La prière de Daniel et les soixante-dix semaines
Daniel, humilié par une vision de l'avenir, prie pour la miséricorde de Dieu et la compréhension du calendrier prophétique.
La prière de Daniel et les soixante-dix semaines
Daniel
9:20-27
20. Je parlais encore, je priais, je reconnaissais mon péché et celui de mon peuple, d'Israël, et je présentais ma supplication à l'Eternel, mon Dieu, en faveur de la montagne sainte de mon Dieu,
21. je parlais encore dans ma prière quand l'homme, Gabriel, celui que j'avais vu dans ma précédente vision, s'est approché de moi d'un vol rapide, au moment de l'offrande du soir.
22. Il m'a enseigné et a parlé avec moi. Il m'a dit: «Daniel, je suis venu maintenant pour ouvrir ta compréhension.
23. Lorsque tu as commencé à prier, une parole est sortie et je viens pour te l'annoncer, car tu es considéré comme précieux. Sois attentif à la parole et comprends la vision!
24. Ce sont 70 semaines qui ont été fixées pour ton peuple et pour ta ville sainte pour faire cesser la révolte et mettre un terme aux péchés, pour expier la faute et amener la justice éternelle, pour marquer d'un sceau la vision et le prophète et pour consacrer par onction le lieu très saint.
25. »Sache-le donc et sois attentif! Depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem serait restaurée et reconstruite jusqu'au Messie, au conducteur, il y a 7 semaines et 62 semaines. Les places et les fossés seront restaurés et reconstruits, mais ce sera une période de détresse.
26. Après les 62 semaines, le Messie sera exclu et il n'y aura personne pour lui venir en aide. Le peuple d'un prince qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, puis sa fin arrivera comme par une inondation. Il est décidé que les dévastations dureront jusqu'au terme de la guerre.
27. Il imposera une alliance d'une semaine à beaucoup, et au milieu de la semaine il fera cesser le sacrifice et l'offrande. Le dévastateur commettra les pires monstruosités jusqu'à ce que l'anéantissement et ce qui a été décidé se déversent sur lui.»
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REMARQUE: Les images correspondent aux descriptions suivantes en lien avec le thème : La prière de Daniel et les soixante-dix semaines
- Un gros plan sur un rouleau jauni et usé, inscrit d'une écriture hébraïque détaillant la prophétie des soixante-dix semaines. Le parchemin montre des signes d'âge et d'utilisation, reflétant le passage du temps et la nature immuable de la prophétie. Des particules de poussière dansent dans un seul faisceau de lumière illuminant des chiffres spécifiques dans le texte.
- Gros plan sur le visage de Daniel, marqué par les larmes et la supplication, ses yeux reflétant le poids de sa vision prophétique. Le détail doit mettre en valeur la texture de sa peau, la fatigue de son expression et la lumière captant l'humidité sur sa joue. Sa main repose sur un livre d'Écritures ouvert.
- Une scène matinale ensoleillée dans un jardin de Jérusalem. La lumière orange et jaune du soleil baigne Daniel agenouillé en prière devant un amandier en fleurs ; ses fleurs symbolisent l'espoir et le renouveau, reflétant la promesse contenue dans la prophétie. La scène est paisible, mais porte un sentiment d'urgence.
- L'aube se lève sur les plaines de Babylone, illuminant le groupe de Daniel en silhouette contre le soleil levant. La douce lumière dorée souligne leurs postures dévoties alors qu'ils prient, reflétant le déroulement du plan de Dieu. Des champs de blé s'étendent devant eux, représentant les nations touchées par la prophétie.
- Une scène paisible en soirée dans la campagne babylonienne, une silhouette solitaire (Daniel) assise au bord d'une rivière au courant lent, méditant sur la prophétie des soixante-dix semaines. Le ciel s'assombrit avec des teintes d'orange, de violet et de bleu foncé, reflétant le mystère et le poids de la prophétie sur son cœur.
- Coucher de soleil sur les murs de Babylone. La silhouette d'un groupe de personnes, dont Daniel, est vue priant sur les murs de la ville. La scène met l'accent sur l'espoir et la persévérance de la foi sur fond de puissance impériale.
- Matinée à Jérusalem. Daniel, entouré de ses compagnons, prie avec ferveur dans la cour du temple. La lumière du soleil traverse les arcades ouvertes, illuminant les visages du groupe. Le temple est partiellement visible en arrière-plan, symbole de la présence divine au milieu de la prophétie qui se déroule.
- Une scène nocturne dans une cellule babylonienne faiblement éclairée. Daniel est montré priant intensément seul, une seule lampe vacillante projetant de longues ombres, soulignant sa dévotion et sa persévérance. L'espace exigu accentue le sentiment d'enfermement et sa lutte spirituelle.
- Une représentation détaillée d'une tablette de pierre babylonienne, gravée de calculs numériques représentant les soixante-dix semaines. La surface de la tablette révèle l'âge et l'usure, symbolisant le passage du temps. L'accent est mis sur l'inscription mathématique méticuleuse et non sur tout autre arrière-plan.
- Un gros plan sur une main serrant un rouleau usé, avec une section de texte hébreu clairement visible. L'aspect vieilli de la main évoque le passage du temps lié à la prophétie, l'écriture représentant le caractère sacré de la prophétie des soixante-dix semaines. L'image ne doit pas inclure d'autres éléments au-delà de la main et du rouleau.
- Un champ d'orge se balançant doucement dans la brise du soir. Le soleil couchant projette une douce lumière dorée, représentant le passage du temps, faisant référence aux soixante-dix semaines. La beauté calme de la nature contraste avec la prophétie lourde.
- La brume du matin recouvre une rivière qui coule, symbole du passage du temps et de la nature continue du plan de Dieu. La douce lumière du matin suggère l'aube d'une nouvelle ère, comme indiqué dans la prophétie des soixante-dix semaines. L'image doit transmettre la sérénité et la contemplation.
Thèmes généraux pour ce chapitre de la Bible: Prière de Daniel; Prophétie des soixante-dix semaines
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