Images de versets bibliques Segond21
Ézéchiel 48:1. »Voici la liste des tribus. Sur le territoire qui part de l'extrémité nord, longe le chemin de Hethlon en direction de Hamath et Hatsar-Enon, et laisse la frontière de Damas au nord vers Hamath, d'est en ouest, il y aura une tribu: celle de Dan.
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Ézéchiel 48:2. Le long du territoire de Dan, d'est en ouest, il y aura une tribu: celle d'Aser.
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Ézéchiel 48:3. Le long du territoire d'Aser, d'est en ouest, il y aura une tribu: celle de Nephthali.
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Ézéchiel 48:4. Le long du territoire de Nephthali, d'est en ouest, il y aura une tribu: celle de Manassé.
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Ézéchiel 48:5. Le long du territoire de Manassé, d'est en ouest, il y aura une tribu: celle d'Ephraïm.
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Ézéchiel 48:6. Le long du territoire d'Ephraïm, d'est en ouest, il y aura une tribu: celle de Ruben.
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Ézéchiel 48:7. Le long du territoire de Ruben, d'est en ouest, il y aura une tribu: celle de Juda.
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Ézéchiel 48:8. »Le long du territoire de Juda, d'est en ouest, se trouvera la partie que vous prélèverez à titre de contribution, large de 12 kilomètres et demi, aussi longue qu'une des parts qui va d'est en ouest, et qui aura le sanctuaire au centre.
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Ézéchiel 48:9. La partie que vous prélèverez pour l'Eternel aura 12 kilomètres et demi de long et 5 de large.
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Ézéchiel 48:10. C'est aux prêtres qu'appartiendra cette partie sainte de 12 kilomètres et demi au nord, 5 de large à l'ouest, 5 de large à l'est et 12 et demi de long au sud, et le sanctuaire de l'Eternel sera au centre.
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Ézéchiel 48:11. Elle appartiendra aux prêtres consacrés, aux descendants de Tsadok qui ont persévéré à mon service, qui ne se sont pas égarés comme l'ont fait les Lévites lorsque les Israélites s'égaraient.
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Ézéchiel 48:12. Elle sera pour eux une partie très sainte, prise sur la partie du pays prélevée à titre de contribution, à côté du territoire des Lévites.
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Ézéchiel 48:13. »Parallèlement au territoire des prêtres, les Lévites posséderont un territoire de 12 kilomètres et demi de long et 5 de large; la longueur totale sera de 12 kilomètres et demi et la largeur de 5.
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Ézéchiel 48:14. Ils ne pourront rien vendre de ce territoire. On n'échangera pas et ne cédera pas cette meilleure partie du pays, car elle est consacrée à l'Eternel.
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Ézéchiel 48:15. »La zone de 2500 mètres de large sur 12 kilomètres et demi de long qui restera sera une zone profane réservée pour la ville, pour ses habitations et ses environs immédiats, et la ville sera au centre.
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Ézéchiel 48:16. Voici ses dimensions: du côté nord elle fera 2250 mètres, du côté sud 2250 mètres, du côté est 2250 mètres et du côté ouest 2250 mètres.
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Ézéchiel 48:17. Les environs immédiats de la ville feront 125 mètres au nord, 125 mètres au sud, 125 mètres à l'est et 125 mètres à l'ouest.
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Ézéchiel 48:18. Ce qui restera de la longueur, parallèlement à la partie sainte, sera une zone de 5 kilomètres à l'est et de 5 kilomètres à l'ouest. Les produits de ces zones serviront de nourriture à ceux qui travailleront pour la ville.
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Ézéchiel 48:19. Leur sol sera cultivé par les membres de toutes les tribus d'Israël qui travailleront pour la ville.
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Ézéchiel 48:20. »Au total, la partie prélevée à titre de contribution fera 12 kilomètres et demi de long sur 12 kilomètres et demi de large. Vous prélèverez un carré de cette partie sainte pour qu'il soit propriété de la ville.
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Ézéchiel 48:21. »Ce qui restera sera pour le prince, des deux côtés de la partie sainte et de la propriété de la ville, le long des 12 kilomètres et demi de la partie sainte jusqu'aux frontières est et ouest du pays, parallèlement aux autres parts. Voilà ce qui appartiendra au prince; la partie sainte et le sanctuaire du temple seront au milieu.
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Ézéchiel 48:22. La propriété des Lévites et la propriété de la ville seront au milieu de ce qui appartiendra au prince. La part qui appartiendra au prince se situera entre la frontière de Juda et la frontière de Benjamin.
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Ézéchiel 48:23. »Ensuite, il y aura les autres tribus. D'est en ouest, il y aura une tribu: celle de Benjamin.
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Ézéchiel 48:24. Le long du territoire de Benjamin, d'est en ouest, il y aura une tribu: celle de Siméon.
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Ézéchiel 48:25. Le long du territoire de Siméon, d'est en ouest, il y aura une tribu: celle d'Issacar.
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Ézéchiel 48:26. Le long du territoire d'Issacar, d'est en ouest, il y aura une tribu: celle de Zabulon.
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Ézéchiel 48:27. Le long du territoire de Zabulon, d'est en ouest, il y aura une tribu: celle de Gad.
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Ézéchiel 48:28. Le long du territoire de Gad, du côté du Néguev, au sud, la frontière s'étendra de Thamar jusqu'aux eaux de Meriba à Kadès, et le long du torrent jusqu'à la mer Méditerranée.
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Ézéchiel 48:29. »Tel est le pays que vous attribuerez en héritage aux tribus d'Israël et telles sont leurs portions, déclare le Seigneur, l'Eternel.
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Ézéchiel 48:30. »Voici les issues de la ville. Son côté nord mesurera 2250 mètres.
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Ézéchiel 48:31. Les portes de la ville porteront les noms des tribus d'Israël. Il y aura 3 portes au nord: la porte de Ruben, la porte de Juda et la porte de Lévi.
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Ézéchiel 48:32. A l'est, il y aura 2250 mètres et 3 portes: la porte de Joseph, la porte de Benjamin et la porte de Dan.
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Ézéchiel 48:33. Au sud, il y aura 2250 mètres et 3 portes: la porte de Siméon, la porte d'Issacar et la porte de Zabulon.
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Ézéchiel 48:34. A l'ouest, il y aura 2250 mètres et leurs 3 portes: la porte de Gad, la porte d'Aser et la porte de Nephthali.
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Ézéchiel 48:35. Le pourtour de la ville fera 9 kilomètres et, dès ce jour, le nom de la ville sera 'l'Eternel est ici'.»
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Les images que vous contemplez sont nées des textes sacrés de la Bible Segond 21, une traduction moderne et accessible, fruit d'un long et minutieux travail de plusieurs générations de spécialistes. L'histoire de cette version remonte à la fin du XIXe siècle, lorsque Louis Segond, un pasteur genevois passionné par l'Écriture, entreprit de traduire la Bible directement des langues originales, l'hébreu et le grec. Son objectif était de rendre les Saintes Écritures accessibles à tous les francophones, en utilisant un langage clair et précis. La Bible Segond 21, publiée en 2007, s'inscrit dans cette tradition. Elle est le résultat de douze années de recherche et de traduction, menées par une équipe de spécialistes qui se sont attachés à préserver la fidélité au texte original tout en l'adaptant à la langue française contemporaine. Cette nouvelle version se distingue par une présentation claire et moderne, ainsi que par un apparat critique enrichi qui facilite la compréhension des textes. La Segond 21 est rapidement devenue une référence dans le monde francophone, tant dans les milieux protestants qu'évangéliques. Elle est appréciée pour sa fidélité au texte original, sa clarté et sa modernité. Elle est souvent comparée à la version King James en anglais, tant pour son influence que pour sa qualité. Les images sont libres de droits. Nous vous encourageons à inclure un lien vers notre site web pour faire connaître cette ressource gratuite à d'autres. L'église Renens AB est content de mettre les images à disposition gratuitement.
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