Offenbarung #13: Offenbarung Kapitel 7 – Die Heiligen der Großen Trübsal

Einführung

Kapitel 7 der Offenbarung unterscheidet sich von den vorangegangenen Kapiteln. Es ist das erste in einer Reihe von sogenannten „Einschüben“ im Ablauf des Buches, die keine Fortschritte in der Chronologie der Ereignisse machen, sondern wichtige Informationen über Personen oder Ereignisse liefern. Diese Kapitel sind wie Pausen in der Erzählung und bieten wertvolle Einblicke.

Die «Einschübe» der Offenbarung umfassen:

Kapitel 7: 144.000 versiegelte Juden und eine große Schar Geretteter
Kapitel 10: Ein mächtiger Engel mit einem kleinen Buch
Kapitel 11: Die zwei Zeugen
Kapitel 12: Israel und der Drache
Kapitel 13: Die beiden Bestien
Kapitel 14: Das Lamm mit den 144.000 auf dem Berg Zion, drei Engel verkünden Gottes Gericht
Kapitel 17-18: Der Untergang Babylons

Kapitel 7 bildet eine Pause zwischen dem sechsten Siegel (Kap. 6) und dem siebten Siegel (Kap. 8). Das letzte Vers des sechsten Kapitels endet mit der Frage: „Denn der große Tag seines Zorns ist gekommen, und wer kann bestehen?“ (Offenbarung 6:17 ). Die Antwort darauf findet sich in Kapitel 7. Selbst inmitten des göttlichen Zorns erinnert sich Gott an sein Erbarmen.

Der Prophet Habakuk bat Gott einst: „HERR, ich habe die Kunde vernommen von deinem Walten; ich fürchte dein Werk. Lass es geschehen in unserer Zeit, aber im Zorn gedenke des Erbarmens!“ (Habakuk 3:2 ). Dies erinnert daran, dass Gott in Zeiten des Gerichts stets sein Volk bewahrt, wie es auch bei Noah vor der Sintflut und Lot vor der Zerstörung Sodoms der Fall war.

Das Wirken der vier Engel und eines fünften Engels (Verse 1-3)

Johannes sieht in einer Vision vier Engel, die an den „vier Ecken der Erde“ stehen und die Winde zurückhalten, damit sie weder auf die Erde noch auf das Meer blasen. Diese Engel verhindern das aufkommende Unheil vorübergehend, bis ein fünfter Engel die Diener Gottes versiegelt hat.

Der fünfte Engel, der aus dem Osten kommt, trägt das Siegel des lebendigen Gottes und ruft den anderen Engeln zu, dass sie das Unheil zurückhalten sollen, bis die Diener Gottes versiegelt sind. Diese Versiegelung dient dem Schutz vor den kommenden Gerichten. Ein Siegel symbolisiert Zugehörigkeit und Schutz – in der Kirche wird der Gläubige durch den Heiligen Geist für den Tag der Erlösung versiegelt (Epheser 4:30 ).

Die 144.000 Versiegelten aus den Stämmen Israels (Verse 4-8)

Johannes hört die Zahl der Versiegelten: 144.000 aus allen Stämmen Israels. Dies bedeutet, dass es sich um das jüdische Volk handelt, nicht um die Christenheit. Jede der zwölf Stämme Israels ist mit 12.000 Menschen vertreten. Diese Versiegelten stehen unter einem besonderen Schutz Gottes während der Großen Trübsal.

Die Aufzählung der Stämme ist einzigartig, da Ephraim und Dan fehlen. Stattdessen werden Joseph und Levi genannt. Dies könnte mit der frühen Abkehr der Daniten in den Götzendienst zusammenhängen. Trotzdem zeigt Ezechiel 48, dass beide Stämme im messianischen Königreich wiederhergestellt werden.

Eine unzählbare Menge aus allen Nationen (Verse 9-12)

Nach der Versiegelung der 144.000 sieht Johannes eine riesige Menschenmenge vor dem Thron Gottes, die aus allen Nationen, Völkern und Sprachen stammt. Diese Menge trägt weiße Kleider und hält Palmzweige in den Händen, ein Symbol des Sieges und der Freude. Sie rufen laut: „Das Heil ist bei unserem Gott, der auf dem Thron sitzt, und bei dem Lamm!“ (Offenbarung 7:10 ).

Diese Gruppe von Geretteten repräsentiert die Gläubigen, die durch die Große Trübsal hindurchgekommen sind und nun im Himmel stehen. Die Palmzweige und die weißen Kleider symbolisieren ihren Sieg und die Gerechtigkeit, die ihnen durch Christus zuteil wurde.

Die Identität der großen Menge (Verse 13-17)

Einer der Ältesten erklärt Johannes, dass diese Menge diejenigen sind, die aus der „großen Trübsal“ kommen. Sie haben ihre Gewänder im Blut des Lammes gewaschen, was darauf hinweist, dass sie durch das Opfer Jesu gereinigt und erlöst worden sind. Die Verheißung, dass „Gott jede Träne von ihren Augen abwischen wird“ (Offenbarung 7:17 ), stellt ein Bild vollkommener Trost und endgültiger Erlösung dar.

Diese Märtyrer aus der Trübsal haben das Blut Jesu als das reinigende Element ihres Heils erfahren, was im Neuen Testament durchgehend betont wird (Hebräer 9:22 ). Sie sind nun vor dem Thron Gottes und dienen ihm Tag und Nacht in seinem Tempel. Ihre Leiden sind vorüber, und der Herr sorgt für sie, indem er sie zu den „Quellen des Lebenswassers“ führt.

Eine große Menschenmenge in weißen Gewändern steht vor einem strahlenden Thron im Himmel. Sie halten Palmzweige in den Händen, die den Sieg und die Freude symbolisieren. Um sie herum sind Engel und himmlische Wesen, die Gott und das Lamm anbeten. Das Bild stellt die Vision aus <a href='https://ab-renens.ch/online-bible-luther/?book=66&chapter=7'>Offenbarung 7 </a> dar, in der die Geretteten aus allen Nationen Gottes Thron preisen und von seiner Gnade überwältigt sind.

Schlussfolgerung

Kapitel 7 der Offenbarung zeigt deutlich, dass Gott auch in Zeiten des Gerichts gnädig und barmherzig handelt. Er bewahrt seine Diener, versiegelt sie und bringt sie sicher durch die Große Trübsal. Diese Versiegelung dient als Zeichen seines Schutzes und seiner Gnade. Gleichzeitig zeigt die unzählbare Schar vor dem Thron, dass Gottes Heilsplan alle Völker und Nationen umfasst. Seine Gnade reicht bis zu den äußersten Enden der Erde.

Dieses Kapitel endet mit der tröstlichen Verheißung, dass der „Lamm, das in der Mitte des Thrones ist, wird sie weiden und zu den Quellen des lebendigen Wassers leiten, und Gott wird jede Träne von ihren Augen abwischen“ (Offenbarung 7:17 ). Dies ist die ultimative Zusicherung, dass Gott seine Erlösten niemals vergessen wird, sondern sie in eine ewige Freude und Gemeinschaft mit ihm führt.

Offenbarung #13: Offenbarung Kapitel 7 – Die Heiligen der Großen Trübsal