Jéroboam et l'homme de Dieu : Une confrontation entre la foi et le pouvoir

L'histoire de la rébellion de Jéroboam et de l'homme de Dieu prophétique qui défie son idolâtrie.

Jéroboam et l'homme de Dieu : Une confrontation entre la foi et le pouvoir

1 Rois 13:1-33

1. Or, un homme de Dieu arriva de Juda à Béthel, sur l'ordre de l'Eternel, pendant que Jéroboam se tenait près de l'autel pour brûler des parfums.
2. Il cria contre l'autel, sur l'ordre de l'Eternel, et il dit: «Autel! Autel! Voici ce que dit l'Eternel: 'Un fils naîtra dans la famille de David. Son nom sera Josias. Il offrira en sacrifice sur toi les prêtres des hauts lieux qui brûlent des parfums sur toi, et l'on brûlera sur toi des ossements humains!'»
3. Le même jour il donna un signe en disant: «Voici le signe que c'est l'Eternel qui a parlé: l'autel se fendra et la cendre qui se trouve dessus sera dispersée.»
4. Lorsque le roi entendit la parole que l'homme de Dieu avait criée contre l'autel de Béthel, il avança la main par-dessus l'autel en disant: «Arrêtez-le!» La main que Jéroboam avait tendue contre lui devint alors paralysée et il ne put la ramener à lui.
5. L'autel se fendit et la cendre qui se trouvait dessus fut dispersée, conformément au signe qu'avait donné l'homme de Dieu sur l'ordre de l'Eternel.
6. Alors le roi prit la parole, il dit à l'homme de Dieu: «Implore l'Eternel, ton Dieu, et prie pour moi, afin que je puisse retirer ma main.» L'homme de Dieu implora l'Eternel et le roi put retirer sa main, qui redevint comme avant.
7. Le roi dit à l'homme de Dieu: «Viens avec moi dans mon palais! Tu mangeras et je te donnerai un cadeau.»
8. L'homme de Dieu répondit au roi: «Même si tu me donnais la moitié de ton palais, je ne viendrais pas avec toi. Je ne mangerai rien et je ne boirai rien à cet endroit,
9. car voici l'ordre qui m'a été donné dans une parole de l'Eternel: 'Tu ne mangeras rien et tu ne boiras rien, et tu ne prendras pas à ton retour le même chemin qu'à l'aller.'»
10. Et il repartit par un autre chemin, il ne prit pas à son retour le chemin par lequel il était venu à Béthel.
11. Or il y avait un vieux prophète qui habitait à Béthel. Ses fils vinrent lui raconter tout ce que l'homme de Dieu avait fait à Béthel ce jour-là ainsi que les paroles qu'il avait dites au roi. Leur récit terminé,
12. leur père leur demanda: «Par quel chemin est-il reparti?» Ses fils avaient vu par quel chemin était reparti l'homme de Dieu venu de Juda.
13. Il leur dit: «Sellez-moi l'âne.» C'est ce qu'ils firent et il monta dessus.
14. Il partit à la poursuite de l'homme de Dieu et le trouva assis sous un térébinthe. Il lui dit: «Es-tu l'homme de Dieu venu de Juda?» Il répondit: «C'est bien moi.»
15. Alors il lui demanda: «Viens avec moi à la maison et tu mangeras un peu.»
16. Mais l'homme de Dieu répondit: «Je ne peux ni revenir en arrière avec toi ni entrer chez toi. Je ne mangerai rien et je ne boirai rien avec toi à cet endroit,
17. car il m'a été dit dans une parole de l'Eternel: 'Tu ne mangeras rien et tu ne boiras rien là-bas, et tu ne prendras pas à ton retour le même chemin qu'à l'aller.'»
18. L'autre lui répliqua: «Moi aussi, je suis un prophète, comme toi, et un ange m'a parlé de la part de l'Eternel. Il m'a dit: 'Ramène-le avec toi dans ta maison et qu'il mange et boive.'» Il lui mentait.
19. L'homme de Dieu revint en arrière avec lui, et il mangea et but dans sa maison.
20. Ils étaient installés à table quand la parole de l'Eternel fut adressée au prophète qui l'avait ramené,
21. et il cria à l'homme de Dieu venu de Juda: «Voici ce que dit l'Eternel: Parce que tu t'es rebellé contre l'ordre de l'Eternel et que tu n'as pas respecté le commandement que l'Eternel, ton Dieu, t'avait donné,
22. parce que tu es revenu en arrière et que tu as mangé et bu à l'endroit même dont il t'avait dit: 'Tu ne mangeras rien et tu ne boiras rien là-bas', ton cadavre n'entrera pas dans le tombeau de tes ancêtres.»
23. Puis, quand le prophète qu'il avait ramené eut mangé et bu, il sella l'âne pour lui.
24. L'homme de Dieu repartit et il rencontra en chemin un lion qui le tua. Son cadavre resta étendu sur le chemin, l'âne et le lion à côté de lui.
25. Des voyageurs virent le cadavre étendu sur le chemin, avec le lion à côté de lui, et ils en parlèrent à leur arrivée dans la ville où habitait le vieux prophète.
26. Lorsque le prophète qui avait fait revenir en arrière l'homme de Dieu en entendit parler, il se dit: «C'est l'homme de Dieu qui s'est révolté contre l'ordre de l'Eternel! L'Eternel l'a livré au lion, qui l'a mis en pièces et l'a fait mourir, conformément à la parole qu'il lui avait dite.»
27. Puis, s'adressant à ses fils, il demanda: «Sellez-moi l'âne.» C'est ce qu'ils firent,
28. et il partit. Il trouva le cadavre étendu sur le chemin, et l'âne et le lion à côté de lui. Le lion n'avait pas dévoré le cadavre ni mis l'âne en pièces.
29. Le vieux prophète souleva le cadavre de l'homme de Dieu, le déposa sur son âne et le ramena, il retourna dans sa ville pour le pleurer et l'enterrer.
30. Il déposa son cadavre dans son propre tombeau et l'on pleura sur lui en disant: «Quel malheur, mon frère!»
31. Après l'avoir enterré, le vieux prophète dit à ses fils: «Quand je serai mort, vous m'enterrerez dans le tombeau où est enterré l'homme de Dieu, vous déposerez mes ossements à côté des siens.
32. En effet, elle s'accomplira, la parole qu'il a criée, sur l'ordre de l'Eternel, contre l'autel de Béthel et contre tous les centres de hauts lieux présents dans les villes de Samarie.»
33. Même après cet événement, Jéroboam ne se détourna pas de sa mauvaise voie. Il continua à instituer des prêtres de hauts lieux pris parmi l'ensemble du peuple. Celui qui en émettait le désir, il l'établissait dans la fonction de prêtre des hauts lieux.

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Scène de nuit : un sentinelle solitaire monte la garde devant un palais royal, dépeignant la force et la sécurité extérieures du royaume de Jéroboam en contraste frappant avec le vide spirituel et le jugement imminent de l'intérieur. Le sentinelle symbolise la force et la sécurité extérieures, contrastant avec la faiblesse spirituelle et le jugement qui approche.

Un détail d'une idole de veau en or, magnifiquement conçue mais subtilement imparfaite, suggérant la nature trompeuse du faux culte. L'image se concentre sur la texture et les détails de l'idole, montrant l'artisanat méticuleux qui masque son vide. L'artisanat de l'idole vise à mettre en évidence la nature trompeuse de l'idolâtrie, par opposition au vrai Dieu.

Un gros plan d'une branche d'olivier desséchée, contrastant avec des branches d'olivier luxuriantes et saines en arrière-plan, symbolisant le déclin spirituel causé par les actions de Jéroboam et le jugement divin qui s'ensuit. Ceci contraste le royaume florissant avec la branche flétrie indiquant le déclin causé par l'idolâtrie de Jéroboam et le jugement imminent. Ceci est symbolique du déclin de la nation.

Gros plan sur un autel ancien et usé dans un paysage désolé, montrant des traces d'offrandes brûlées et des sculptures symboliques représentant des veaux, symbolisant l'idolâtrie de Jéroboam. L'autel est fissuré et s'effrite, suggérant la décadence du faux culte. Cette image macro se concentre sur la décomposition physique de l'autel idolâtre de Jéroboam, reflétant la décadence spirituelle de son règne. Les offrandes brûlées et les sculptures de veaux font directement référence à sa rébellion contre Dieu (<a href=

1 Rois 12 ).' />

Gros plan sur une main tenant un rouleau contenant les paroles de la prophétie contre Jéroboam. Le rouleau est vieux et usé, suggérant la puissance durable de la parole de Dieu. Les détails visibles de l'écriture et la texture du parchemin sont mis en valeur. Ceci souligne la puissance durable de la parole de Dieu à travers la prophétie contre Jéroboam. Le rouleau usé parle de l'intemporalité de la prophétie et de son impact sur le royaume (<a href=

1 Rois 13 ).' />

La lumière du matin éclaire un champ de blé, symbolisant la prospérité du royaume sous Jéroboam, mais un arbre solitaire et desséché représente un jugement imminent et la décadence causée par le faux culte. Une lueur orange subtile met en valeur la scène. Cette scène naturelle contraste la prospérité extérieure (blé) sous Jéroboam avec le jugement imminent (arbre desséché), reflétant la nature trompeuse de son règne et préfigurant les conséquences.

La lumière du matin illumine un ruisseau tranquille, représentant la paix du peuple sous Jéroboam, contrastant avec un seul nuage sombre et menaçant à l'horizon, laissant présager la tempête imminente du jugement divin. La scène est remplie de teintes chaudes jaunes et oranges. Cette scène utilise le ruisseau paisible pour symboliser la paix apparente sous le règne de Jéroboam. Cependant, le nuage menaçant représente le jugement divin qui s'abat sur le royaume.

La lumière du soir projette de longues ombres sur une colline désolée où une silhouette solitaire, représentant le prophète, est assise en contemplation, face au soleil couchant comme une métaphore de la puissance déclinante de Jéroboam. La palette de couleurs est riche en oranges et rouges profonds. Le soleil couchant symbolise la puissance déclinante de Jéroboam et de son règne, reflétant le récit de la condamnation du prophète. La position solitaire du prophète met en évidence l'isolement du prophète et le jugement de Dieu.

Une scène de soirée mettant en vedette un village, apparemment paisible sous le règne de Jéroboam, mais avec une obscurité surnaturelle qui s'insinue subtilement des bords, symbolisant la décadence spirituelle et le jugement imminent. Des étoiles qui commencent à apparaître dans le crépuscule. Cette scène du soir montre la paix extérieure masquant la décadence spirituelle, reflétant la conséquence cachée des actions de Jéroboam. L'obscurité qui s'approche montre le jugement qui approche.

Un groupe de personnes sur un marché animé le matin, représentant la prospérité sous le règne de Jéroboam. Cependant, une tension palpable et une peur subtile sont évidentes dans leurs expressions, symbolisant leur anxiété non exprimée. Le marché animé représente la prospérité extérieure, mais la peur subtile montre l'anxiété sous-jacente sous le règne de Jéroboam.

Scène du matin : un groupe d'agriculteurs israélites labourent la terre, apparemment satisfaits du règne de Jéroboam. Cependant, une figure lointaine, enveloppée d'ombre, suggère la menace invisible du jugement de Dieu, symbolisée par un léger tremblement de terre. Les agriculteurs apparemment paisibles sont contrastés par la figure cachée représentant le jugement divin. Le tremblement montre subtilement la présence de Dieu et l'instabilité du royaume.

Scène de nuit : un groupe de personnes rassemblées autour d'un feu, leurs visages illuminés par les flammes vacillantes alors qu'elles chuchotent les avertissements du prophète contre Jéroboam. L'atmosphère est pleine de peur et d'incertitude, symbolisant une condamnation imminente. La peur et l'incertitude du peuple symbolisent l'impact des avertissements du prophète et le jugement qui approche sur le royaume de Jéroboam.

avec verset biblique superposé 1. Or, un homme de Dieu arriva de Juda à Béthel, sur l'ordre de l'Eternel, pendant que Jéroboam se tenait près de l'autel pour brûler des parfums.

REMARQUE: Les images correspondent aux descriptions suivantes en lien avec le thème : Jéroboam et l'homme de Dieu : Une confrontation entre la foi et le pouvoir

Gros plan sur un autel ancien et usé dans un paysage désolé, montrant des traces d'offrandes brûlées et des sculptures symboliques représentant des veaux, symbolisant l'idolâtrie de Jéroboam. L'autel est fissuré et s'effrite, suggérant la décadence du faux culte.
Gros plan sur une main tenant un rouleau contenant les paroles de la prophétie contre Jéroboam. Le rouleau est vieux et usé, suggérant la puissance durable de la parole de Dieu. Les détails visibles de l'écriture et la texture du parchemin sont mis en valeur.
La lumière du matin éclaire un champ de blé, symbolisant la prospérité du royaume sous Jéroboam, mais un arbre solitaire et desséché représente un jugement imminent et la décadence causée par le faux culte. Une lueur orange subtile met en valeur la scène.
La lumière du matin illumine un ruisseau tranquille, représentant la paix du peuple sous Jéroboam, contrastant avec un seul nuage sombre et menaçant à l'horizon, laissant présager la tempête imminente du jugement divin. La scène est remplie de teintes chaudes jaunes et oranges.
La lumière du soir projette de longues ombres sur une colline désolée où une silhouette solitaire, représentant le prophète, est assise en contemplation, face au soleil couchant comme une métaphore de la puissance déclinante de Jéroboam. La palette de couleurs est riche en oranges et rouges profonds.
Une scène de soirée mettant en vedette un village, apparemment paisible sous le règne de Jéroboam, mais avec une obscurité surnaturelle qui s'insinue subtilement des bords, symbolisant la décadence spirituelle et le jugement imminent. Des étoiles qui commencent à apparaître dans le crépuscule.
Un groupe de personnes sur un marché animé le matin, représentant la prospérité sous le règne de Jéroboam. Cependant, une tension palpable et une peur subtile sont évidentes dans leurs expressions, symbolisant leur anxiété non exprimée.
Scène du matin : un groupe d'agriculteurs israélites labourent la terre, apparemment satisfaits du règne de Jéroboam. Cependant, une figure lointaine, enveloppée d'ombre, suggère la menace invisible du jugement de Dieu, symbolisée par un léger tremblement de terre.
Scène de nuit : un groupe de personnes rassemblées autour d'un feu, leurs visages illuminés par les flammes vacillantes alors qu'elles chuchotent les avertissements du prophète contre Jéroboam. L'atmosphère est pleine de peur et d'incertitude, symbolisant une condamnation imminente.
Scène de nuit : un sentinelle solitaire monte la garde devant un palais royal, dépeignant la force et la sécurité extérieures du royaume de Jéroboam en contraste frappant avec le vide spirituel et le jugement imminent de l'intérieur.
Un détail d'une idole de veau en or, magnifiquement conçue mais subtilement imparfaite, suggérant la nature trompeuse du faux culte. L'image se concentre sur la texture et les détails de l'idole, montrant l'artisanat méticuleux qui masque son vide.
Un gros plan d'une branche d'olivier desséchée, contrastant avec des branches d'olivier luxuriantes et saines en arrière-plan, symbolisant le déclin spirituel causé par les actions de Jéroboam et le jugement divin qui s'ensuit.

Thèmes généraux pour ce chapitre de la Bible: Le jugement de Salomon; La fausse accusation

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