Josué et les rois vaincus

Josué a mené les Israélites à la victoire, conquérant Canaan et ses nombreux rois. Cette série représente les conséquences de ces batailles.

Josué et les rois vaincus

Josué 10:1-43

1. Adoni-Tsédek, le roi de Jérusalem, apprit que Josué s'était emparé d'Aï et l'avait vouée à la destruction, qu'il avait traité Aï et son roi comme il avait traité Jéricho et son roi et que les habitants de Gabaon avaient fait la paix avec Israël et vivaient au milieu d'eux.
2. Il éprouva alors une forte peur, car Gabaon était une grande ville, comme une des villes royales, plus grande même qu'Aï, et tous ses hommes étaient vaillants.
3. Adoni-Tsédek, roi de Jérusalem, fit dire à Hoham, roi d'Hébron, à Piream, roi de Jarmuth, à Japhia, roi de Lakis, et à Debir, roi d'Eglon:
4. «Montez vers moi et aidez-moi à détruire Gabaon, car elle a fait la paix avec Josué et avec les Israélites.»
5. Cinq rois amoréens les rois de Jérusalem, d'Hébron, de Jarmuth, de Lakis et d'Eglon s'allièrent ainsi et montèrent avec toutes leurs troupes. Ils vinrent installer leur camp près de Gabaon et l'attaquèrent.
6. Les habitants de Gabaon envoyèrent dire à Josué, au camp de Guilgal: «N'abandonne pas tes serviteurs, monte vite vers nous pour nous sauver et nous secourir, car tous les rois des Amoréens qui habitent la montagne se sont ligués contre nous.»
7. Josué monta de Guilgal avec tous les hommes de guerre et tous les vaillants hommes.
8. L'Eternel dit à Josué: «N'aie pas peur de ces rois, car je les livre entre tes mains et aucun d'eux ne te résistera.»
9. Josué arriva sur eux par surprise après avoir marché toute la nuit depuis Guilgal.
10. L'Eternel les mit en déroute devant Israël et Israël leur infligea une grande défaite près de Gabaon, les poursuivit sur le chemin qui monte à Beth-Horon et leur porta des coups jusqu'à Azéka et Makkéda.
11. Alors que les Amoréens fuyaient devant Israël et qu'ils se trouvaient sur la descente de Beth-Horon, l'Eternel fit tomber du ciel sur eux d'énormes grêlons jusqu'à Azéka et ils moururent. Ceux qui furent tués par ces grêlons furent plus nombreux que ceux qui moururent sous les coups d'épée des Israélites.
12. Alors Josué parla à l'Eternel, le jour où l'Eternel livra les Amoréens aux Israélites, et il dit devant Israël: «Soleil, arrête-toi sur Gabaon et toi, lune, sur la vallée d'Ajalon!»
13. Le soleil s'arrêta et la lune suspendit sa course jusqu'à ce que la nation se soit vengée de ses ennemis. Cela n'est-il pas écrit dans le livre du Juste? «Le soleil s'arrêta au milieu du ciel et ne s'empressa pas de se coucher, durant presque tout un jour.»
14. Il n'y a pas eu de jour comme celui-là, ni avant ni après, où l'Eternel ait écouté la voix d'un homme, car l'Eternel combattait pour Israël.
15. Josué, et tout Israël avec lui, retourna au camp à Guilgal.
16. Les cinq rois s'enfuirent et se cachèrent dans une grotte à Makkéda.
17. On annonça à Josué: «Les cinq rois se trouvent cachés dans une grotte à Makkéda.»
18. Josué dit: «Roulez de grosses pierres à l'entrée de la grotte et mettez-y des hommes pour les garder.
19. Quant à vous, ne vous arrêtez pas, poursuivez vos ennemis et attaquez-les par-derrière. Ne les laissez pas entrer dans leurs villes, car l'Eternel, votre Dieu, les a livrés entre vos mains.»
20. Après que Josué et les Israélites leur eurent infligé une très grande défaite et les eurent complètement battus, ceux qui purent leur échapper se sauvèrent dans les villes fortifiées.
21. Tout le peuple revint tranquillement au camp vers Josué à Makkéda, sans que personne n'ose dire quoi que ce soit contre les Israélites.
22. Josué dit alors: «Ouvrez l'entrée de la grotte, faites-en sortir ces cinq rois et amenez-les-moi.»
23. C'est ce qu'on fit, et on lui amena les cinq rois qu'on avait fait sortir de la grotte; c'étaient les rois de Jérusalem, d'Hébron, de Jarmuth, de Lakis et d'Eglon.
24. Lorsqu'on eut amené ces rois devant lui, Josué appela tous les hommes d'Israël et dit aux chefs des hommes de guerre qui avaient marché avec lui: «Approchez-vous, mettez votre pied sur le cou de ces rois.» Ils s'approchèrent et mirent le pied sur leur cou.
25. Josué leur dit: «N'ayez pas peur et ne vous laissez pas effrayer, fortifiez-vous et ayez du courage, car c'est ainsi que l'Eternel traitera tous vos ennemis contre lesquels vous combattez.»
26. Après cela, Josué les frappa à mort. Il les pendit à cinq arbres et ils y restèrent pendus jusqu'au soir.
27. Vers le coucher du soleil, Josué ordonna qu'on les descende des arbres. On les jeta dans la grotte où ils s'étaient cachés et l'on en boucha l'entrée avec de grosses pierres qui y sont restées jusqu'à aujourd'hui.
28. Josué s'empara de Makkéda le même jour et la frappa du tranchant de l'épée. Il voua à la destruction le roi, la ville et tous ceux qui s'y trouvaient. Il ne laissa aucun survivant et il traita le roi de Makkéda comme il avait traité le roi de Jéricho.
29. Josué passa avec tout Israël de Makkéda à Libna et attaqua Libna.
30. L'Eternel la livra aussi, avec son roi, entre les mains d'Israël, et il la frappa du tranchant de l'épée, elle et tous ceux qui s'y trouvaient. Il ne laissa aucun survivant et il traita son roi comme il avait traité le roi de Jéricho.
31. Josué passa avec tout Israël de Libna à Lakis. Il installa son camp devant elle et l'attaqua.
32. L'Eternel livra Lakis entre les mains d'Israël, qui la prit le deuxième jour et la frappa du tranchant de l'épée, elle et tous ceux qui s'y trouvaient, comme il avait traité Libna.
33. Alors Horam, le roi de Guézer, monta pour secourir Lakis. Josué les battit, lui et son peuple, sans laisser un seul survivant.
34. Josué passa avec tout Israël de Lakis à Eglon. Ils installèrent leur camp devant elle et l'attaquèrent.
35. Ils s'en emparèrent le même jour et la frappèrent du tranchant de l'épée, elle et tous ceux qui s'y trouvaient. Josué la voua à la destruction le jour même, comme il avait traité Lakis.
36. Josué monta avec tout Israël d'Eglon à Hébron et ils l'attaquèrent.
37. Ils s'en emparèrent et la frappèrent du tranchant de l'épée, elle, son roi, toutes les villes qui en dépendaient et tous ceux qui s'y trouvaient. Josué ne laissa aucun survivant, comme il l'avait fait à Eglon, et il la voua à la destruction avec tous ceux qui s'y trouvaient.
38. Josué se dirigea avec tout Israël sur Debir et l'attaqua.
39. Il s'empara d'elle, de son roi et de toutes les villes qui en dépendaient. Ils les frappèrent du tranchant de l'épée et vouèrent à la destruction tous ceux qui s'y trouvaient, sans laisser un seul survivant. Josué traita Debir et son roi comme il avait traité Hébron et comme il avait traité Libna et son roi.
40. Josué conquit tout le pays, la montagne, le Néguev, la vallée et les coteaux, et il en battit tous les rois. Il ne laissa aucun survivant et il extermina tout ce qui respirait, comme l'avait ordonné l'Eternel, le Dieu d'Israël.
41. Josué les battit de Kadès-Barnéa à Gaza, il conquit toute la région de Gosen jusqu'à Gabaon.
42. Josué s'empara en même temps de tous ces rois et de leur pays, car l'Eternel, le Dieu d'Israël, combattait pour Israël.
43. Puis Josué retourna avec tout Israël au camp à Guilgal.

Prédications liés à ce chapitre de la Bible / thématique - Josué et les rois vaincus

Josué 10 : Bilan de l (Josué 10) :

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Une scène nocturne montre un soldat israélite solitaire faisant la garde aux biens des rois capturés, soulignant la victoire des Israélites sur les Cananéens. La scène est baignée de clair de lune, soulignant le calme de la nuit. Cette scène illustre la victoire des Israélites en représentant un soldat solitaire gardant les biens des rois vaincus sous l'œil vigilant de la lune.

Un champ de fleurs sauvages, fleurissant là où se trouvait autrefois une forteresse cananéenne, symbolise le renouveau et la renaissance de la terre après la conquête. L'absence de personnages se concentre sur la transformation de la terre elle-même. Ceci utilise des fleurs sauvages comme symbole puissant de renouveau et de renaissance de la terre après les batailles. L'absence de personnes se concentre sur la transformation de la terre.

Un tas de vêtements royaux jetés – robes, couronnes et sceptres – est montré en détail, soulignant la perte de pouvoir et d'autorité associée aux rois vaincus. L'image se concentre sur les aspects tangibles de la royauté vaincue. Ceci se concentre sur les symboles matériels de la royauté pour souligner la perte de pouvoir et d'autorité, soulignant les preuves tangibles de la défaite cananéenne.

Gros plan sur une couronne abandonnée, incrustée de boue et de sang, reposant au milieu de roues de chars brisées et de lances brisées. La couronne symbolise la royauté déchue, tandis que le matériel de guerre brisé représente la défaite totale de leurs armées. La scène se déroule dans un paysage désolé. Cette invite se concentre sur les conséquences de la bataille, montrant les symboles tangibles de la royauté vaincue : une couronne, des roues de chars et des lances. Elle souligne la défaite complète des armées cananéennes.

Gros plan sur la chevalière d'un roi, gravée d'un lion et d'un soleil, gisant dans la terre près d'un tas d'armes de soldats vaincus. La poussière recouvre l'anneau, ce qui implique le long passage du temps depuis la défaite du roi. L'image met en lumière le pouvoir et la fierté déchus du roi vaincu. Ceci se concentre sur un seul objet, une chevalière, pour exprimer le pouvoir et la fierté déchus d'un roi. L'anneau, symbole d'autorité, est maintenant souillé de poussière, soulignant le passage du temps et le caractère définitif de la défaite.

Un lever de soleil vibrant baigne une vallée cananéenne de lumière dorée. Des chars brisés et des armes éparpillées gisent abandonnés parmi les fleurs sauvages, suggérant que la paix a commencé à guérir la terre après les batailles. La scène reflète la conquête et un nouveau départ. Cette invite utilise des images de la nature pour suggérer la paix et le renouveau après la guerre. La lumière vive du matin symbolise un nouveau départ après la conquête. La scène montre le pouvoir guérisseur de la nature.

La lumière du soleil du matin illumine un champ où l'armée de Josué célèbre sa victoire. La scène est paisible ; les soldats ne sont pas engagés dans la bataille, mais partagent de la nourriture autour de feux de camp, signifiant le triomphe sur les rois cananéens. L'image suggère l'établissement de la paix. Cette invite représente l'armée de Josué célébrant sa victoire. L'atmosphère paisible, contrastant avec les batailles, souligne le triomphe et l'établissement de la paix.

Au coucher du soleil, projetant de longues ombres sur la terre, les silhouettes de soldats cananéens vaincus sont vues se retirant dans l'obscurité. Un sentiment de défaite mélancolique est créé par l'utilisation de la lumière et de l'ombre. Ceci utilise le soleil couchant pour souligner la retraite et la défaite des forces cananéennes. Les ombres et les ténèbres créent un sentiment de mélancolie et la fin d'une époque.

Le soleil du soir se couche derrière une colline surplombant les plaines où de nombreuses batailles ont eu lieu, représentant la dernière lumière du pouvoir et de la domination des rois vaincus. La scène souligne la fin d'une époque, soulignant un changement dramatique de pouvoir. Cette invite utilise à nouveau le soleil couchant pour montrer la fin d'une époque et la chute complète du pouvoir des rois cananéens.

Un groupe de soldats israélites fatigués, couverts de poussière et épuisés, partagent un petit-déjeuner frugal après une bataille victorieuse. Leurs visages montrent le soulagement et la gratitude, soulignant le coût humain de la guerre et la valeur de la paix. Leurs expressions laissent entrevoir un changement profond. Ceci représente l'aspect humain de la guerre et de la victoire. Les soldats fatigués montrent le prix de la conquête, mais aussi le soulagement de la victoire et la promesse de paix.

Une scène matinale représente Josué s'adressant à son armée victorieuse. Il désigne la terre promise, soulignant la victoire et le début d'un nouveau chapitre pour Israël. Son autorité et le respect des soldats sont illustrés par la scène. Cette scène montre le leadership de Josué, soulignant son rôle dans la victoire et préparant le terrain pour un nouveau chapitre de l'histoire d'Israël.

Sous le couvert de la nuit, plusieurs rois cananéens vaincus sont emprisonnés dans une tente sombre. Leur désespoir se reflète dans leur langage corporel. Le manque de lumière améliore l'atmosphère de capture et de perte, soulignant le caractère définitif de leur défaite. Cette invite utilise les ténèbres et l'emprisonnement pour souligner la défaite totale et le désespoir des rois cananéens capturés.

avec verset biblique superposé 1. Adoni-Tsédek, le roi de Jérusalem, apprit que Josué s'était emparé d'Aï et l'avait vouée à la destruction, qu'il avait traité Aï et son roi comme il avait traité Jéricho et son roi et que les habitants de Gabaon avaient fait la paix avec Israël et vivaient au milieu d'eux.

REMARQUE: Les images correspondent aux descriptions suivantes en lien avec le thème : Josué et les rois vaincus

Gros plan sur une couronne abandonnée, incrustée de boue et de sang, reposant au milieu de roues de chars brisées et de lances brisées. La couronne symbolise la royauté déchue, tandis que le matériel de guerre brisé représente la défaite totale de leurs armées. La scène se déroule dans un paysage désolé.
Gros plan sur la chevalière d'un roi, gravée d'un lion et d'un soleil, gisant dans la terre près d'un tas d'armes de soldats vaincus. La poussière recouvre l'anneau, ce qui implique le long passage du temps depuis la défaite du roi. L'image met en lumière le pouvoir et la fierté déchus du roi vaincu.
Un lever de soleil vibrant baigne une vallée cananéenne de lumière dorée. Des chars brisés et des armes éparpillées gisent abandonnés parmi les fleurs sauvages, suggérant que la paix a commencé à guérir la terre après les batailles. La scène reflète la conquête et un nouveau départ.
La lumière du soleil du matin illumine un champ où l'armée de Josué célèbre sa victoire. La scène est paisible ; les soldats ne sont pas engagés dans la bataille, mais partagent de la nourriture autour de feux de camp, signifiant le triomphe sur les rois cananéens. L'image suggère l'établissement de la paix.
Au coucher du soleil, projetant de longues ombres sur la terre, les silhouettes de soldats cananéens vaincus sont vues se retirant dans l'obscurité. Un sentiment de défaite mélancolique est créé par l'utilisation de la lumière et de l'ombre.
Le soleil du soir se couche derrière une colline surplombant les plaines où de nombreuses batailles ont eu lieu, représentant la dernière lumière du pouvoir et de la domination des rois vaincus. La scène souligne la fin d'une époque, soulignant un changement dramatique de pouvoir.
Un groupe de soldats israélites fatigués, couverts de poussière et épuisés, partagent un petit-déjeuner frugal après une bataille victorieuse. Leurs visages montrent le soulagement et la gratitude, soulignant le coût humain de la guerre et la valeur de la paix. Leurs expressions laissent entrevoir un changement profond.
Une scène matinale représente Josué s'adressant à son armée victorieuse. Il désigne la terre promise, soulignant la victoire et le début d'un nouveau chapitre pour Israël. Son autorité et le respect des soldats sont illustrés par la scène.
Sous le couvert de la nuit, plusieurs rois cananéens vaincus sont emprisonnés dans une tente sombre. Leur désespoir se reflète dans leur langage corporel. Le manque de lumière améliore l'atmosphère de capture et de perte, soulignant le caractère définitif de leur défaite.
Une scène nocturne montre un soldat israélite solitaire faisant la garde aux biens des rois capturés, soulignant la victoire des Israélites sur les Cananéens. La scène est baignée de clair de lune, soulignant le calme de la nuit.
Un champ de fleurs sauvages, fleurissant là où se trouvait autrefois une forteresse cananéenne, symbolise le renouveau et la renaissance de la terre après la conquête. L'absence de personnages se concentre sur la transformation de la terre elle-même.
Un tas de vêtements royaux jetés – robes, couronnes et sceptres – est montré en détail, soulignant la perte de pouvoir et d'autorité associée aux rois vaincus. L'image se concentre sur les aspects tangibles de la royauté vaincue.

Thèmes généraux pour ce chapitre de la Bible: Conquête de Gibeon ; Victoire sur les Amorites ; Soleil arrêté ; Alliés de Josué

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