royaume tous les pièges et ceux qui commettent
le mal,
42 et ils les jetteront dans la fournaise de feu où il y aura des pleurs et des grincements de dents. 43Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles [pour entendre] entende

Ces précisions nous aident à dégager la vérité que Jésus veut
souligner.

La vérité

« À la fin, les masques tombent. »
« La vérité éclate toujours. »
En effet, ce sont les anges de Jésus qui feront le tri, à la fin du monde,
entre ceux qui font le mal et ceux qui sont du Royaume des Cieux ; ce
sont les anges de Jésus qui feront le tri, à la fin du monde, entre ceux
qui font le mal (car ils ne tiennent pas ou pas vraiment compte des
paroles de Jésus pour leurs vies) et ceux qui sont du Royaume des
Cieux (parce qu’ils ont pris au sérieux pour leurs vies les paroles de
Jésus, ils font la volonté de Dieu).

Application

Une parabole est toujours pratique et nous invite à réfléchir
concrètement à deux choses nous sont soulignées.

Pas à nous de faire le tri

La première : ce n’est pas à nous, ce n’est pas aux croyants ce n’est
pas à l’Église de faire le tri, ne serait-ce grossièrement comme un videur à l’entrée d’une boîte de nuit ou plus insidieusement en rajoutant une multitude de règlements dans la vie communautaire pour faire émerger « les purs » et écarter « les brebis galeuses ».
La deuxième : ce constat invite à mettre toute notre énergie pour mettre en pratique les enseignements de Jésus, même si ça paraît anodin, les effets seront spectaculaires ; la parabole précédente parlait d’un rapport de 100, 60 ou 30 pour 1 ; c’est d’ailleurs les encouragements que Jésus donne dans les deux paraboles qui suivent celle que nous venons de lire.

Lisons
Matthieu 13. 31-32
31 Il leur proposa une autre parabole:
«Le royaume des cieux ressemble à une graine de moutarde qu’un
homme a prise et semée dans son champ.
32 C’est la plus petite de toutes les semences,
mais quand elle a poussé,
elle est plus grande que les légumes et devient un arbre,
de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.»

Comparaison

Les paroles de Jésus reçues profondément peuvent être très
bénéfiques (« un rapport de 100, 60 ou 30 pour 1 ») sont comparées à la plus petite des graines qui devient un arbre refuge.

Vérité

Nous avons plusieurs expressions usuelles qui rendent cet
encouragement :
« Petit à petit, l’oiseau fait son nid. »
« Les petits ruisseaux font les grandes rivières. »
« À petit pas, grand effet. »
Jésus complète avec une 2ème parabole en montrant l’impact total
quand Ses paroles sont réellement vivantes chez quelqu’un.

Matthieu 13. 33
33 Il leur dit cette autre parabole:
«Le royaume des cieux ressemble à du levain qu’une femme a pris et
mis dans trois mesures de farine pour faire lever toute la pâte.»

Comparaison

L’impact total quand les paroles de Jésus sont réellement vivantes chez quelqu’un est comparé à du levain qui agit sur l’ensemble de la farine.

Vérité

L’idée de ce nouvel encouragement pourrait être retranscrite par les
expressions populaires :
« Une étincelle peut mettre le feu à toute une forêt. »
« Une pomme pourrie peut gâter tout le panier. »

Encouragement

Jésus veut montrer par ces encouragements – même si vous êtes
anonyme même si vous n’êtes numériquement pas nombreux, même si le « cette semaine je vais faire » vous semble trois fois rien, même si l’accueil des paroles de Jésus se traduisent par des « petits » actes
dans vos vies – que ça aura un écho qui aura beaucoup d’ampleur ; ce
sont ces petits « peu » qui font que les disciples de Jésus sont «
transformés par le renouvellement de l’intelligence et peuvent discerner quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait ». D’après Romains 12.2 .

À l’exemple de Jésus

Jésus l’a montré d’une manière différente au travers de Sa vie : Il n’avait rien pour attirer le regard, pourtant Sa vie qui a fait la volonté de Dieu a eu et a un immense impact à l’échelle planétaire.

Fin de l’enseignement avec la foule

Jésus n’en a pas fini avec les paraboles Il y a eu une première partie
avec toute la foule qui se termine aux versets 34-35 :
Matthieu 13. 34 – 35
34 Jésus dit toutes ces choses en paraboles à la foule,
et il ne lui parlait pas sans parabole
35 afin que s’accomplisse ce que le prophète avait annoncé:
J’ouvrirai ma bouche pour parler en paraboles,
je proclamerai des choses cachées depuis la création [du monde].
Effectivement Jésus, au travers de Son ministère, va préciser clairement ce que sont des vies attachées ou non à Lui, les moments et la manière dont Dieu intervient.

Avec les disciples

La deuxième partie de l’enseignement de Jésus se fait en privé avec
Ses disciples à partir du verset 36 dont nous avons déjà lu l’explication de la parabole sur les mauvaises herbes.
Mais Jésus continue avec trois autres courtes paraboles qui résument et complètent celles que nous venons de voir.

Enseignement circulaire

Où la même idée peut être reprise avec l’ajout de précisions.

Illustration actuelle

Mais avant de lire ces versets, je vais vous raconter une histoire qui
s’est déroulée tout près d’ici. C’est quelqu’un de l’assemblée qui m’y a rendu attentif et m’a confié toute la documentation sur ce fait divers.

En 2016, un homme nommé Théo a remarqué quelque chose en
passant à côté d’un chantier à Saint-Prex (Suisse/VD). Il y avait quelque chose qui brillait discrètement. Il regarde de plus près et c’est un Vreneli, une pièce en or suisse.
Discrètement, il retournera de nuit dans le chantier et à la lumière de sa lampe frontale, c’est finalement 5’676 pièces, principalement des
Vrenelis, qu’il trouvera. La valeur estimée de cette découverte était
comprise entre 1,3 et 1,6 million de francs suisses.
Cependant, après une longue procédure judiciaire, Théo n’a reçu que
19 pièces d’or en guise de récompense pour sa découverte. Tout le
reste est allé au propriétaire du terrain. Il a estimé que cette
récompense était bien trop faible par rapport à la valeur du trésor
trouvé. Théo a exprimé son mécontentement et a continué à se battre pour ce qu’il considérait comme une récompense plus juste.

Peut-être aurait-il dû lire la parabole qui suit…

Matthieu 13. 44 – 46
44 Le royaume des cieux ressemble [encore] à un trésor caché dans un champ. L’homme qui l’a trouvé le cache et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il possède et achète ce champ.

45 Le royaume des cieux ressemble encore à un marchand qui cherche de belles perles.
46 Lorsqu’il a trouvé une perle de grande valeur, il est allé vendre tout ce qu’il possédait et l’a achetée.

Nous avons beaucoup plus dans les enseignements de Jésus que entre 1,3 et 1,6 million de francs suisses qui causent beaucoup de soucis.

Comparaison

Ceux qui ont mis toutes les bonnes priorités pour vivre les paroles de
Jésus (4ème terrain vs 3ème terrain) sont comparés à la joie de
quelqu’un qui a trouvé fortuitement un trésor et fait tout pour l’obtenir, à quelqu’un qui après de nombreuses recherches trouve enfin la perle rare et fait tout pour l’obtenir.

La vérité

En vrai, Jésus souligne à ses disciples que peu importe si l’une ou
l’autre vérité du Royaume des Cieux que je vous enseigne vous
surprenne ou corresponde à vos attentes, ce qui compte, c’est la toute la priorité que vous lui donnerez dans votre vie.
Ce qui compte, c’est votre réel engagement à faire vivre la parole de
Dieu dans votre vie. Parce qu’à la fin, il y aura un tri…

Matthieu 13. 47 – 51
47 Le royaume des cieux ressemble encore à un filet jeté dans la mer et qui ramène des poissons de toutes sortes.
48 Quand il est rempli,
les pêcheurs le tirent sur le rivage et s’asseyent;
puis ils mettent dans des paniers ce qui est bon et jettent ce qui est
mauvais.
49 Il en ira de même à la fin du monde:
les anges viendront séparer
les méchants d’avec les justes
50 et les jetteront dans la fournaise de feu, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.»

51[Jésus leur dit:] «Avez-vous compris tout cela?»
«Oui, [Seigneur]», répondirent-ils.

Poser la question à l’assemblée.

LA BASE AVEC LE TEXTE BIBLIQUE

Qu’est-ce que j’apprends de Jésus ?

Transparence

Jésus est toujours hyper clair.
Il joue carte sur table.
« Je vous enseigne tout ce qui est nécessaire et suffisant pour
maintenant et pour toujours. »
« Vos choix, vos priorités, votre implication au regard de ce que je vous dis a un impact pour maintenant et pour toujours. »
Même si ça n’est peut-être pas hyper visible.
Même si c’est confidentiel.
Même si ceux qui font ce choix sont confidentiels.
Même si ce sont de petits pas de mise en action dans vos vies.

Qu’est-ce que j’apprends de nous, les hommes ?

4 réactions.
Il réagit différemment.
Si tu gagnais 1,3 voire 1,6 million au loto, tu dirais : « Non, c’est un fake ! » et tu n’irais pas retirer tes gains ; tu dirais : « Ah oui, super ! Mais c’est trop de travail et de soucis que de s’occuper de ça ! » et tu
laisserais les gains ; tu dirais : « Ah oui, trop génial ! » et puis tu oublies tes gains parce que tu as aqua-poney ; tu dirais : « Ah merci Seigneur !Je vais me renseigner auprès du meilleur conseiller bancaire pour valoriser ce gain… » Peut-être arrêterais-tu ce que tu fais actuellement pour te consacrer complètement à cette nouvelle donne ? Au final, laquelle de ces 4 attitudes a bénéficié du jackpot ?
La dernière. Les autres, les poches restent vides.

Qu’est-ce que ça implique que je vais faire cette semaine ?

Nous avons gagné… Oh, j’ai trop une bonne nouvelle : aujourd’hui,
nous avons tous gagné plus que 1,3 voire 1,6 million, avec les paroles
de Jésus !
Comment allons-nous faire cette semaine quand nous allons découvrir un trésor dans les enseignements de Jésus ?
Un tout petit peu mis en action dans nos vies aura d’énormes
conséquences.

Qu’est-ce que je transmets ?

Ne le dis à personne, ça reste entre nous, j’ai gagné au loto.
J’ai un peu peur, il faut vraiment que je fasse attention à bien placer cet argent…
Colossiens 2.6-7
Ainsi donc, tout comme vous avez accueilli le Seigneur Jésus-Christ,
marchez en lui ; 7 soyez enracinés et fondés en lui, affermis dans la foi telle qu’elle vous a été enseignée, et soyez-en riches en exprimant votre reconnaissance à Dieu.