Le Concours d'Élie sur le Mont Carmel : Une Confrontation avec Baal

Élie a défié les prophètes de Baal à un concours sur le mont Carmel pour prouver la puissance du seul vrai Dieu. L'événement dramatique impliquait une offrande sacrificielle, le feu du ciel et la défaite décisive des prophètes de Baal.

Le Concours d'Élie sur le Mont Carmel : Une Confrontation avec Baal

1 Rois 18:1-46

1. Bien des jours passèrent et, au bout de 3 ans, la parole de l'Eternel fut adressée à Elie: «Va te présenter devant Achab et je ferai tomber de la pluie sur le pays.»
2. Elie partit pour se présenter devant Achab. La famine était grande à Samarie.
3. Quant à Achab, il fit appeler Abdias, le chef de son palais. Or, Abdias craignait beaucoup l'Eternel;
4. lorsque Jézabel avait exterminé les prophètes de l'Eternel, il avait pris 100 prophètes et les avait cachés par groupes de 50 dans des grottes, où il les avait nourris de pain et d'eau.
5. Achab dit à Abdias: «Va vers toutes les sources d'eau et vers tous les torrents du pays. Peut-être trouveras-tu de l'herbe. Ainsi, nous pourrons garder les chevaux et les mulets en vie, et nous n'aurons pas besoin d'abattre du bétail.»
6. Ils se partagèrent le pays à parcourir; Achab partit seul par un chemin, et Abdias par un autre.
7. Abdias était en route quand Elie le rencontra. L'ayant reconnu, Abdias tomba le visage contre terre et dit: «Est-ce toi, mon seigneur Elie?»
8. Il lui répondit: «C'est bien moi. Va dire à ton seigneur: 'Voici Elie!'»
9. Abdias dit: «Quel péché ai-je commis, pour que tu me livres, moi ton serviteur, entre les mains d'Achab? Il me fera mourir!
10. L'Eternel est vivant! Il n'y a aucune nation ni aucun royaume où mon seigneur n'ait envoyé quelqu'un à ta recherche. Quand on disait que tu n'y étais pas, il faisait jurer le royaume et la nation que l'on ne t'avait pas trouvé.
11. Et maintenant, toi tu dis: 'Va dire à ton seigneur: Voici Elie!'
12. Lorsque je t'aurai quitté, l'Esprit de l'Eternel te transportera je ne sais où. Je serai allé informer Achab, mais comme il ne te trouvera pas, il me tuera. Cependant, moi ton serviteur, je crains l'Eternel depuis ma jeunesse.
13. N'a-t-on pas dit à mon seigneur ce que j'ai fait quand Jézabel a tué les prophètes de l'Eternel? J'ai caché 100 prophètes de l'Eternel par groupes de 50 dans des grottes et je les ai nourris de pain et d'eau.
14. Et maintenant, toi tu dis: 'Va dire à ton seigneur: Voici Elie!' Il me tuera.»
15. Elie répondit: «L'Eternel, le maître de l'univers, dont je suis le serviteur est vivant! Aujourd'hui je vais me présenter devant Achab.»
16. Abdias alla à la rencontre d'Achab et l'informa de la situation. Achab partit alors à la rencontre d'Elie.
17. A peine l'eut-il aperçu qu'il lui dit: «Est-ce toi qui jettes le trouble en Israël?»
18. Elie répondit: «Je ne trouble pas Israël. Au contraire, c'est toi et ta famille qui le faites, puisque vous avez abandonné les commandements de l'Eternel et que tu as suivi les Baals.
19. Fais maintenant rassembler tout Israël vers moi, au mont Carmel, avec les 450 prophètes de Baal et les 400 prophètes d'Astarté qui mangent à la table de Jézabel.»
20. Achab envoya des messagers vers tous les Israélites et rassembla les prophètes au mont Carmel.
21. Alors Elie s'approcha de tout le peuple et dit: «Jusqu'à quand aurez-vous un comportement boiteux? Si c'est l'Eternel qui est Dieu, suivez-le! Si c'est Baal, suivez-le!» Le peuple ne lui répondit rien.
22. Elie dit au peuple: «Je suis resté le seul prophète de l'Eternel, et il y a 450 prophètes de Baal.
23. Que l'on nous donne deux taureaux. Qu'ils choisissent pour eux l'un des taureaux, le coupent en morceaux et le placent sur le bois, sans y mettre le feu. De mon côté, je préparerai l'autre taureau et je le placerai sur le bois, sans y mettre le feu.
24. Puis faites appel au nom de votre dieu. Quant à moi, je ferai appel au nom de l'Eternel. Le dieu qui répondra par le feu, c'est celui-là qui sera Dieu.» Tout le peuple répondit: «C'est bien!»
25. Elie dit aux prophètes de Baal: «Choisissez pour vous l'un des taureaux et préparez-le les premiers, puisque vous êtes les plus nombreux. Ensuite, faites appel au nom de votre dieu, mais n'allumez pas le feu.»
26. Ils prirent le taureau qu'on leur donna et le préparèrent. Puis ils firent appel au nom de Baal depuis le matin jusqu'à midi en disant: «Baal, réponds-nous!» Mais il n'y eut ni voix ni réponse, même s'ils sautaient devant l'autel qu'ils avaient érigé.
27. A midi, Elie se moqua d'eux et dit: «Criez à haute voix! Puisqu'il est dieu, il doit être en train de penser à quelque chose, ou bien il est occupé, ou encore en voyage. Peut-être même qu'il dort et qu'il va se réveiller.»
28. Ils crièrent à haute voix et, conformément à leur coutume, ils se firent des incisions avec des épées et avec des lances jusqu'à ce que le sang coule sur eux.
29. Lorsque midi fut passé, ils prophétisèrent jusqu'au moment de la présentation de l'offrande. Mais il n'y eut ni voix, ni réponse, ni signe d'attention.
30. Elie dit alors à tout le peuple: «Approchez-vous de moi!» Tout le peuple s'approcha de lui. Elie répara l'autel de l'Eternel, qui avait été démoli.
31. Il prit 12 pierres, d'après le nombre des tribus issues des fils de Jacob, l'homme auquel l'Eternel avait dit: «Tu t'appelleras Israël.»
32. Avec ces pierres, il reconstruisit un autel au nom de l'Eternel. Il fit autour de l'autel un fossé pouvant contenir une quinzaine de litres.
33. Il arrangea le bois, coupa le taureau en morceaux et le plaça sur le bois.
34. Puis il dit: «Remplissez d'eau quatre cruches et versez-les sur l'holocauste et sur le bois.» Il dit: «Faites-le une deuxième fois.» Et ils le firent une deuxième fois. Il dit: «Faites-le une troisième fois.» Et ils le firent une troisième fois.
35. L'eau coula tout autour de l'autel et l'on remplit aussi d'eau le fossé.
36. Au moment de la présentation de l'offrande, le prophète Elie s'avança et dit: «Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'Israël! Que l'on sache aujourd'hui que c'est toi qui es Dieu en Israël et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre!
37. Réponds-moi, Eternel, réponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramènes leur coeur vers toi!»
38. Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brûla l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui était dans le fossé.
39. Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombèrent le visage contre terre et dirent: «C'est l'Eternel qui est Dieu! C'est l'Eternel qui est Dieu!»
40. «Emparez-vous des prophètes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse s'échapper!» Et ils s'emparèrent d'eux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, où il les égorgea.
41. Puis Elie dit à Achab: «Monte manger et boire, car il y a un grondement annonciateur de pluie.»
42. Achab monta manger et boire. Quant à Elie, il monta au sommet du Carmel et, se penchant jusqu'à terre, il mit son visage entre ses genoux.
43. Puis il dit à son serviteur: «Monte regarder du côté de la mer.» Le serviteur monta, regarda et dit: «Il n'y a rien.» Elie dit sept fois: «Retournes-y.»
44. La septième fois, le serviteur dit: «Voici un petit nuage qui s'élève au-dessus de la mer et qui est de la taille d'une paume de main.» Elie dit: «Monte dire à Achab: 'Attelle ton char et descends, afin que la pluie ne puisse pas te retenir.'»
45. En quelques instants, le ciel devint noir de nuages, le vent souffla et il y eut une forte pluie. Achab monta sur son char et partit pour Jizreel.
46. La main de l'Eternel reposa sur Elie qui noua sa ceinture et courut devant Achab jusqu'à l'entrée de Jizreel.

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Scène nocturne illustrant Élie invoquant le feu du ciel, illuminant l'autel dans un éclair brillant, contrastant avec le paysage sombre et ombragé du mont Carmel. Capture la puissance et la majesté de la réponse de Dieu à la prière d'Élie.

Un gros plan sur l'autel après la prière d'Élie, se concentrant sur le feu dévorant et le taureau sacrificiel, une image puissante reflétant la puissance de Dieu. Se concentre sur le résultat de la prière d'Élie et l'intervention miraculeuse de Dieu, soulignant le feu dévorant.

Une représentation des 450 prophètes de Baal, leurs visages contorsionnés d'incrédulité et de défaite après que leur prière n'ait pas réussi à invoquer le feu sur l'autel, contrastant leurs expressions avec le paysage stérile. Illustre la défaite et le désespoir des prophètes de Baal, soulignant leur incapacité à invoquer le feu sur leur autel.

Gros plan macro sur les mains d'Élie préparant l'autel, montrant des mains calleuses et du bois méticuleusement disposé, avec en arrière-plan le paysage ensoleillé du mont Carmel. Se concentre sur le détail de la préparation d'Élie, soulignant sa dévotion et son soin méticuleux avant le miracle.

Gros plan macro sur le bois imbibé d'eau de l'autel, scintillant au soleil, contrastant avec la terre sèche et craquelée qui l'entoure, suggérant la nature miraculeuse de l'événement. Met l'accent sur le contraste entre le bois humide et la terre sèche, symbolisant l'intervention de Dieu dans une situation apparemment impossible. (11:18:38)

Soleil matinal brillant sur le mont Carmel, illuminant l'autel d'Élie, baigné de lumière dorée, avec les prophètes de Baal dans l'ombre sur la colline opposée, une utilisation spectaculaire de la lumière et de l'ombre. Utilise un éclairage dramatique pour contraster les deux côtés, représentant la bataille entre le vrai Dieu et les faux dieux.

Soleil du matin sur le mont Carmel, mettant en lumière la végétation luxuriante autour de l'autel d'Élie, avec des oiseaux planant au-dessus, symbolisant la puissance de Dieu dans la création, une représentation vibrante du monde naturel. Connecte la puissance de Dieu à la beauté de la nature, reflétant le récit global de la création.

Scène du soir sur le mont Carmel, l'autel d'Élie légèrement voilé dans le crépuscule, créant une atmosphère sombre et méditative, le ciel teinté de nuances violettes et orangées. Établit un ton sombre pour refléter le sérieux et le poids de l'événement.

Scène du soir avec Élie debout seul près de l'autel tandis que le soleil se couche sur le mont Carmel, soulignant la solitude et la connexion divine, le paysage s'assombrissant à la lumière déclinante. Souligne la solitude d'Élie et sa confiance en Dieu, créant un sentiment d'anticipation avant le miracle.

Scène matinale montrant Élie et ses disciples préparant l'autel pour le sacrifice, l'arrière-plan montrant les foules rassemblées autour de l'autel sur la pente du mont Carmel. Montre l'ampleur de l'événement et la tension entre les disciples d'Élie et les prophètes de Baal.

Scène matinale représentant Élie priant fervemment à l'autel, tandis que les actions frénétiques des prophètes de Baal sont visibles au loin, démontrant le contraste entre la foi et le désespoir. Met en évidence le contraste entre la foi et le désespoir entre Élie et les prophètes de Baal.

Scène nocturne sur le mont Carmel, montrant les prophètes de Baal épuisés et vaincus après leur tentative infructueuse d'invoquer le feu, soulignant leur désespoir dans les ténèbres. Illustre la défaite et le désespoir des prophètes de Baal après leur échec.

avec verset biblique superposé 1. Bien des jours passèrent et, au bout de 3 ans, la parole de l'Eternel fut adressée à Elie: «Va te présenter devant Achab et je ferai tomber de la pluie sur le pays.»

REMARQUE: Les images correspondent aux descriptions suivantes en lien avec le thème : Le Concours d'Élie sur le Mont Carmel : Une Confrontation avec Baal

Gros plan macro sur les mains d'Élie préparant l'autel, montrant des mains calleuses et du bois méticuleusement disposé, avec en arrière-plan le paysage ensoleillé du mont Carmel.
Gros plan macro sur le bois imbibé d'eau de l'autel, scintillant au soleil, contrastant avec la terre sèche et craquelée qui l'entoure, suggérant la nature miraculeuse de l'événement.
Soleil matinal brillant sur le mont Carmel, illuminant l'autel d'Élie, baigné de lumière dorée, avec les prophètes de Baal dans l'ombre sur la colline opposée, une utilisation spectaculaire de la lumière et de l'ombre.
Soleil du matin sur le mont Carmel, mettant en lumière la végétation luxuriante autour de l'autel d'Élie, avec des oiseaux planant au-dessus, symbolisant la puissance de Dieu dans la création, une représentation vibrante du monde naturel.
Scène du soir sur le mont Carmel, l'autel d'Élie légèrement voilé dans le crépuscule, créant une atmosphère sombre et méditative, le ciel teinté de nuances violettes et orangées.
Scène du soir avec Élie debout seul près de l'autel tandis que le soleil se couche sur le mont Carmel, soulignant la solitude et la connexion divine, le paysage s'assombrissant à la lumière déclinante.
Scène matinale montrant Élie et ses disciples préparant l'autel pour le sacrifice, l'arrière-plan montrant les foules rassemblées autour de l'autel sur la pente du mont Carmel.
Scène matinale représentant Élie priant fervemment à l'autel, tandis que les actions frénétiques des prophètes de Baal sont visibles au loin, démontrant le contraste entre la foi et le désespoir.
Scène nocturne sur le mont Carmel, montrant les prophètes de Baal épuisés et vaincus après leur tentative infructueuse d'invoquer le feu, soulignant leur désespoir dans les ténèbres.
Scène nocturne illustrant Élie invoquant le feu du ciel, illuminant l'autel dans un éclair brillant, contrastant avec le paysage sombre et ombragé du mont Carmel.
Un gros plan sur l'autel après la prière d'Élie, se concentrant sur le feu dévorant et le taureau sacrificiel, une image puissante reflétant la puissance de Dieu.
Une représentation des 450 prophètes de Baal, leurs visages contorsionnés d'incrédulité et de défaite après que leur prière n'ait pas réussi à invoquer le feu sur l'autel, contrastant leurs expressions avec le paysage stérile.

Thèmes généraux pour ce chapitre de la Bible: Elie et les prophètes; La victoire sur les prophètes de Baal

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