Offenbarung #25: Offenbarung Kapitel 15 – Vorspiel zu den letzten Plagen auf Erden

Offenbarung #25: Offenbarung Kapitel 15 – Vorspiel zu den letzten Plagen auf Erden

Einleitung

In der Offenbarung bilden die Kapitel 15 und 16 eine thematische Einheit. Sie behandeln die sieben letzten Plagen, die Gottes Zorn über die Erde bringen. Kapitel 15 stellt das Vorspiel zu diesen Ereignissen dar. In der chronologischen Reihenfolge der Geschehnisse folgt Kapitel 19 direkt auf Kapitel 16. Kapitel 17 und 18 bilden jedoch eine „Klammer“, da sie den Untergang Babylons beschreiben, ohne den Ablauf der Hauptereignisse fortzusetzen.

Die Offenbarung beschreibt drei Reihen göttlicher Gerichte: die sieben Siegel, die sieben Posaunen und die sieben Schalen. Jedes Ereignis ist intensiver und führt zum Höhepunkt der sieben Schalen, die den Höhepunkt des göttlichen Zorns darstellen. Mit der siebten Schale folgt die Rückkehr des Herrn.

Ein großes Zeichen

Im ersten Vers des Kapitels sieht der Apostel Johannes „ein anderes Zeichen im Himmel, groß und wunderbar: Sieben Engel mit den sieben letzten Plagen, durch die der Zorn Gottes vollendet wird.“ (Offenbarung 15:1 ). Dieses Zeichen stellt ein bedeutendes prophetisches Bild dar und wird mit zwei früheren Zeichen der Offenbarung verglichen: dem Bild einer Frau und einem großen Drachen (Kapitel 12:1 und 12:3).

Diese drei Zeichen sind prophetisch bedeutsam:

1. Die „Frau“ in Kapitel 12 steht für das Volk Israel.
2. Der „große feuerrote Drache“ symbolisiert Satan und seine Macht über das letzte Weltreich.
3. Das Zeichen der sieben Engel mit den sieben Plagen steht für das göttliche Gericht über das satanische System und die politische Macht des „Tieres“.

Die sieben Plagen werden als „die letzten“ bezeichnet, weil durch sie der Zorn Gottes vollendet wird. Mit der siebten Schale (Kapitel 16) verkündet eine Stimme aus dem Himmel: „Es ist geschehen!“ (Offenbarung 16:17 ). Auffällig ist, dass der Begriff „Zorn“ mehrfach in der Offenbarung auftaucht, aber nicht in den ersten Kapiteln, die den Zustand der Gemeinden beschreiben. Dies könnte darauf hinweisen, dass Gläubige, die zu Christus gehören, nicht dem Zorn Gottes ausgesetzt sind, da Jesus die Strafe auf sich nahm (vgl. Römer 5:9 ; 1. Thessalonicher 1:10 und 5:9).

Zwei Lieder

Die Verse 2 bis 4 des Kapitels beschreiben ein weiteres beeindruckendes Bild: eine „gläserne Fläche, die mit Feuer vermischt ist“. Auf dieser gläsernen Fläche stehen diejenigen, die das Tier und sein Bild sowie die Zahl seines Namens überwunden haben. Sie singen das „Lied des Mose, des Dieners Gottes, und das Lied des Lammes“. Das „Lied des Mose“ wird auf den Lobgesang nach der Durchquerung des Roten Meeres (2. Mose 15 ) und auf das Lied in 5. Mose 32 zurückgeführt. Das „Lied des Lammes“ ist ein Ausdruck der Anbetung Jesu Christi, des Messias.

Die gläserne Fläche symbolisiert die Heiligkeit Gottes, und das Feuer zeigt den Aspekt des göttlichen Gerichts. Die Märtyrer auf der gläsernen Fläche sind die Gläubigen, die das Tier überwunden haben, indem sie in ihrem Glauben bis zum Tod standhaft geblieben sind.

Diese Szene ermahnt auch heutige Gläubige, in den Prüfungen des Lebens auf die Liebe und Vergebung zu setzen, anstatt Bitterkeit zuzulassen. Der Autor des Hebräerbriefes warnt davor, dass Bitterkeit das geistliche Leben verderben kann: „Achtet darauf, dass niemand von der Gnade Gottes ausgeschlossen wird und keine bittere Wurzel aufwächst, die Unheil anrichtet“ (Hebräer 12:15 ).

Die sieben Engel

In den Versen 5 bis 8 sieht Johannes den Tempel des „Zeugnisses“ im Himmel geöffnet. Sieben Engel treten aus dem Tempel, gekleidet in reines, glänzendes Leinen mit goldenen Bändern. Diese Engel sind beauftragt, die sieben Schalen des göttlichen Zorns auszuschütten. Die göttliche Herrlichkeit und Macht erfüllen den Tempel mit Rauch, sodass niemand den Tempel betreten kann, bis die sieben Plagen vollendet sind.

Dieser mit Rauch gefüllte Tempel erinnert an ähnliche biblische Szenen. Am Berg Sinai erschien Gottes Gegenwart in einer Wolke und ließ die gesamte Berglandschaft beben, als Gott seinen Bund mit Israel schloss und die Zehn Gebote gab (2. Mose 19:18 ). Auch bei Jesajas Berufung (Jesaja 6:1-4 ) war der Tempel von Rauch erfüllt, was die Unnahbarkeit und Heiligkeit Gottes betont.

In der Offenbarung zeigt dieser Rauch, dass niemand die bevorstehenden Urteile aufhalten kann. Die kommenden Plagen sind ein Zeichen des gerechten Zorns Gottes, der die Erde und ihre Bewohner richten wird. Auch wenn diese Gerichte schwer zu begreifen sind, zeigen sie Gottes heilige und gerechte Natur.

Fazit

In diesen prophetischen Aussagen liegt eine Aufforderung an die Gläubigen, ein Leben in Heiligkeit und Bereitschaft zu führen. Der Apostel Petrus mahnt, wachsam und nüchtern zu bleiben und ein Leben in Liebe und Gebet zu führen (vgl. 1. Petrus 4:7-8).

Der Aufruf zur Heiligung ist nicht nur eine Vorbereitung auf die Wiederkunft Christi, sondern auch eine Aufforderung, sich inmitten der Unruhen und Herausforderungen dieser Welt von der Hoffnung auf Gott und das kommende Reich leiten zu lassen. In 1. Petrus 1:13-17 heißt es, dass Gläubige „heilig“ sein sollen, weil Gott heilig ist, und dass sie sich in Ehrfurcht vor Gott aufhalten sollen, der gerecht richtet.

Im Glauben daran, dass der Tag des Herrn kommt und Gott die Welt richten wird, ist es unsere Aufgabe, den Glauben zu leben und ein Licht in einer oft dunklen Welt zu sein.

Verwandte Links:

Michel Bohrer ,Biblestudiem : Die Offenbarung, Predigten : Die Offenbarung ; LutherBibel : Offenbarung