Images de versets bibliques Segond21
Ecclésiaste 3:1. Il y a un moment pour tout et un temps pour toute activité sous le ciel:
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Segond21 Ecclésiaste 3
Ecclésiaste 3:2. un temps pour naître et un temps pour mourir, un temps pour planter et un temps pour arracher ce qui a été planté,
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Ecclésiaste 3:3. un temps pour tuer et un temps pour guérir, un temps pour démolir et un temps pour construire,
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Ecclésiaste 3:4. un temps pour pleurer et un temps pour rire, un temps pour se lamenter et un temps pour danser,
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Ecclésiaste 3:5. un temps pour lancer des pierres et un temps pour en ramasser, un temps pour embrasser et un temps pour s'éloigner des embrassades,
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Ecclésiaste 3:6. un temps pour chercher et un temps pour perdre, un temps pour garder et un temps pour jeter,
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Ecclésiaste 3:7. un temps pour déchirer et un temps pour coudre, un temps pour se taire et un temps pour parler,
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Ecclésiaste 3:8. un temps pour aimer et un temps pour détester, un temps pour la guerre et un temps pour la paix.
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Ecclésiaste 3:9. Mais quel avantage celui qui agit retire-t-il de la peine qu'il se donne?
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Ecclésiaste 3:10. J'ai vu quelle occupation Dieu réserve aux humains.
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Ecclésiaste 3:11. Il fait toute chose belle au moment voulu. Il a même mis dans leur coeur la pensée de l'éternité, même si l'homme ne peut pas comprendre l'oeuvre que Dieu accomplit du début à la fin.
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Ecclésiaste 3:12. J'ai reconnu que leur seul bonheur consiste à se réjouir et à bien agir pendant leur vie,
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Ecclésiaste 3:13. et que, si un homme mange, boit et prend du plaisir dans tout son travail, c'est un cadeau de Dieu.
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Ecclésiaste 3:14. J'ai reconnu que tout ce que Dieu fait durera toujours, sans qu'on puisse ajouter ou enlever quoi que ce soit, et que Dieu agit de cette manière afin qu'on éprouve de la crainte devant lui.
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Ecclésiaste 3:15. Ce qui existe a déjà existé, tout comme ce qui existera, et Dieu ramène ce qui est passé.
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Ecclésiaste 3:16. J'ai encore vu, sous le soleil, qu'à l'endroit désigné pour le jugement se trouvait la méchanceté et qu'à l'endroit désigné pour la justice régnait la méchanceté.
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Ecclésiaste 3:17. Je me suis dit dans mon coeur: «Le juste et le méchant, c'est Dieu qui les jugera, car il y a un temps pour toute activité et pour tout ce qui se fait.»
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Ecclésiaste 3:18. Je me suis dit dans mon coeur, à propos des humains, que Dieu les met à l'épreuve pour qu'ils voient par eux-mêmes qu'ils ne sont que des bêtes.
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Ecclésiaste 3:19. En effet, le sort de l'homme et celui de la bête sont identiques: ils meurent tous les deux, ils ont tous un même souffle et la supériorité de l'homme sur la bête est nulle, puisque tout n'est que fumée.
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Ecclésiaste 3:20. Tout va au même endroit. Tout a été fait à partir de la poussière et tout retourne à la poussière.
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Ecclésiaste 3:21. Qui sait si le souffle des humains monte vers les hauteurs et si le souffle de la bête descend dans la terre?
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Ecclésiaste 3:22. J'ai vu qu'il n'y a rien de mieux pour l'homme que de se réjouir de ce qu'il fait: voilà quelle est sa part. En effet, qui le ramènera pour qu'il voie ce qui sera après lui?
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Les images que vous contemplez sont nées des textes sacrés de la Bible Segond 21, une traduction moderne et accessible, fruit d'un long et minutieux travail de plusieurs générations de spécialistes. L'histoire de cette version remonte à la fin du XIXe siècle, lorsque Louis Segond, un pasteur genevois passionné par l'Écriture, entreprit de traduire la Bible directement des langues originales, l'hébreu et le grec. Son objectif était de rendre les Saintes Écritures accessibles à tous les francophones, en utilisant un langage clair et précis. La Bible Segond 21, publiée en 2007, s'inscrit dans cette tradition. Elle est le résultat de douze années de recherche et de traduction, menées par une équipe de spécialistes qui se sont attachés à préserver la fidélité au texte original tout en l'adaptant à la langue française contemporaine. Cette nouvelle version se distingue par une présentation claire et moderne, ainsi que par un apparat critique enrichi qui facilite la compréhension des textes. La Segond 21 est rapidement devenue une référence dans le monde francophone, tant dans les milieux protestants qu'évangéliques. Elle est appréciée pour sa fidélité au texte original, sa clarté et sa modernité. Elle est souvent comparée à la version King James en anglais, tant pour son influence que pour sa qualité. Les images sont libres de droits. Nous vous encourageons à inclure un lien vers notre site web pour faire connaître cette ressource gratuite à d'autres. L'église Renens AB est content de mettre les images à disposition gratuitement.
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