Offenbarung #18: Offenbarung Kapitel 11 – Die zwei Zeugen

Zusammenfassung: Henry Alford bezeichnet das elfte Kapitel der Offenbarung in seinem Werk The Greek Testament als „eines der schwierigsten Kapitel des gesamten Buches“. Er versucht, die Stadt, den Tempel und die Ereignisse dieses Kapitels zu spiritualisieren. Doch der Schlüssel zur Klarheit liegt darin, den Text für sich sprechen zu lassen und nicht zu versuchen, ihn zu deuten, wenn der direkte Sinn klar ist.

Einführung

Kapitel 11 der Offenbarung ist von großer Bedeutung und zugleich voller komplexer Aussagen, die verschiedene Auslegungen hervorrufen. Wie Henry Alford anmerkt, machen gerade Versuche, den Text zu spiritualisieren, das Verständnis oft komplizierter. Die grundlegende Frage lautet stets: Was sagt der Text?

David Cooper formulierte eine wertvolle Regel: „Wenn der Sinn der Schrift klar ist, suche keine andere Bedeutung, es sei denn, der unmittelbare Kontext erfordert es.“ Wenn man dieses Kapitel unter diesem Grundsatz liest, enthüllt es erstaunliche Präzision in Bezug auf Zeit und Ort sowie hinsichtlich der Charaktere und Ereignisse.

Prophezeiungen und ihr exakter Ablauf

Im Alten Testament finden sich Prophezeiungen über Jesu Geburt in Bethlehem (Micha 5:1 , Matthäus 2:6 ), seine Geburt von einer Jungfrau (Jesaja 7:14 , Matthäus 1:23 ), seinen Verrat für 30 Silberstücke (Sacharja 11:12-13 , Matthäus 27:3-10 ), seine Kreuzigung (Psalm 22:6-18 , Lukas 23:33 ) und seine Auferstehung (Psalm 16:8-11 , Apostelgeschichte 2:25-31 ). In ähnlicher Weise spricht das elfte Kapitel der Offenbarung über präzise Ereignisse in der Zukunft, die während einer festgelegten Zeitspanne stattfinden sollen: 1.260 Tage oder 42 Monate (basierend auf einem Mondkalender von 30 Tagen).

Das Kapitel beschreibt den Tempel in Jerusalem und verweist deutlich auf „die Stadt, in der ihr Herr gekreuzigt wurde“. Es spricht von „zwei Zeugen“, der „Bestie“ und „Völkern“ und beschreibt detailliert das Aussehen und die Aufgaben der zwei Zeugen sowie die Dauer ihres Wirkens.

Der zukünftige Tempel in Jerusalem

Verse 1-2:
Johannes, der Apostel, soll in einer Vision den Tempel Gottes und dessen Altar messen, jedoch nicht den äußeren Vorhof, da dieser den Nationen überlassen wird, die Jerusalem für 42 Monate verwüsten werden.

Nach der Eroberung von Ostjerusalem im Sechstagekrieg 1967 kontrolliert Israel das Gebiet um den Tempelberg. Doch gemäß Jesu Prophezeiung in Lukas 21:24 wird „Jerusalem von den Nationen zertreten werden, bis die Zeiten der Nationen erfüllt sind“. Diese Dominanz begann 605 v. Chr. mit der babylonischen Gefangenschaft des jüdischen Volkes und soll nach der Rückkehr des Messias enden, der Jerusalem zu seinem Königreich machen wird.

Obwohl der moderne Staat Israel 1948 gegründet wurde, fehlt immer noch der Tempel. Doch der Prophet Daniel spricht von einem zukünftigen Tempel, in den der Antichrist eines Tages eindringen wird (Daniel 9:26-27 , Matthäus 24:15 ). Heute arbeitet das Tempelinstitut in Jerusalem an den Vorbereitungen, einschließlich der Herstellung der Tempelutensilien und Gewänder. Der siebenarmige Leuchter (Menora), der speziell für den neuen Tempel gefertigt wurde, symbolisiert die tiefe Sehnsucht nach der Erfüllung von Jesaja 56:7 , die den Tempel als „Haus des Gebets für alle Völker“ beschreibt.

Die zwei Zeugen und ihre Mission

Verse 3-6:
Gott gibt den zwei Zeugen Kraft, 1.260 Tage in Sackgewändern zu prophezeien, ein Zeichen für Buße und Demut. Sie werden als „zwei Ölbäume“ und „zwei Leuchter“ beschrieben, Symbole der göttlichen Salbung und des Zeugnisses (Sacharja 4 ). Die Zeugen besitzen übernatürliche Macht, Feinde durch Feuer zu vernichten, den Himmel zu verschließen, Wasser in Blut zu verwandeln und Plagen auf die Erde zu bringen.

Frédéric Godet, ein Schweizer Theologe des 19. Jahrhunderts, nannte sie „eines der markantesten Merkmale“ der Offenbarung. Diese zwei Zeugen werden Israel und die Welt auf das Kommen des Messias hinweisen, warnen vor der Täuschung des Antichristen und betonen, dass nur Jesus (Jeschua) der wahre Messias und der Weg zu Gott ist.

Die Bezeichnung „Ölbäume“ und „Leuchter“ bezieht sich auf Sacharja Kapitel 4, in dem der Hohepriester Josua und der Gouverneur Serubbabel von Gott als „Ölbäume“ eingesetzt werden, die durch die Kraft des Heiligen Geistes wirken.

Die Macht des Antichristen und die Hinrichtung der Zeugen

Verse 7-10:
Wenn die Zeugen ihre Aufgabe erfüllt haben, wird die „Bestie aus dem Abgrund“, der Antichrist, sie angreifen und töten. Ihre Leichname bleiben auf den Straßen Jerusalems, und die Welt wird drei Tage und eine halbe lang ihre Leichen im Fernsehen verfolgen. Die Weltbevölkerung wird sich darüber freuen und Geschenke austauschen, da die zwei Zeugen ihnen Unbehagen bereitet haben.

Diese Einstellung verdeutlicht die tiefgreifende Apostasie und das weltweite Auflehnen gegen Gott, das im Laufe der Trübsalzeit zunimmt. Der Apostel Johannes beschreibt Jerusalem symbolisch als „Sodom und Ägypten“, eine Anspielung auf das geistliche Abweichen der Stadt und Israels Abfall vom Glauben (Jesaja 1:10 ).

Gottes souveränes Eingreifen

Verse 11-14:
Nach 3½ Tagen sendet Gott seinen Geist in die toten Zeugen, die wieder zum Leben erweckt werden. Ihre Auferstehung wird weltweit ausgestrahlt, und große Furcht befällt die Zuschauer. Eine gewaltige Stimme ruft sie zum Himmel, und die Zeugen steigen in einer Wolke auf. Direkt im Anschluss ereignet sich ein großes Erdbeben, bei dem ein Zehntel der Stadt Jerusalem einstürzt und 7.000 Menschen sterben. Die Überlebenden erkennen die Macht Gottes, zeigen jedoch keine echte Reue.

Das Erdbeben symbolisiert Gottes Macht und Gericht, was die Zuschauer erschreckt, jedoch nicht zu einer tiefen Umkehr führt. Dies wird durch die biblische Beschreibung bestätigt, dass Gott „Herr der Erde“ (Offenbarung 11:4 ) und „Gott des Himmels“ (Offenbarung 11:13 ) genannt wird.

Die zwei Zeugen predigen vor Jerusalem in sackartigen Gewändern, umgeben von aufmerksamen Menschen, während eine dunkle Wolke das drohende Gericht und den geistlichen Konflikt darstellt.

Geistliche Lehren und Anwendung für heute

Dieses Kapitel ruft die Gläubigen auf, als Zeugen Christi zu leuchten und die Wahrheit des Evangeliums mutig zu verkünden. Der Apostel Paulus erinnert die Gläubigen daran, „wie Lichter in der Welt zu leuchten“ (Philipper 2:14-16 ).

Außerdem zeigt die Offenbarung die Realität der Wiederherstellung Israels und die große Apostasie, die laut 2. Thessalonicher 2 die Offenbarung des Antichristen beschleunigen wird. Diese prophetischen Zeichen motivieren Christen, in ihrem Glauben und ihrer Zeugenschaft standhaft zu bleiben.

Offenbarung #18: Offenbarung Kapitel 11 – Die zwei Zeugen