Offenbarung #17: Offenbarung Kapitel 10 Der Engel und das kleine Buch

Einführung

In Kapitel 10 der Offenbarung eröffnet sich die zweite bedeutende „Klammer“ des Buches. In der Bibel kennzeichnen diese Klammern Abschnitte, die Hintergrundinformationen zu den beteiligten Personen oder Ereignissen liefern, ohne den zeitlichen Verlauf der Geschichte fortzusetzen. Die erste Klammer begegnet uns in Kapitel 7, zwischen dem sechsten und siebten Siegel, wo 144.000 Juden versiegelt werden. Diese Gruppe wird in der globalen Drangsal eine besondere Rolle einnehmen, nachdem die Gemeinde entrückt wurde. Gott erwählt 12.000 Personen aus jeder der zwölf Stämme Israels, die als seine Zeugen auftreten sollen. Durch ihren Dienst wird eine riesige Menge aus allen Nationen, Stämmen und Sprachen zum Glauben kommen.

Nun, in Kapitel 10, wird die zweite Klammer eingeführt. Diese erstreckt sich bis in die Mitte des elften Kapitels und stellt uns drei bedeutende Figuren vor: einen mächtigen Engel (Kapitel 10) und die beiden Zeugen (Kapitel 11, Verse 1-14).

Der Engel und das kleine Buch

Verse 1-4:

„Dann sah ich einen anderen mächtigen Engel vom Himmel herabkommen, umhüllt von einer Wolke. Über seinem Kopf war der Regenbogen; sein Gesicht leuchtete wie die Sonne und seine Beine waren wie Feuersäulen. Er hielt in seiner Hand ein kleines, geöffnetes Buch. Er stellte seinen rechten Fuß auf das Meer und seinen linken auf das Land und rief mit lauter Stimme, wie ein brüllender Löwe. Als er gerufen hatte, ließen die sieben Donner ihre Stimmen erschallen. Als die sieben Donner gesprochen hatten, wollte ich aufschreiben, aber ich hörte eine Stimme vom Himmel, die sagte: ‚Versiegle, was die sieben Donner gesagt haben, und schreibe es nicht auf.‘“

Es gibt Spekulationen darüber, ob dieser mächtige Engel Jesus Christus selbst ist. Im Text heißt es jedoch „einen anderen mächtigen Engel“, wobei das griechische Wort „allon“ bedeutet, dass es sich um einen Engel derselben Art wie die zuvor erwähnten handelt. Darüber hinaus schwört der mächtige Engel „bei dem, der lebt in alle Ewigkeit“ (Verse 5-6), was impliziert, dass Gott über ihm steht. Weiterhin wird beschrieben, dass Jesus Christus zu diesem Zeitpunkt noch nicht auf die Erde herabkommt; sein Wiederkommen wird erst später auf dem Ölberg (siehe Sacharja 14:4 und Apostelgeschichte 1:12 ) geschehen. Daher wird dieser Engel nicht als Jesus Christus angesehen.

Die Beschreibung des Engels gibt uns einige Hinweise auf seine Bedeutung und Aufgabe:

Er kommt vom Himmel herab, aus der Gegenwart Gottes.
Eine Wolke umhüllt ihn, und über seinem Kopf erscheint ein Regenbogen, Zeichen des Bundes Gottes mit den Menschen.
Sein Gesicht leuchtet wie die Sonne, und seine Beine sind wie Feuersäulen, die auf Kraft und Gericht hinweisen.
In seiner Hand hält er ein „kleines, geöffnetes Buch“, was im Gegensatz zu dem in Kapitel 5 beschriebenen Buch mit sieben Siegeln steht.

Bedeutung des kleinen Buches

Der genaue Inhalt dieses Buches bleibt unbekannt. Doch in Vers 11 heißt es, dass der Apostel Johannes, nachdem er das kleine Buch gegessen hat, „über viele Völker, Nationen, Sprachen und Könige“ prophetisch reden soll. Wahrscheinlich enthält das Buch daher zukünftige Prophezeiungen.

Die Position des Engels – sein rechter Fuß auf dem Meer und sein linker auf dem Land – symbolisiert die Herrschaft Gottes über die gesamte Erde. Diese Szene deutet an, dass Gott die Welt bald vollständig in Besitz nehmen wird, etwas, das Menschen oft vergessen: Die Erde gehört letztendlich Gott.

David erinnert uns in Psalm 24:1 daran: „Dem HERRN gehört die Erde und alles, was darauf lebt…“

Die Verkündigung des kommenden Endes

Verse 5-7:

„Da hob der Engel, den ich auf dem Meer und auf dem Land stehen sah, seine rechte Hand zum Himmel und schwor bei dem, der lebt in alle Ewigkeit, der den Himmel und was darin ist, die Erde und was darin ist, und das Meer und was darin ist, erschaffen hat, dass es keine Verzögerung mehr geben wird, sondern dass in den Tagen, in denen der siebte Engel seine Stimme erheben und die Trompete blasen wird, das Geheimnis Gottes erfüllt wird, wie er es seinen Knechten, den Propheten, verkündet hat.“

Der Engel hebt seine Hand zum Himmel und bekräftigt damit, dass Gottes Plan bald verwirklicht wird. Gott wird die Erde bald zurückerobern, und der Engel beschreibt Gott als denjenigen, „der lebt in alle Ewigkeit“. Diese Worte erinnern an Gottes Offenbarung gegenüber Mose (2. Mose 3:13-15 ), wo er sich als der „Ich bin, der ich bin“ offenbart. Der Engel erinnert daran, dass Gott der Schöpfer aller Dinge ist, was einen klaren Gegensatz zur Evolutionstheorie darstellt.

Der Engel schwört, dass es „keine Verzögerung mehr“ geben wird, was darauf hindeutet, dass die Zeit der Drangsal bald endet (vgl. Matthäus 24:21-22 ). Auch wenn wir oft ungeduldig sind, bleibt Gott doch souverän und wirkt in seiner Zeit.

Die Einnahme des kleinen Buches

Verse 8-11:

„Dann sprach die Stimme, die ich aus dem Himmel gehört hatte, noch einmal zu mir und sagte: ‚Geh, nimm das kleine, geöffnete Buch aus der Hand des Engels, der auf dem Meer und auf dem Land steht.‘ Da ging ich zu dem Engel und bat ihn, mir das kleine Buch zu geben. Er sprach zu mir: ‚Nimm es und iss es; es wird bitter in deinem Magen sein, doch in deinem Mund wird es süß wie Honig sein.‘ So nahm ich das kleine Buch aus der Hand des Engels und aß es, und in meinem Mund war es süß wie Honig, aber als ich es gegessen hatte, wurde mein Magen bitter.“

Johannes wird angewiesen, das Buch zu nehmen und es zu essen, ähnlich wie die Propheten Hesekiel (Hesekiel 3:1-3 ) und Jeremia (Jeremia 15:16-18 ). Das „Essen“ des Buches symbolisiert, dass Johannes sich den Inhalt des Buches, einschließlich der darin enthaltenen Prophezeiungen und Gerichtsbotschaften, zu eigen machen und weitergeben soll.

Diese Aufforderung, Gottes Wort zu „essen“, also in sein Leben aufzunehmen, wird an mehreren Stellen in der Bibel betont, z. B. in 5. Mose 11:18 und im Neuen Testament (Johannes 17:8 ; Kolosser 3:16 ). Der Apostel Paulus ermutigt die Gläubigen, die „Worte des Lebens“ zu bewahren und als „Leuchten“ in der Welt zu erscheinen (Philipper 2:16 ).

Das Buch schmeckt zunächst süß wie Honig, weil es die Gnade und Verheißungen Gottes offenbart. Doch die Süße verwandelt sich in Bitterkeit, als Johannes die harten Gerichte versteht, die auf eine ungläubige Welt warten. Dieser doppelte Effekt zeigt, dass die Verkündigung des Evangeliums sowohl die freudige Botschaft der Rettung als auch das ernste Gericht für die Ungläubigen umfasst.

Der Apostel Paulus beschreibt diesen doppelten Effekt in 2. Korinther 2:15-16: „Denn wir sind Gott ein Wohlgeruch Christi unter denen, die gerettet werden, und unter denen, die verloren gehen: den einen ein Geruch des Todes zum Tod, den anderen ein Geruch des Lebens zum Leben.“

Ein Bild zeigt einen mächtigen Engel, umhüllt von einer Wolke, mit einem Regenbogen über seinem Kopf und einem kleinen offenen Buch in seiner Hand. Sein rechter Fuß ruht auf dem Meer, sein linker auf dem Land. Sein Gesicht strahlt wie die Sonne, und seine Beine leuchten wie Feuersäulen. Im Hintergrund erhellt eine düstere Himmelslandschaft die Szene, die sowohl Gottes Gericht als auch seine Herrschaft über die Erde symbolisiert, passend zur Beschreibung aus <a href='https://ab-renens.ch/online-bible-luther/?book=66&chapter=10'>Offenbarung 10:1-4 </a>.

Schlussfolgerung

Gott ruft uns auf, sein Wort nicht nur zu hören, sondern es tief in unserem Leben zu verankern und nach ihm zu leben. So wie Johannes dazu aufgefordert wird, das Wort in sich aufzunehmen und es an andere weiterzugeben, sollen auch wir Zeugen für die Wahrheit sein, indem wir das Licht Christi in einer dunklen Welt verbreiten.

Der Apostel Paulus fordert uns auf, „als Lichter in der Welt zu leuchten und das Wort des Lebens festzuhalten“ (Philipper 2:14-16 ). Mögen wir dies mit Freude und Ernsthaftigkeit tun, stets bewusst, dass Gottes Wort sowohl eine Botschaft des Heils als auch der Warnung enthält.

Offenbarung #17: Offenbarung Kapitel 10 Der Engel und das kleine Buch