Images de versets bibliques Segond21
Évangile selon Jean 7:1. Après cela, Jésus continua de parcourir la Galilée; il ne voulait pas séjourner en Judée car les Juifs cherchaient à le faire mourir.
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Segond21 Évangile selon Jean 7
Évangile selon Jean 7:2. Or, la fête juive des tentes était proche.
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Évangile selon Jean 7:3. Ses frères lui dirent: «Pars d'ici et va en Judée afin que tes disciples voient aussi ce que tu fais.
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Évangile selon Jean 7:4. Personne n'agit en secret, s'il cherche à être connu. Puisque tu fais ce genre de choses, montre-toi au monde!»
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Évangile selon Jean 7:5. En effet, ses frères non plus ne croyaient pas en lui.
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Évangile selon Jean 7:6. Jésus leur dit: «Le moment n'est pas encore venu pour moi, tandis que pour vous, c'est toujours le bon moment.
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Évangile selon Jean 7:7. Le monde ne peut pas vous détester, tandis que moi, il me déteste parce que je témoigne à son sujet que sa manière d'agir est mauvaise.
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Évangile selon Jean 7:8. Montez donc à cette fête! Quant à moi, je n'y monte pas encore parce que le moment n'est pas encore arrivé pour moi.»
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Évangile selon Jean 7:9. Après leur avoir dit cela, il resta en Galilée.
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Évangile selon Jean 7:10. Lorsque ses frères furent montés à la fête, il y monta aussi lui-même, non pas en se montrant, mais [comme] en secret.
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Évangile selon Jean 7:11. Les Juifs le cherchaient pendant la fête et disaient: «Où est-il?»
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Évangile selon Jean 7:12. Dans la foule, on murmurait beaucoup à son sujet. Les uns disaient: «C'est un homme bien.» D'autres disaient: «Non, au contraire, il égare le peuple.»
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Évangile selon Jean 7:13. Personne, toutefois, ne parlait ouvertement de lui, par crainte des chefs juifs.
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Évangile selon Jean 7:14. C'était déjà le milieu de la fête lorsque Jésus monta au temple et se mit à enseigner.
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Évangile selon Jean 7:15. Les Juifs s'étonnaient et disaient: «Comment connaît-il les Ecritures, lui qui n'a pas étudié?»
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Évangile selon Jean 7:16. Jésus leur répondit: «Mon enseignement ne vient pas de moi mais de celui qui m'a envoyé.
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Évangile selon Jean 7:17. Si quelqu'un veut faire la volonté de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative.
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Évangile selon Jean 7:18. Celui qui parle de sa propre initiative cherche sa propre gloire, mais si quelqu'un cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, celui-là est vrai et il n'y a pas d'injustice en lui.
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Évangile selon Jean 7:19. Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi? Or, aucun de vous ne la met en pratique. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir?»
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Évangile selon Jean 7:20. La foule répondit: «Tu as un démon. Qui cherche à te faire mourir?»
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Évangile selon Jean 7:21. Jésus leur répondit: «Pour une seule oeuvre que j'ai faite, vous êtes tous étonnés.
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Évangile selon Jean 7:22. Moïse vous a donné la circoncision - qui ne vient du reste pas de lui, mais des patriarches - et vous circoncisez un homme le jour du sabbat.
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Évangile selon Jean 7:23. Si pour respecter la loi de Moïse un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, pourquoi vous irritez-vous contre moi parce que j'ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat?
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Évangile selon Jean 7:24. Ne jugez pas d'après l'apparence, mais portez un jugement juste.»
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Évangile selon Jean 7:25. Quelques habitants de Jérusalem disaient: «N'est-ce pas celui qu'ils cherchent à faire mourir?
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Évangile selon Jean 7:26. Le voici qui parle librement et ils ne lui disent rien! Est-ce que les chefs auraient vraiment reconnu qu'il est le Messie?
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Évangile selon Jean 7:27. Cependant celui-ci, nous savons d'où il est, tandis que le Messie, quand il viendra, personne ne saura d'où il est.»
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Évangile selon Jean 7:28. Jésus enseignait dans le temple. Il s'écria alors: «Vous me connaissez et vous savez d'où je suis! Pourtant je ne suis pas venu de moi-même. Au contraire, celui qui m'a envoyé est vrai et vous ne le connaissez pas.
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Évangile selon Jean 7:29. Pour ma part, je le connais, car je viens d'auprès de lui et c'est lui qui m'a envoyé.»
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Évangile selon Jean 7:30. Ils cherchaient donc à l'arrêter, mais personne ne mit la main sur lui parce que son heure n'était pas encore venue.
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Évangile selon Jean 7:31. Beaucoup parmi la foule crurent en lui, et ils disaient: «Le Messie, quand il viendra, fera-t-il plus de signes miraculeux que n'en a fait celui-ci?»
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Évangile selon Jean 7:32. Les pharisiens entendirent la foule murmurer ces propos à son sujet. Alors les chefs des prêtres et les pharisiens envoyèrent des gardes pour l'arrêter.
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Évangile selon Jean 7:33. Jésus dit: «Je suis encore avec vous pour un peu de temps, puis je m'en vais vers celui qui m'a envoyé.
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Évangile selon Jean 7:34. Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et là où je serai, vous ne pouvez pas venir.»
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Évangile selon Jean 7:35. Les Juifs se dirent alors entre eux: «Où ira-t-il, pour que nous ne le trouvions pas? Ira-t-il chez ceux qui sont dispersés dans le reste du monde et enseignera-t-il les non-Juifs?
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Évangile selon Jean 7:36. Que signifie cette parole qu'il a dite: 'Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et là où je serai, vous ne pouvez pas venir'?»
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Évangile selon Jean 7:37. Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, debout, s'écria: «Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive.
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Évangile selon Jean 7:38. Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de lui, comme l'a dit l'Ecriture.»
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Évangile selon Jean 7:39. Il dit cela à propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore été donné parce que Jésus n'avait pas encore été élevé dans sa gloire.
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Évangile selon Jean 7:40. Après avoir entendu ces paroles, beaucoup dans la foule disaient: «Celui-ci est vraiment le prophète.»
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Évangile selon Jean 7:41. D'autres disaient: «C'est le Messie.» Mais d'autres disaient: «Est-ce bien de la Galilée que doit venir le Messie?
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Évangile selon Jean 7:42. L'Ecriture ne dit-elle pas que c'est de la descendance de David et du village de Bethléhem où était David que le Messie doit venir?»
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Évangile selon Jean 7:43. Il y eut donc, à cause de lui, division parmi la foule.
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Évangile selon Jean 7:44. Quelques-uns d'entre eux voulaient l'arrêter, mais personne ne mit la main sur lui.
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Évangile selon Jean 7:45. Ainsi, les gardes retournèrent vers les chefs des prêtres et les pharisiens, qui leur dirent: «Pourquoi ne l'avez-vous pas amené?»
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Évangile selon Jean 7:46. Les gardes répondirent: «Jamais personne n'a parlé comme cet homme.»
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Évangile selon Jean 7:47. Les pharisiens leur répliquèrent: «Est-ce que vous aussi, vous vous êtes laissé tromper?
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Évangile selon Jean 7:48. Y a-t-il quelqu'un parmi les chefs ou les pharisiens qui ait cru en lui?
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Évangile selon Jean 7:49. Mais cette foule qui ne connaît pas la loi, ce sont des maudits!»
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Évangile selon Jean 7:50. Nicodème, qui était venu de nuit vers Jésus et qui était l'un d'eux, leur dit:
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Évangile selon Jean 7:51. «Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait?»
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Évangile selon Jean 7:52. Ils lui répondirent: «Es-tu, toi aussi, de la Galilée? Cherche bien et tu verras que de la Galilée il ne sort pas de prophète.»
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Évangile selon Jean 7:53. [Puis chacun rentra chez soi.
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Les images que vous contemplez sont nées des textes sacrés de la Bible Segond 21, une traduction moderne et accessible, fruit d'un long et minutieux travail de plusieurs générations de spécialistes. L'histoire de cette version remonte à la fin du XIXe siècle, lorsque Louis Segond, un pasteur genevois passionné par l'Écriture, entreprit de traduire la Bible directement des langues originales, l'hébreu et le grec. Son objectif était de rendre les Saintes Écritures accessibles à tous les francophones, en utilisant un langage clair et précis. La Bible Segond 21, publiée en 2007, s'inscrit dans cette tradition. Elle est le résultat de douze années de recherche et de traduction, menées par une équipe de spécialistes qui se sont attachés à préserver la fidélité au texte original tout en l'adaptant à la langue française contemporaine. Cette nouvelle version se distingue par une présentation claire et moderne, ainsi que par un apparat critique enrichi qui facilite la compréhension des textes. La Segond 21 est rapidement devenue une référence dans le monde francophone, tant dans les milieux protestants qu'évangéliques. Elle est appréciée pour sa fidélité au texte original, sa clarté et sa modernité. Elle est souvent comparée à la version King James en anglais, tant pour son influence que pour sa qualité. Les images sont libres de droits. Nous vous encourageons à inclure un lien vers notre site web pour faire connaître cette ressource gratuite à d'autres. L'église Renens AB est content de mettre les images à disposition gratuitement.
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