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L'appel et la mission d'Ézéchiel : La vision de la vallée des ossements secs

Ézéchiel, un prêtre, a reçu un appel et une mission divins pour prophétiser à la maison d'Israël, un peuple dispersé et spirituellement mort. Sa tâche était d'annoncer le message d'espoir et de restauration de Dieu.

L'appel et la mission d'Ézéchiel : La vision de la vallée des ossements secs

Ézéchiel 1:1-26


1. La trentième année, le cinquième jour du quatrième mois, je faisais partie des exilés, près du fleuve Kebar. Le ciel s'est ouvert et j'ai eu des visions divines.
2. Le cinquième jour du mois – c'était la cinquième année de l'exil du roi Jojakin –
3. la parole de l'Eternel a été adressée à Ezéchiel, le fils du prêtre Buzi, dans le pays des Babyloniens, près du fleuve Kebar. C'est là que la main de l'Eternel a reposé sur lui.
4. Alors que je regardais, un vent impétueux est arrivé du nord, ainsi qu'une grande nuée et une gerbe de feu. Tout autour, une lumière rayonnait. Au centre, il y avait comme un éclat étincelant qui sortait du milieu du feu.
5. Au centre encore, quelque chose ressemblait à quatre êtres vivants. Leur aspect était proche de celui des hommes.
6. Chacun d'eux avait quatre visages et quatre ailes.
7. Leurs jambes étaient droites, et leurs pieds pareils aux sabots d'un taureau. Ils étincelaient comme du bronze poli.
8. Ils avaient des mains d'homme sous leurs ailes, sur les quatre côtés. Sur les quatre côtés, il y avait aussi leurs visages et leurs ailes, ceci pour chacun des quatre êtres vivants.
9. Leurs ailes se touchaient l'une l'autre. Ils se déplaçaient sans dévier, chacun allait droit devant lui.
10. Un de leurs visages ressemblait à celui des hommes, mais tous les quatre avaient aussi une face de lion à droite, une face de taureau à gauche et une face d'aigle.
11. Voilà pour leurs visages. Leurs ailes étaient déployées vers le haut. Deux de leurs ailes touchaient celle d'un autre et deux couvraient leur corps.
12. Chacun allait droit devant lui. Ils allaient là où l'Esprit allait. Ils se déplaçaient, et ils se déplaçaient sans dévier.
13. Ces êtres vivants ressemblaient, par leur aspect, à des braises incandescentes. C'était pareil à l'aspect de torches enflammées. Un feu circulait entre les êtres vivants. Il jetait de la lumière et il en sortait des éclairs.
14. Les êtres vivants couraient et revenaient comme la foudre.
15. Je regardais ces êtres vivants et j'ai vu que sur la terre se trouvait une roue, à côté de chacun des êtres vivants aux quatre visages.
16. Dans leur aspect et leur structure, les roues avaient un éclat pareil à celui de la chrysolithe, et toutes les quatre étaient pareilles. Leur aspect et leur structure étaient tels que chaque roue paraissait être au milieu d'une autre roue.
17. Dans leurs déplacements, elles pouvaient suivre les quatre directions prises par les êtres vivants, et elles se déplaçaient sans dévier.
18. La hauteur de leurs jantes était effrayante, et les jantes des quatre roues étaient couvertes d'yeux tout autour.
19. Les roues suivaient les êtres vivants dans leurs déplacements: quand les êtres vivants s'élevaient au-dessus de la terre, les roues s'élevaient aussi.
20. Ils allaient là où l'Esprit allait, et les roues s'élevaient simultanément avec eux, car l'esprit des êtres vivants était dans les roues.
21. Quand ils se déplaçaient, elles se déplaçaient, et quand ils s'arrêtaient, elles s'arrêtaient; quand ils s'élevaient au-dessus de la terre, les roues s'élevaient simultanément avec eux, car l'esprit des êtres vivants était dans les roues.
22. Au-dessus de la tête des êtres vivants, la voûte céleste ressemblait à l'éclat d'un cristal. C'était impressionnant. Voilà l'étendue qu'il y avait au-dessus de leurs têtes.
23. Sous la voûte céleste, leurs ailes étaient tendues l'une contre l'autre, et ils en avaient chacun deux qui les couvraient, ils en avaient chacun deux qui couvraient leur corps.
24. J'ai entendu le bruit de leurs ailes, quand ils se déplaçaient: pareil au bruit des grandes eaux ou à la voix du Tout-Puissant, c'était un bruit aussi tumultueux que celui d'une armée. Quand ils s'arrêtaient, ils laissaient retomber leurs ailes.
25. Une voix retentissait au-dessus de la voûte céleste qui était sur leurs têtes, lorsqu'ils s'arrêtaient et laissaient retomber leurs ailes.
26. Au-dessus de la voûte céleste qui était sur leurs têtes, il y avait quelque chose de similaire à une pierre de saphir, qui ressemblait à un trône, et sur cette forme de trône apparaissait quelqu'un dont l'aspect ressemblait à celui d'un homme, tout en haut.


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Une scène nocturne d'un groupe d'Israélites, certains priant, d'autres pleurant, au milieu des ossements secs sous un ciel étoilé, soulignant les émotions contrastées de désespoir et d'espoir.  Met en lumière le contraste entre le désespoir et l'espoir, reflétant la complexité de l'état émotionnel et du cheminement spirituel des Israélites.Une scène nocturne d'un groupe d'Israélites, certains priant, d'autres pleurant, au milieu des ossements secs sous un ciel étoilé, soulignant les émotions contrastées de désespoir et d'espoir.  Met en lumière le contraste entre le désespoir et l'espoir, reflétant la complexité de l'état émotionnel et du cheminement spirituel des Israélites.Une vaste étendue de terre desséchée, craquelée et stérile, jonchée d'innombrables ossements secs ; l'accent doit être mis sur l'ampleur de la désolation et le potentiel implicite de restauration, représentant la vision d'Ézéchiel.  Capture l'immensité et la désolation de la vallée, soulignant la portée de la commission d'Ézéchiel et le pouvoir réparateur de Dieu.
Une silhouette solitaire (Ézéchiel) debout dans une vallée désolée, le dos au spectateur, regardant par-dessus un vaste champ d'ossements secs, symbolisant symboliquement sa profonde responsabilité et l'immense tâche qui l'attend.  Se concentre sur la solitude et la responsabilité d'Ézéchiel, représentant le poids de sa prophétie et le défi de sa commission.Gros plan sur la main d'Ézéchiel, usée et calleuse, touchant doucement un os sec ; une lumière faible et éthérée illuminant l'os, représentant subtilement le souffle divin de vie. Les détails de la texture de la peau et des ongles sont cruciaux.  Souligne le toucher divin et la promesse de vie, reflétant le pouvoir de Dieu de restaurer même ce qui semble irréparable.La lumière du soleil du matin illumine une vallée remplie d'ossements secs et blanchis ; une lueur orange/jaune vibrante peint le paysage, soulignant la désolation mais préfigurant une nouvelle vie. Montrer des collines vallonnées au loin et un ciel clair.  La lumière du matin brillante symbolise l'espoir et les nouveaux départs, contrastant avec la désolation de la vallée, reflétant le thème de la restauration.
Un champ de fleurs sauvages aux couleurs vibrantes dans la lumière du matin, contrastant subtilement avec des ossements secs et blanchis représentant la mort et le potentiel de vie dans une vallée désolée ; la sensation générale doit être pleine d'espoir.  La juxtaposition de fleurs vibrantes et d'os secs dépeint la présence simultanée de la mort et du potentiel de renouvellement de la vie.Scène de soirée dans une vallée sèche, le soleil couchant projetant de longues ombres sur les ossements blanchis ; une atmosphère mélancolique, mais pleine d'espoir, imprègne, utilisant des oranges, des violets et des rouges profonds dans le ciel.  Le soleil couchant crée une atmosphère mélancolique mais pleine d'espoir, symbolisant la transition du désespoir vers la restauration éventuelle.Un arbre ancien et noueux se détachant sur un ciel du soir, surplombant une vallée d'ossements secs, les branches s'étendant comme des bras squelettiques dans un paysage désolé, mais montrant des signes de nouvelle croissance, utilisant des couleurs crépusculaires.  L'arbre noueux, symbole de résilience, se dresse au milieu de la désolation, représentant la présence et la promesse durables de Dieu d'une croissance future.
Un groupe d'Israélites, fatigués et découragés, assis parmi les ossements secs le matin ; leurs expressions reflètent le désespoir, mais un rayon subtil d'espoir les éclaire.  Dépeint le désespoir des Israélites et l'attente de l'espoir, mettant en scène le ministère d'Ézéchiel et son effet sur le peuple.Un groupe d'Israélites fatigués à l'aube regardant vers Ézéchiel, qui se tient les bras tendus, montrant des signes de pouvoir divin alors qu'un rayon de lumière brille sur lui.  Illustre la position puissante d'Ézéchiel et sa commission divine, démontrant son lien avec le divin et l'espoir qu'il apporte.Ézéchiel, illuminé par le clair de lune, se tient au milieu de la vallée des ossements secs, sa silhouette apparaissant presque éthérée, se détachant sur le ciel nocturne ; en se concentrant sur son expression déterminée, mais solennelle.  Utilise le clair de lune pour créer une atmosphère éthérée, soulignant la nature spirituelle de l'expérience et de la vision d'Ézéchiel.
 avec verset biblique superposé  1. La trentième année, le cinquième jour du quatrième mois, je faisais partie des exilés, près du fleuve Kebar. Le ciel s'est ouvert et j'ai eu des visions divines.
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 avec verset biblique superposé  1. La trentième année, le cinquième jour du quatrième mois, je faisais partie des exilés, près du fleuve Kebar. Le ciel s'est ouvert et j'ai eu des visions divines.

REMARQUE: Les images correspondent aux descriptions suivantes en lien avec le thème : L'appel et la mission d'Ézéchiel : La vision de la vallée des ossements secs

  • Gros plan sur un seul crâne humain blanchi gisant parmi une terre sèche et craquelée ; une lumière solaire dure révélant des détails complexes de la structure osseuse, suggérant la mort et la décomposition, mais laissant entrevoir le potentiel de résurrection.
  • Gros plan sur la main d'Ézéchiel, usée et calleuse, touchant doucement un os sec ; une lumière faible et éthérée illuminant l'os, représentant subtilement le souffle divin de vie. Les détails de la texture de la peau et des ongles sont cruciaux.
  • La lumière du soleil du matin illumine une vallée remplie d'ossements secs et blanchis ; une lueur orange/jaune vibrante peint le paysage, soulignant la désolation mais préfigurant une nouvelle vie. Montrer des collines vallonnées au loin et un ciel clair.
  • Un champ de fleurs sauvages aux couleurs vibrantes dans la lumière du matin, contrastant subtilement avec des ossements secs et blanchis représentant la mort et le potentiel de vie dans une vallée désolée ; la sensation générale doit être pleine d'espoir.
  • Scène de soirée dans une vallée sèche, le soleil couchant projetant de longues ombres sur les ossements blanchis ; une atmosphère mélancolique, mais pleine d'espoir, imprègne, utilisant des oranges, des violets et des rouges profonds dans le ciel.
  • Un arbre ancien et noueux se détachant sur un ciel du soir, surplombant une vallée d'ossements secs, les branches s'étendant comme des bras squelettiques dans un paysage désolé, mais montrant des signes de nouvelle croissance, utilisant des couleurs crépusculaires.
  • Un groupe d'Israélites, fatigués et découragés, assis parmi les ossements secs le matin ; leurs expressions reflètent le désespoir, mais un rayon subtil d'espoir les éclaire.
  • Un groupe d'Israélites fatigués à l'aube regardant vers Ézéchiel, qui se tient les bras tendus, montrant des signes de pouvoir divin alors qu'un rayon de lumière brille sur lui.
  • Ézéchiel, illuminé par le clair de lune, se tient au milieu de la vallée des ossements secs, sa silhouette apparaissant presque éthérée, se détachant sur le ciel nocturne ; en se concentrant sur son expression déterminée, mais solennelle.
  • Une scène nocturne d'un groupe d'Israélites, certains priant, d'autres pleurant, au milieu des ossements secs sous un ciel étoilé, soulignant les émotions contrastées de désespoir et d'espoir.
  • Une vaste étendue de terre desséchée, craquelée et stérile, jonchée d'innombrables ossements secs ; l'accent doit être mis sur l'ampleur de la désolation et le potentiel implicite de restauration, représentant la vision d'Ézéchiel.
  • Une silhouette solitaire (Ézéchiel) debout dans une vallée désolée, le dos au spectateur, regardant par-dessus un vaste champ d'ossements secs, symbolisant symboliquement sa profonde responsabilité et l'immense tâche qui l'attend.

Thèmes généraux pour ce chapitre de la Bible: Vision des chères; Appel de l'Éternel

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