La Prabole du Fils Prodigue - Le Pardon d'un Père

Une parabole sur l'amour inconditionnel d'un père et la rédemption d'un fils repentant. Luc 15:11-32 raconte l'histoire d'un fils qui dilapide son héritage et retourne à la maison humilié.

La Prabole du Fils Prodigue - Le Pardon d'un Père

Évangile de Luc 15:11-32/ S21

11. Il dit encore: «Un homme avait deux fils.
12. Le plus jeune dit à son père: 'Mon père, donne-moi la part de l'héritage qui doit me revenir.' Le père leur partagea alors ses biens.
13. Peu de jours après, le plus jeune fils ramassa tout et partit pour un pays éloigné, où il gaspilla sa fortune en vivant dans la débauche.
14. Alors qu'il avait tout dépensé, une importante famine survint dans ce pays et il commença à se trouver dans le besoin.
15. Il alla se mettre au service d'un des habitants du pays, qui l'envoya dans ses champs garder les porcs.
16. Il aurait bien voulu se nourrir des caroubes que mangeaient les porcs, mais personne ne lui en donnait.
17. Il se mit à réfléchir et se dit: 'Combien d'ouvriers chez mon père ont du pain en abondance et moi, ici, je meurs de faim!
18. Je vais retourner vers mon père et je lui dirai: Père, j'ai péché contre le ciel et contre toi,
19. je ne suis plus digne d'être appelé ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.'
20. »Il se leva et alla vers son père. Alors qu'il était encore loin, son père le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter à son cou et l'embrassa.
21. Le fils lui dit: 'Père, j'ai péché contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'être appelé ton fils.'
22. Mais le père dit à ses serviteurs: 'Apportez [vite] le plus beau vêtement et mettez-le-lui; passez-lui un anneau au doigt et mettez-lui des sandales aux pieds.
23. Amenez le veau qu'on a engraissé et tuez-le! Mangeons et réjouissons-nous,
24. car mon fils que voici était mort et il est revenu à la vie, il était perdu et il est retrouvé.' Et ils commencèrent à faire la fête.
25. »Or le fils aîné était dans les champs. Lorsqu'il revint et approcha de la maison, il entendit la musique et les danses.
26. Il appela un des serviteurs et lui demanda ce qui se passait.
27. Le serviteur lui dit: 'Ton frère est de retour et ton père a tué le veau engraissé parce qu'il l'a retrouvé en bonne santé.'
28. Le fils aîné se mit en colère et il ne voulait pas entrer. Son père sortit le supplier d'entrer,
29. mais il répondit à son père: 'Voilà tant d'années que je suis à ton service sans jamais désobéir à tes ordres, et jamais tu ne m'as donné un chevreau pour que je fasse la fête avec mes amis.
30. Mais quand ton fils est arrivé, celui qui a mangé tes biens avec des prostituées, pour lui tu as tué le veau engraissé!'
31. 'Mon enfant, lui dit le père, tu es toujours avec moi et tout ce que j'ai est à toi,
32. mais il fallait bien faire la fête et nous réjouir, parce que ton frère que voici était mort et il est revenu à la vie, il était perdu et il est retrouvé.'»

Prédications liés à ce chapitre de la Bible / thématique - La Prabole du Fils Prodigue - Le Pardon d'un Père

14. Le Dieu prodigue – la parabole du fils prodigue : J’aimerais commencer par vous poser une question mais avant de vous interroger, voici tout d’abord une petite histoire. Il y a maintenant 10 bonnes années, j’avais une discussion avec mon meilleur ami que vous connaissez probablement, Joël Hirschy. Il a été pasteur de l’Action Biblique de Meinier et est maintenant en Valais dans un projet missionnaire. Ce qui animait notre discussion était la notion de la grâce. Nous trouvions qu’il y avait un risque potentiel concernant la grâce d’en faire un usage inapproprié et de pouvoir justifier de commettre des péchés car en finalité, Dieu nous pardonnait. Nous en étions arrivés à la conclusion qu’il était préférable d’être plus légaliste que sous cette grâce avec cette peur de vivre comme l’a très bien rappelé Dietrich Bonhöffer, dans son livre « vivre en disciple », la grâce à bon marché. Alors je vous pose la question : d’après-vous, quelle est la meilleure position à adopter ? Être plutôt enclin à poser des règles de morales strictes ou vivre sous une grâce qui nous permet en finalité de vivre comme nous l’entendons ?

2. Celui que tu rejettes te précédera-t-il dans l’éternité ? (Parabole du fils prodigue, La Parabole de l’homme riche) : La grâce, d’accord mais je le vaux bien, voire même je le « Vaud » bien (sous tous rapports : je travaille, je paie mes impôts, pas de dettes, je paie la dîme et je suis au culte tous les dimanches)… - « Je ne suis quand même pas comme ceux qui sont aux services sociaux, au crochet de la société après avoir fait n’importe quoi de leur vie. - « Y a pas de risque qu’ils viennent polluer l’éternité, ceux-là ! » En es-tu si sûr ? Leur détermination à chercher Dieu peut être étonnante. En tout cas Dieu la remarque et aimerait la voir dans ta vie, que tu puisses, comme eux, connaître la repentance et la joie qui y est liée.

1. Celui que tu rejettes a la même place que toi (Parabole de la brebis égarée et Parabole de la drachme perdue) : Prédication : Celui que tu rejettes a la même place que toi (Parabole de la brebis égarée et Parabole de la drachme perdue) Dans la foule qui écoute Jésus Aujourd’hui, nous allons être invités à nous joindre aux personnes qui écoutent Jésus. D’ailleurs, c’est bizarre ceux qui sont à côté de nous ont l’air perturbé. […]

L’enfant prodigue (Luke 15:11-32) ; Charles Hirschy : L'enfant prodigue
Charles Hirschy, 2020-03-01

Thèmes généraux pour ce chapitre de la Bible: Praboles: La perte et le gain; Le fils prodigue; La brebis perdue; La pièce de monnaie perdue

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L'obscurité enveloppe une étable faiblement éclairée, où un voyageur las se repose au milieu de la paille et des animaux. Une seule bougie projette de longues ombres dansantes, symbolisant l'espoir au milieu du désespoir. Souligne la vulnérabilité et l'espoir du fils dans l'espace confiné.

Une représentation richement détaillée d'un père embrassant son fils, leurs visages marqués par l'émotion, en se concentrant sur la texture de leurs vêtements et la physicalité de l'étreinte. Se concentre sur l'incarnation physique du pardon et de la réconciliation entre le père et le fils (Luc 15 :20).

Un festin est préparé : une table chargée de nourriture, en mettant l'accent sur les textures des tissus et les détails de la nourriture, symbolisant la célébration du pardon. Un père et un fils sont assis, mais seulement partiellement visibles. Se concentre sur le festin de célébration (Luc 15 :23-24) et la réconciliation implicite, sans montrer explicitement les visages.

Gros plan sur une bourse en cuir usée, débordant de pièces éparpillées, représentant l'héritage dilapidé. Des particules de poussière dansent dans un seul rayon de soleil perçant une pièce sombre. Se concentre sur l'héritage dilapidé (Luc 15 :13) grâce à un gros plan sur une bourse usée et des pièces éparpillées, représentant le style de vie gaspilleur du fils.

Gros plan sur une main calleuse et usée qui tend la main vers un pain, dépeignant la faim et le désespoir du fils à son retour. Met en évidence le désespoir et la faim (Luc 15 :17) du fils à son retour, en soulignant le caractère physique de son état.

La lumière du soleil du matin illumine un champ de blé mûr, symbolisant l'abondance que le fils prodigue a laissée derrière lui. Une silhouette solitaire marche vers l'horizon, symbolisant son retour à la maison. Symbolise l'abondance que le fils a laissée derrière lui et son voyage de retour (Luc 15 :13-16) à l'aide du champ de blé et d'une silhouette solitaire.

La lumière dorée du soleil baigne une route poussiéreuse menant à un village lointain, dépeignant le voyage du fils prodigue. Un âne solitaire suit la silhouette qui marche. Dépeint le voyage de retour, faisant référence au chemin physique du fils vers la maison de son père.

Le crépuscule du soir projette de longues ombres sur un paysage aride, reflétant le désespoir du fils avant son retour. Une silhouette solitaire est assise désemparée, se détachant sur le soleil couchant. Capture le désespoir (Luc 15 :17) et l'isolement du fils prodigue avant sa repentance.

Les derniers rayons du soleil couchant peignent le ciel de nuances d'orange et de violet, projetant une douce lumière sur une ferme simple, un phare d'espoir pour le fils qui revient. Montre l'espoir représenté par la maison du père, attendant le retour du fils.

La lumière du matin se lève sur un marché animé, rempli de gens qui vaquent à leurs occupations quotidiennes. Un voyageur las se tient à l'écart, regardant mais ne participant pas, symbolisant l'isolement du fils avant sa repentance. Illustre l'aliénation et l'isolement du fils avant sa décision de revenir.

Le soleil se lève, illuminant un groupe d'agriculteurs travaillant dans un champ. Un agriculteur se tient seul, loin des autres, la tête baissée, une représentation de la honte initiale du fils. Dépeint la honte et l'isolement du fils par opposition au travail de la communauté.

La nuit tombe sur un village, la lumière vacillante des lampes projetant des ombres sur les visages des villageois. Une silhouette solitaire s'approche de la porte du village, un sentiment d'anticipation et d'appréhension dans sa posture. Présente l'anticipation et l'appréhension du retour du fils la nuit.

avec verset biblique superposé 11. Il dit encore: «Un homme avait deux fils.

REMARQUE: Les images correspondent aux descriptions suivantes en lien avec le thème : La Prabole du Fils Prodigue - Le Pardon d'un Père

Gros plan sur une bourse en cuir usée, débordant de pièces éparpillées, représentant l'héritage dilapidé. Des particules de poussière dansent dans un seul rayon de soleil perçant une pièce sombre.
Gros plan sur une main calleuse et usée qui tend la main vers un pain, dépeignant la faim et le désespoir du fils à son retour.
La lumière du soleil du matin illumine un champ de blé mûr, symbolisant l'abondance que le fils prodigue a laissée derrière lui. Une silhouette solitaire marche vers l'horizon, symbolisant son retour à la maison.
La lumière dorée du soleil baigne une route poussiéreuse menant à un village lointain, dépeignant le voyage du fils prodigue. Un âne solitaire suit la silhouette qui marche.
Le crépuscule du soir projette de longues ombres sur un paysage aride, reflétant le désespoir du fils avant son retour. Une silhouette solitaire est assise désemparée, se détachant sur le soleil couchant.
Les derniers rayons du soleil couchant peignent le ciel de nuances d'orange et de violet, projetant une douce lumière sur une ferme simple, un phare d'espoir pour le fils qui revient.
La lumière du matin se lève sur un marché animé, rempli de gens qui vaquent à leurs occupations quotidiennes. Un voyageur las se tient à l'écart, regardant mais ne participant pas, symbolisant l'isolement du fils avant sa repentance.
Le soleil se lève, illuminant un groupe d'agriculteurs travaillant dans un champ. Un agriculteur se tient seul, loin des autres, la tête baissée, une représentation de la honte initiale du fils.
La nuit tombe sur un village, la lumière vacillante des lampes projetant des ombres sur les visages des villageois. Une silhouette solitaire s'approche de la porte du village, un sentiment d'anticipation et d'appréhension dans sa posture.
L'obscurité enveloppe une étable faiblement éclairée, où un voyageur las se repose au milieu de la paille et des animaux. Une seule bougie projette de longues ombres dansantes, symbolisant l'espoir au milieu du désespoir.
Une représentation richement détaillée d'un père embrassant son fils, leurs visages marqués par l'émotion, en se concentrant sur la texture de leurs vêtements et la physicalité de l'étreinte.
Un festin est préparé : une table chargée de nourriture, en mettant l'accent sur les textures des tissus et les détails de la nourriture, symbolisant la célébration du pardon. Un père et un fils sont assis, mais seulement partiellement visibles.

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Le Fils Prodigue dans l'Art

La parabole du Fils Prodigue a été un sujet populaire pour les artistes à travers l'histoire. Voici quelques peintures notables sur ce thème :

« Le Retour du Fils Prodigue » par Rembrandt van Rijn (1606-1669, Pays-Bas)
Rembrandt a dépeint les retrouvailles émotionnelles du père et du fils avec une grande tendresse. Il s'est concentré sur les expressions et les gestes des personnages, transmettant le pardon et l'amour. Rembrandt était un maître de la lumière et de l'ombre, et une figure clé de l'âge d'or néerlandais. Il est né à Leiden et mort à Amsterdam.
« Le Fils Prodigue » par Bartolomé Esteban Murillo (1617-1682, Espagne)
La série de peintures de Murillo sur le Fils Prodigue raconte l'histoire dans une séquence narrative. Son style est caractérisé par son réalisme et son attention aux détails. Murillo était un peintre de premier plan de la période baroque espagnole, connu pour ses scènes religieuses et ses peintures de genre. Il est né et mort à Séville.
« Le Fils Prodigue » par Lucas Cranach l'Ancien (1472-1553, Allemagne)
La représentation de la parabole par Cranach comprend souvent des éléments de paysages et de scènes de genre, reflétant le style de la Renaissance allemande. Il était peintre de la cour des électeurs de Saxe et ami de Martin Luther. Il est né à Kronach et mort à Weimar.

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