La Parabole de la Drachme Perdue: La Joie d'une Femme

Une femme perdit une drachme, mais après l'avoir retrouvée, elle se réjouit plus de cette seule drachme que des neuf qu'elle possédait encore.

La Parabole de la Drachme Perdue: La Joie d'une Femme

Évangile de Luc 15:8-10

8. »Ou bien, si une femme a 10 pièces d'argent et qu'elle en perde une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison et chercher avec soin jusqu'à ce qu'elle la retrouve?
9. Lorsqu'elle l'a retrouvée, elle appelle ses amies et ses voisines et dit: 'Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé la pièce que j'avais perdue.'
10. De même, je vous le dis, il y a de la joie parmi les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent.»

Prédications liés à ce chapitre de la Bible / thématique - La Parabole de la Drachme Perdue: La Joie d'une Femme

14. Le Dieu prodigue – la parabole du fils prodigue : Contexte: Jésus raconte cette parabole en réponse aux murmures des pharisiens et des spécialistes de la loi qui critiquent son accueil des pécheurs. Titre revisité: L'orateur propose de renommer la parabole « Le Dieu prodigue » plutôt que « Le fils prodigue » pour souligner le rôle central du père. Le fils cadet: Il demande son héritage, le dilapide et revient vers son père, reconnaissant son péché. Le père aimant: Il accueille son fils avec une grâce et un amour inconditionnels, organisant une grande fête pour son retour. Le fils aîné: Il est en colère contre l'accueil réservé à son frère, révélant un cœur plein d'amertume et de jalousie. Deux fils perdus: La parabole montre que les deux fils sont perdus, chacun à sa manière : le cadet par la débauche, l'aîné par l'orgueil et le légalisme. Le péché redéfini: Le péché n'est pas seulement la transgression des lois, mais aussi le refus de l'amour et de la grâce de Dieu. Jésus, le véritable frère aîné: Jésus se présente comme celui qui a payé le prix de notre réconciliation avec le Père. Application personnelle: L'auditeur est invité à examiner son propre cœur et à se détourner de l'attitude des deux fils pour embrasser la grâce divine. L'Évangile, source de transformation: La grâce de Dieu, comprise et vécue, est la clé pour une vie de foi authentique et transformée.

2. Le fils prodigue / l’homme riche ; Celui que tu rejettes te précédera-t-il dans l’éternité ? : La grâce, d’accord mais je le vaux bien, voire même je le « Vaud » bien (sous tous rapports : je travaille, je paie mes impôts, pas de dettes, je paie la dîme et je suis au culte tous les dimanches)… - « Je ne suis quand même pas comme ceux qui sont aux services sociaux, au crochet de la société après avoir fait n’importe quoi de leur vie. - « Y a pas de risque qu’ils viennent polluer l’éternité, ceux-là ! » En es-tu si sûr ? Leur détermination à chercher Dieu peut être étonnante. En tout cas Dieu la remarque et aimerait la voir dans ta vie, que tu puisses, comme eux, connaître la repentance et la joie qui y est liée.

1. Parabole de la brebis égarée et Parabole de la drachme perdue : Celui que tu rejettes a la même place que toi : Prédication : Celui que tu rejettes a la même place que toi (Parabole de la brebis égarée et Parabole de la drachme perdue) Dans la foule qui écoute Jésus Aujourd’hui, nous allons être invités à nous joindre aux personnes qui écoutent Jésus. D’ailleurs, c’est bizarre ceux qui sont à côté de nous ont l’air perturbé. […]

L’enfant prodigue (Luke 15:11-32) ; Charles Hirschy : L'enfant prodigue
Charles Hirschy, 2020-03-01

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Un groupe de villageois se rassemble autour d'un feu la nuit. Une femme raconte une histoire de perte et de récupération, gesticulant en parlant. La faible lumière du feu projette des ombres vacillantes qui rehaussent l'ambiance du récit. Cette scène met en lumière l'aspect narratif de la parabole. Le cadre reflète le contexte typique du partage d'histoires lors d'un rassemblement communautaire et souligne l'importance du partage des paraboles.

Un simple pot en terre cuite, renversé, répandant une poignée de pièces d'argent sur un sol en pierre. Une pièce, clairement distincte des autres, est légèrement à part, soulignant sa valeur individuelle et sa perte dans le contexte de l'abondance. Le pot renversé symbolise le chaos et la perturbation causés par la perte, tandis que la pièce isolée souligne la valeur singulière de l'objet perdu.

Un gros plan sur le visage joyeux d'une femme qui tient la pièce perdue. Ses yeux brillent, reflétant la lumière et symbolisant l'immense soulagement et le bonheur de la redécouverte. Ses vêtements simples et usés soulignent ses circonstances humbles. Ce gros plan capture la joie pure et le soulagement de la femme, représentant l'essence du message de la parabole : la valeur incommensurable de ce qui a été retrouvé.

Un gros plan sur une pièce d'argent ternie, à moitié enfouie dans la poussière d'un sol en terre cuite, exposé au soleil, avec des détails complexes soulignant son âge et son usure. La pièce est légèrement ternie, laissant entrevoir son voyage et sa perte. Un seul rayon de soleil l'illumine. Ce gros plan se concentre sur la pièce perdue elle-même, soulignant sa petite taille et son aspect terni, reflétant la nature apparemment insignifiante de la pièce perdue mais sa grande valeur pour la femme.

Un gros plan sur la main d'une femme, ridée et usée par les années de labeur, ramassant délicatement une petite pièce d'argent bosselée de la terre craquelée. La mise au point est nette sur la pièce et la main, l'arrière-plan étant légèrement flou, soulignant le caractère précieux de la découverte. Ce gros plan met l'accent sur l'interaction entre la femme et la pièce, soulignant l'acte de redécouverte et le soin avec lequel la femme la manipule, reflétant l'amour et la recherche impliqués dans sa découverte.

La lumière du matin ensoleille un champ de fleurs sauvages. Une seule pièce d'argent brille parmi les fleurs. La lumière chaude, orange et jaune souligne la valeur de la pièce et la joie de la femme de l'avoir trouvée. La lumière vive du matin symbolise la joie et l'espoir renouvelé associés à la découverte de la pièce. Les fleurs sauvages représentent l'abondance de la création de Dieu et sa grâce pour aider à retrouver l'objet perdu.

Une oliveraie ensoleillée le matin. Une seule pièce d'argent perdue brille sous les feuilles d'un olivier, projetant un petit reflet parfait. La scène est sereine, suggérant la paix retrouvée après la perte. Le cadre serein de l'oliveraie reflète la paix et le contentement qui suivent la redécouverte de la pièce, et suggère l'abondance qui est révélée lorsqu'un objet perdu est retrouvé.

Une femme, silhouettée contre le soleil couchant, cherche parmi les rochers près d'un lit de rivière asséché. La scène est colorée d'oranges, de rouges et de violets chauds. L'accent est mis sur la femme, sa posture déterminée, alors qu'elle regarde vers le bas. Le cadre du soir reflète la persévérance de la femme et sa détermination à retrouver la pièce perdue malgré les défis auxquels elle est confrontée. La palette de couleurs représente la fin d'une journée et le début d'une autre.

La lumière du soir projette de longues ombres sur une humble demeure. Une femme est agenouillée dehors, son visage illuminé par la faible lueur du soleil couchant alors qu'elle trouve la pièce près de l'entrée de sa maison. La scène est paisible et contemplative. La lumière chaude du soir met en évidence l'intimité du moment et le cadre simple où la pièce est découverte, renforçant l'importance de la famille, de la maison et de la vie quotidienne dans laquelle cela se produit.

Une jeune femme en vêtements simples est agenouillée sur un sol poussiéreux, son visage éclairé par le soleil du matin. Elle fouille dans ses affaires éparpillées. La joie est visible sur son visage lorsqu'elle aperçoit la pièce, les mains tendues. Cette scène représente le moment de la redécouverte et la joie débordante de la femme, reflétant le bonheur sincère de <a href=

Luc 1 5 :8-10 à trouver ce qui était perdu.' />

Un groupe de femmes en robes flottantes se rassemblent autour d'une femme à la lumière du matin. Une des femmes lui tend une pièce d'argent, son expression est celle de la compassion et de l'empathie. La scène générale est chaleureuse et solidaire. Cette scène souligne l'aspect communautaire de la parabole, montrant le soutien et l'empathie des autres femmes. Elle illustre la joie et la célébration partagées au sein de la communauté.

La nuit tombe. Une femme, la tête baissée, cherche désespérément dans le coin faiblement éclairé de sa maison. La seule lumière provient d'une petite lampe à huile près d'elle. La scène dépeint l'angoisse de la perte. Les ténèbres de la nuit représentent le désespoir et l'anxiété de perdre quelque chose de précieux. La lumière limitée de la lampe à huile ajoute un effet dramatique à cette scène.

avec verset biblique superposé 8. »Ou bien, si une femme a 10 pièces d'argent et qu'elle en perde une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison et chercher avec soin jusqu'à ce qu'elle la retrouve?

REMARQUE: Les images correspondent aux descriptions suivantes en lien avec le thème : La Parabole de la Drachme Perdue: La Joie d'une Femme

Un gros plan sur une pièce d'argent ternie, à moitié enfouie dans la poussière d'un sol en terre cuite, exposé au soleil, avec des détails complexes soulignant son âge et son usure. La pièce est légèrement ternie, laissant entrevoir son voyage et sa perte. Un seul rayon de soleil l'illumine.
Un gros plan sur la main d'une femme, ridée et usée par les années de labeur, ramassant délicatement une petite pièce d'argent bosselée de la terre craquelée. La mise au point est nette sur la pièce et la main, l'arrière-plan étant légèrement flou, soulignant le caractère précieux de la découverte.
La lumière du matin ensoleille un champ de fleurs sauvages. Une seule pièce d'argent brille parmi les fleurs. La lumière chaude, orange et jaune souligne la valeur de la pièce et la joie de la femme de l'avoir trouvée.
Une oliveraie ensoleillée le matin. Une seule pièce d'argent perdue brille sous les feuilles d'un olivier, projetant un petit reflet parfait. La scène est sereine, suggérant la paix retrouvée après la perte.
Une femme, silhouettée contre le soleil couchant, cherche parmi les rochers près d'un lit de rivière asséché. La scène est colorée d'oranges, de rouges et de violets chauds. L'accent est mis sur la femme, sa posture déterminée, alors qu'elle regarde vers le bas.
La lumière du soir projette de longues ombres sur une humble demeure. Une femme est agenouillée dehors, son visage illuminé par la faible lueur du soleil couchant alors qu'elle trouve la pièce près de l'entrée de sa maison. La scène est paisible et contemplative.
Une jeune femme en vêtements simples est agenouillée sur un sol poussiéreux, son visage éclairé par le soleil du matin. Elle fouille dans ses affaires éparpillées. La joie est visible sur son visage lorsqu'elle aperçoit la pièce, les mains tendues.
Un groupe de femmes en robes flottantes se rassemblent autour d'une femme à la lumière du matin. Une des femmes lui tend une pièce d'argent, son expression est celle de la compassion et de l'empathie. La scène générale est chaleureuse et solidaire.
La nuit tombe. Une femme, la tête baissée, cherche désespérément dans le coin faiblement éclairé de sa maison. La seule lumière provient d'une petite lampe à huile près d'elle. La scène dépeint l'angoisse de la perte.
Un groupe de villageois se rassemble autour d'un feu la nuit. Une femme raconte une histoire de perte et de récupération, gesticulant en parlant. La faible lumière du feu projette des ombres vacillantes qui rehaussent l'ambiance du récit.
Un simple pot en terre cuite, renversé, répandant une poignée de pièces d'argent sur un sol en pierre. Une pièce, clairement distincte des autres, est légèrement à part, soulignant sa valeur individuelle et sa perte dans le contexte de l'abondance.
Un gros plan sur le visage joyeux d'une femme qui tient la pièce perdue. Ses yeux brillent, reflétant la lumière et symbolisant l'immense soulagement et le bonheur de la redécouverte. Ses vêtements simples et usés soulignent ses circonstances humbles.

Thèmes généraux pour ce chapitre de la Bible: Praboles: La perte et le gain; Le fils prodigue; La brebis perdue; La pièce de monnaie perdue

Nous vous encourageons à inclure un lien vers cette resource pour faire connaître cette ressource gratuite à d'autres. L'église Renens AB est content de mettre les images à disposition gratuitement.

La Parabole de la Pièce Perdue dans l'Art

Bien que moins fréquemment représentée que d'autres paraboles, l'histoire de la Pièce Perdue a inspiré quelques interprétations artistiques. Voici quelques pistes où vous pourriez trouver des représentations :

Illustrations pour les Histoires Bibliques
Les illustrateurs créant des récits visuels pour les histoires bibliques, en particulier ceux destinés aux enfants, représentent parfois la femme cherchant sa pièce perdue. Ces illustrations capturent souvent la diligence de la femme et la joie de retrouver la pièce.
Art Religieux sous diverses formes
Bien que moins courante, la parabole de la Pièce Perdue peut être trouvée sous diverses formes d'art religieux, telles que des vitraux, des mosaïques ou même de petites peintures de dévotion. Ces pièces peuvent mettre l'accent sur les thèmes de la recherche et de la découverte, et la valeur même des petites choses.
Interprétations Modernes
Les artistes contemporains peuvent explorer la parabole de la Pièce Perdue de manière plus abstraite ou symbolique, en se concentrant sur les concepts de perte, de recherche et de la valeur de ce qui est trouvé.

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