Paraboles de la brebis perdue, de la drachme et du fils prodigue

Ces paraboles illustrent l'amour et le pardon infinis de Dieu.

Paraboles de la brebis perdue, de la drachme et du fils prodigue

Évangile de Luc 15:1-7

1. Tous les collecteurs d'impôts et les pécheurs s'approchaient de Jésus pour l'écouter.
2. Mais les pharisiens et les spécialistes de la loi murmuraient, disant: «Cet homme accueille des pécheurs et mange avec eux.»
3. Alors il leur dit cette parabole:
4. «Si l'un de vous a 100 brebis et qu'il en perde une, ne laisse-t-il pas les 99 autres dans le désert pour aller à la recherche de celle qui est perdue jusqu'à ce qu'il la retrouve?
5. Lorsqu'il l'a retrouvée, il la met avec joie sur ses épaules
6. et, de retour à la maison, il appelle ses amis et ses voisins et leur dit: 'Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé ma brebis qui était perdue.'
7. De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent que pour 99 justes qui n'ont pas besoin de changer d'attitude.

Prédications liés à ce chapitre de la Bible / thématique - Paraboles de la brebis perdue, de la drachme et du fils prodigue

14. Le Dieu prodigue – la parabole du fils prodigue : Contexte: Jésus raconte cette parabole en réponse aux murmures des pharisiens et des spécialistes de la loi qui critiquent son accueil des pécheurs. Titre revisité: L'orateur propose de renommer la parabole « Le Dieu prodigue » plutôt que « Le fils prodigue » pour souligner le rôle central du père. Le fils cadet: Il demande son héritage, le dilapide et revient vers son père, reconnaissant son péché. Le père aimant: Il accueille son fils avec une grâce et un amour inconditionnels, organisant une grande fête pour son retour. Le fils aîné: Il est en colère contre l'accueil réservé à son frère, révélant un cœur plein d'amertume et de jalousie. Deux fils perdus: La parabole montre que les deux fils sont perdus, chacun à sa manière : le cadet par la débauche, l'aîné par l'orgueil et le légalisme. Le péché redéfini: Le péché n'est pas seulement la transgression des lois, mais aussi le refus de l'amour et de la grâce de Dieu. Jésus, le véritable frère aîné: Jésus se présente comme celui qui a payé le prix de notre réconciliation avec le Père. Application personnelle: L'auditeur est invité à examiner son propre cœur et à se détourner de l'attitude des deux fils pour embrasser la grâce divine. L'Évangile, source de transformation: La grâce de Dieu, comprise et vécue, est la clé pour une vie de foi authentique et transformée.

2. Le fils prodigue / l’homme riche ; Celui que tu rejettes te précédera-t-il dans l’éternité ? : La grâce, d’accord mais je le vaux bien, voire même je le « Vaud » bien (sous tous rapports : je travaille, je paie mes impôts, pas de dettes, je paie la dîme et je suis au culte tous les dimanches)… - « Je ne suis quand même pas comme ceux qui sont aux services sociaux, au crochet de la société après avoir fait n’importe quoi de leur vie. - « Y a pas de risque qu’ils viennent polluer l’éternité, ceux-là ! » En es-tu si sûr ? Leur détermination à chercher Dieu peut être étonnante. En tout cas Dieu la remarque et aimerait la voir dans ta vie, que tu puisses, comme eux, connaître la repentance et la joie qui y est liée.

1. Parabole de la brebis égarée et Parabole de la drachme perdue : Celui que tu rejettes a la même place que toi : Prédication : Celui que tu rejettes a la même place que toi (Parabole de la brebis égarée et Parabole de la drachme perdue) Dans la foule qui écoute Jésus Aujourd’hui, nous allons être invités à nous joindre aux personnes qui écoutent Jésus. D’ailleurs, c’est bizarre ceux qui sont à côté de nous ont l’air perturbé. […]

L’enfant prodigue (Luke 15:11-32) ; Charles Hirschy : L'enfant prodigue
Charles Hirschy, 2020-03-01

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Un père, le visage marqué par l'inquiétude et la compassion, cherchant anxieusement son fils perdu au milieu d'une rue faiblement éclairée la nuit. L'éclairage doit mettre en valeur son émotion intense. La scène doit dépeindre un sentiment de vulnérabilité et d'espoir. L'inquiétude du père illustre l'amour parental et l'espoir persistant du retour du fils perdu, reflétant l'amour inconditionnel de Dieu.

Une image détaillée du bâton de berger reposant contre un affleurement rocheux, avec une seule et petite empreinte de pas dans la terre à proximité, symbolisant le voyage de retour de la brebis perdue. Le bâton doit être usé et patiné, suggestif d'années de service. La sensation générale est celle d'une réflexion tranquille et d'un soulagement doux. Le bâton de berger et l'empreinte symbolisent le voyage du retour de la brebis perdue et le dévouement du berger à la trouver, reflétant <a href=

Luc 1 5 :4-7.' />

Une image d'une bourse en cuir usée partiellement ouverte révélant plusieurs pièces ternies, l'une manquante de façon notable, suggérant la perte d'une pièce et la joie subséquente de sa découverte. La bourse elle-même doit être vieille et usée, évoquant un sentiment d'âge et de vie simple. L'ambiance générale est celle du soulagement et de la gratitude. La bourse usée avec une pièce manquante représente visuellement la perte et le soulagement subséquent de trouver ce qui était perdu, reflétant <a href=

Luc 1 5 :8-10.' />

Un gros plan macro sur le pied d'un agneau unique, couvert de boue, partiellement obscurci par des mauvaises herbes envahissantes, symbolisant la brebis perdue cherchant désespérément son chemin du retour. Le décor est une colline rocheuse et désolée au crépuscule, reflétant l'état perdu et vulnérable du mouton. L'ambiance générale est celle de la solitude et du désespoir. Ce gros plan met l'accent sur les détails de la détresse de la brebis perdue, soulignant sa solitude et sa vulnérabilité, comme décrit dans <a href=

Luc 1 5 :1-7.' />

Gros plan macro sur une seule pièce d'argent ternie gisant parmi la poussière et les débris sur un sol de terre craquelé, symbolisant la pièce perdue. L'accent doit être mis sur les détails complexes de l'usure de la pièce, soulignant son âge et son état oublié. La palette de couleurs générale doit être des tons terreux et doux avec des touches de rouille et de décomposition. La mise au point macro sur la pièce ternie met en évidence son insignifiance et la joie subséquente de sa récupération, reflétant la parabole de <a href=

Luc 1 5 :8-10.' />

Une scène matinale lumineuse avec une lumière solaire orange vibrante illuminant un berger cherchant frénétiquement un agneau perdu parmi des collines verdoyantes. Les vêtements du berger doivent être simples et rustiques, reflétant une période biblique. Le chant des oiseaux et une douce brise doivent être implicites. La lumière matinale brillante symbolise l'espoir et la recherche infatigable du berger pour la brebis perdue, reflétant le thème de la recherche persistante de Dieu pour les perdus.

Une scène naturelle, baignée de la lumière dorée de l'aube, montrant un chemin sinueux menant à travers une oliveraie luxuriante, symbolisant le voyage du fils vers la maison. Le chemin doit être poussiéreux, suggérant un long voyage. L'atmosphère générale doit être celle de l'espoir et de l'anticipation. Le chemin sinueux dans l'oliveraie représente le voyage du fils vers la maison, un voyage de repentance et de retour, comme décrit dans <a href=

Luc 1 5 :11-32.' />

Une scène du soir avec un soleil couchant projetant de longues ombres sur un paysage stérile, reflétant le regret et le désespoir du fils. La palette de couleurs doit être principalement des oranges et des bleus doux. L'ambiance doit être celle du remords et de la solitude. Le soleil couchant et le paysage stérile capturent les sentiments de regret et de désespoir du fils avant son retour, illustrant les conséquences de ses choix.

Une scène du soir, le crépuscule s'installant sur une humble ferme, symbolisant l'amour et la patience inébranlables du père, attendant le retour de son fils. Une lumière chaude et accueillante émane des fenêtres de la maison, créant un contraste frappant avec les environs froids et sombres. La lumière chaude de la ferme contraste avec les ténèbres, montrant l'amour inébranlable du père et le caractère accueillant de la repentance.

Un groupe de villageois, le visage marqué par l'inquiétude, rassemblés à l'aube devant la cabane d'un berger, attendant des nouvelles d'un agneau perdu. La scène doit présenter des vêtements et des outils simples et quotidiens de l'époque. L'ambiance générale est celle de l'anticipation et de l'espoir. L'anticipation des villageois met en lumière l'espoir de la communauté pour le retour des perdus, un reflet de la joie de Dieu à la repentance des pécheurs.

Un groupe de personnes, vêtues de robes simples, silhouettées contre le ciel éclairé par la lune, participant à une conversation sombre lors d'une célébration nocturne reflétant la joie du retour de la pièce et de l'agneau perdus. La lune doit fournir la seule source de lumière, créant une atmosphère mystérieuse et dramatique. La célébration au clair de lune représente la joie communautaire lors d'un retour, reflétant à la fois les paraboles de la brebis et de la pièce perdues et la joie de la réconciliation.

Un jeune homme affligé, ses vêtements déchirés et poussiéreux, agenouillé dans la poussière, reflétant le profond remords et le désespoir du fils. La scène doit se dérouler pendant la journée sous un ciel clair, soulignant le sentiment d'isolement et de regret. La détresse du jeune homme incarne directement les remords du fils, soulignant la profondeur de son regret et son désir de pardon.

avec verset biblique superposé 1. Tous les collecteurs d'impôts et les pécheurs s'approchaient de Jésus pour l'écouter.

REMARQUE: Les images correspondent aux descriptions suivantes en lien avec le thème : Paraboles de la brebis perdue, de la drachme et du fils prodigue

Un gros plan macro sur le pied d'un agneau unique, couvert de boue, partiellement obscurci par des mauvaises herbes envahissantes, symbolisant la brebis perdue cherchant désespérément son chemin du retour. Le décor est une colline rocheuse et désolée au crépuscule, reflétant l'état perdu et vulnérable du mouton. L'ambiance générale est celle de la solitude et du désespoir.
Gros plan macro sur une seule pièce d'argent ternie gisant parmi la poussière et les débris sur un sol de terre craquelé, symbolisant la pièce perdue. L'accent doit être mis sur les détails complexes de l'usure de la pièce, soulignant son âge et son état oublié. La palette de couleurs générale doit être des tons terreux et doux avec des touches de rouille et de décomposition.
Une scène matinale lumineuse avec une lumière solaire orange vibrante illuminant un berger cherchant frénétiquement un agneau perdu parmi des collines verdoyantes. Les vêtements du berger doivent être simples et rustiques, reflétant une période biblique. Le chant des oiseaux et une douce brise doivent être implicites.
Une scène naturelle, baignée de la lumière dorée de l'aube, montrant un chemin sinueux menant à travers une oliveraie luxuriante, symbolisant le voyage du fils vers la maison. Le chemin doit être poussiéreux, suggérant un long voyage. L'atmosphère générale doit être celle de l'espoir et de l'anticipation.
Une scène du soir avec un soleil couchant projetant de longues ombres sur un paysage stérile, reflétant le regret et le désespoir du fils. La palette de couleurs doit être principalement des oranges et des bleus doux. L'ambiance doit être celle du remords et de la solitude.
Une scène du soir, le crépuscule s'installant sur une humble ferme, symbolisant l'amour et la patience inébranlables du père, attendant le retour de son fils. Une lumière chaude et accueillante émane des fenêtres de la maison, créant un contraste frappant avec les environs froids et sombres.
Un groupe de villageois, le visage marqué par l'inquiétude, rassemblés à l'aube devant la cabane d'un berger, attendant des nouvelles d'un agneau perdu. La scène doit présenter des vêtements et des outils simples et quotidiens de l'époque. L'ambiance générale est celle de l'anticipation et de l'espoir.
Un groupe de personnes, vêtues de robes simples, silhouettées contre le ciel éclairé par la lune, participant à une conversation sombre lors d'une célébration nocturne reflétant la joie du retour de la pièce et de l'agneau perdus. La lune doit fournir la seule source de lumière, créant une atmosphère mystérieuse et dramatique.
Un jeune homme affligé, ses vêtements déchirés et poussiéreux, agenouillé dans la poussière, reflétant le profond remords et le désespoir du fils. La scène doit se dérouler pendant la journée sous un ciel clair, soulignant le sentiment d'isolement et de regret.
Un père, le visage marqué par l'inquiétude et la compassion, cherchant anxieusement son fils perdu au milieu d'une rue faiblement éclairée la nuit. L'éclairage doit mettre en valeur son émotion intense. La scène doit dépeindre un sentiment de vulnérabilité et d'espoir.
Une image détaillée du bâton de berger reposant contre un affleurement rocheux, avec une seule et petite empreinte de pas dans la terre à proximité, symbolisant le voyage de retour de la brebis perdue. Le bâton doit être usé et patiné, suggestif d'années de service. La sensation générale est celle d'une réflexion tranquille et d'un soulagement doux.
Une image d'une bourse en cuir usée partiellement ouverte révélant plusieurs pièces ternies, l'une manquante de façon notable, suggérant la perte d'une pièce et la joie subséquente de sa découverte. La bourse elle-même doit être vieille et usée, évoquant un sentiment d'âge et de vie simple. L'ambiance générale est celle du soulagement et de la gratitude.

Thèmes généraux pour ce chapitre de la Bible: Praboles: La perte et le gain; Le fils prodigue; La brebis perdue; La pièce de monnaie perdue

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