1 Pierre 5.7-14 ; S’encourager en s’appuyant sur Christ

S’encourager en s’appuyant sur Christ

prédication 1 Pierre 5 : Patrice Berger, 2019_07_07, église AB Lausanne

titre : 1 Pierre 5.7-14 ; S’encourager en s’appuyant sur Christ

Résumé : Nous pouvons nous souhaiter beaucoup de bonnes choses, mais dans la réalité, ce ne sont que des voeux. Il en est différemment quand nous nous appuyons sur Christ pour les souhaiter. Comme dans beaucoup de fins d’épîtres, nous retrouvons ici des encouragements pour notre vie quotidienne.

Fin


Nous finissons aujourd’hui notre parcours dans la première épître de Pierre.

Cinq impératifs


La fin de cette épître nous soumet cinq impératifs et une foule d’encouragements.

Le premier est simple :


1 Pierre 5. 7
Déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous.

Jeu de mot
Il y a ici un jeu de mot, l’original dirait :
« Rejeter les soucis sur Christ car il a souci de vous ».

Dieu a très bien compris


Le jeu de mot n’est pas là pour nous distraire mais pour renforcer l’idée que Dieu a bien compris que nous avions des soucis et la nature de ceux-ci.
La preuve, Il a donné ce qu’Il a de plus cher pour porter tous nos soucis !

  • Si le texte de 1Pierre nous dit « de nous décharger », c’est parce que le texte d’Esaïe nous rappelle que Jésus s’est chargé de toutes nos difficultés, tout comme de notre péché.

Il attend que nous les Lui remettions :
• Jésus a fait Sa part,
• Il attend notre réponse.

Esaïe 53/ 5
4 Pourtant, ce sont nos souffrances qu’il a portées, c’est de nos douleurs qu’il s’est chargé. Et nous, nous l’avons considéré comme puni, frappé par Dieu et humilié. 5 Mais lui, il était blessé à cause de nos transgressions, brisé à cause de nos fautes: la punition qui nous donne la paix est tombée sur lui, et c’est par ses blessures que nous sommes guéris.
la punition qui nous donne la paix est tombée sur lui,
et c’est par ses blessures que nous sommes guéris.

Dans les domaines temporels de notre quotidien, les souffrances, les douleurs et tous les tracas qui nous empoissonnent, dans les domaines spirituels, les transgressions et les fautes.

Jésus n’est pas un exutoire psychologique


Jésus est bien plus qu’un exutoire psychologique. Il s’en est chargé, pas uniquement comme si nous mettions ce qui nous charge sur des mots que l’on épinglerait sur un tableau pour se défouler et extérioriser ce qui nous accable.

Pour en avoir la victoire
Mais si Jésus s’en est chargé sur la croix, c’est pour en avoir la victoire finale, comme nous venons de le lire !

Ce qui est certain, c’est que Dieu est l’inverse d’indifférent, Il attend qu’on Lui remette tout parce qu’Il a déjà tout pris, qu’on Lui rejette tous nos soucis.

• Car Il a réellement souci de nous,
• Il prend vraiment en compte nos soucis,
• Il a la meilleure réponse,
• la victoire est en Lui pour toutes choses.

L’apôtre Pierre continue avec des impératifs dans les versets du passage suivant :


1 Pierre 5. 8-11
8 Soyez sobres, restez vigilants: votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui dévorer.
9 Résistez-lui avec une foi inébranlable, sachant que les mêmes souffrances sont imposées à vos frères et sœurs dans le monde.
10 Le Dieu de toute grâce vous a appelés en Christ à sa gloire éternelle.
Après que vous aurez souffert un peu de temps,
il vous
• rétablira lui-même,
• vous affermira,
• vous fortifiera,
• vous rendra inébranlables.
11 A lui soient la puissance aux siècles des siècles! Amen!
Impératif parce que c’est vital !

Prises de décisions


Non seulement Dieu est attentif à nos soucis mais Il est attentif à nos prises de décisions.

Impact direct sur l’éternité
En cela, ma manière de conduire ma vie à un écho sur mon éternité.
Dieu tient compte de mes prises de position et de mes décisions avec bonté et justice, au regard de l’éternité.

Disproportion entre maintenant et éternité


Si cela coûte, même si ces décisions impliquent des souffrances, même si nous avons l’impression de ne jamais en sortir, ce n’est finalement rien au regard de l’éternité.

Disproportion entre dureté et gloire


Face à la dureté présente, Dieu nous promet de connaître Sa gloire par Jésus-Christ.

Pertes, largement compensées
Si notre positionnement pour Lui ici bas nous a écrasés, Christ nous relèvera.
Si notre positionnement pour Lui ici bas nous a ébranlés, Christ nous affermira, nous fortifiera, nous rendra inébranlables, nous établissant sur un fondement solide.

Rétablissement de toutes choses
Cela rejoint toutes les promesses que nous pouvons percevoir de l’éternité dans le présence de Christ.

Pas chrétiens de l’extrême
Le positionnement dont il est question ici, n’est pas uniquement quand on est des chrétiens en Syrie ou en Irak, face à l’Etat Islamique, comme nous le révèle Portes Ouvertes.
Le texte nous dit que :
les mêmes souffrances sont imposées à vos frères et sœurs dans le monde.
Tous les croyants ont ce positionnement, donc nous tous aussi et même moi !
Mais pour bien saisir ce que Pierre voulait partager, les versets 8 et 9 pourraient être transcrit ainsi :

1 Pierre 5/ 8-9
Ne vous laissez pas distraire, restez vigilants !

Car votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant,
il circule, cherchant qui se laissera engloutir.

Résistez, opposez-vous à lui, en étant solides dans la foi, qu’elle soit inébranlable.

Distractions


La sobriété, dont parle Pierre ici, n’est pas « moins de frites ou d’apéros », mais que nos vies ne se dispersent pas dans des projets secondaires.
Et qu’au final tout ce qui est secondaire devienne nos principaux intérêts, préoccupations, projets de vie et investissements.

Faire le point


Comment le savoir ?
Qu’est-ce qui mobilise mes pensées actuellement ?
Quel est mon projet actuellement ?
Est-ce important ?
Ou est-ce secondaire ?
Quel est son intérêt au regard de l’éternité ?
Est-ce dans ce que Dieu désire clairement au regard de la Bible ?
Est-ce que ce positionnement, ce projet est quelque chose qui me coûte ou, en fait, je ne fais que comme tout le monde ?

Une autre proposition


Nul doute que l’ennemi de Dieu sait nous donner une foule de projets, d’idées ou d’orientations de vie qui nous occupent et nous font oublier Dieu.
N’a-t-il pas fait une autre proposition de vie à Adam et Eve ?

Les actifs en mode pause de Dieu
Les missiologues ont constaté qu’il y a trois grandes époques de la vie
où les personnes sont plus disponibles pour s’interroger sur Dieu :
• enfants (souvent en relation avec la conscience de la mort),
• étudiants (questions existentielles),
• le grand âge (la mort approche).

La grande distraction


Entretemps, l’ennemi a réussi à distraire l’attention de tous par des choses tellement peu fondamentales, qu’elles sont inutiles au regard de l’éternité avec Dieu.

Résister coûte
• Ne pas faire comme tout le monde coûte.
• Se laisser porter par le mouvement ne coûte rien.
C’est de cela dont parle l’apôtre.

Observation
Regardez le nombre de personnes avec qui nous partagions la foi qui maintenant se sont détachés, dont la foi est éteinte…
Nous avons fêté les 100 ans de l’EBG et l’IBG.
De nombreuses personnes n’étaient pas là, parce que leurs vies de foi sont au point mort.
• Ils ne sont pas devenu athées.
• Ils se sont adonnés à des projets de vie qui ont pris toute la place :
• suite à leur mariage,
• suite à leur travail,
• suite à leur loisirs,
• suite à l’escalade dans leurs investissements.

Ils se sont laissé croquer
L’ennemi les a croqués facilement ou plus exactement, en se consacrant aux priorités de notre société, ils se sont laissé engloutir, au lieu de rester ferme dans leur foi.

Mais de quelle foi s’agit-il ?
Quand il est question de « la foi » dans la Bible, il peut s’agir de deux idées :

  • la confiance en Dieu, croire que Dieu existe et j’ai confiance en Lui, par exemple, Abraham ;
  • « la foi » peut aussi être le contenu de la foi, le meilleur exemple, la tentation de Jésus :
  • L’ennemi a rôdé, comme un lion prêt à bondir, autour de Jésus, attendant le moment favorable après 40 jours de jeûne, de fragilité physique mais de lucidité, de vigilance spirituelle ; Jésus a répondu avec le contenu de la foi, parce que « Dieu a dit ».

Résumé


En somme, ce que Pierre souligne, de la part de Dieu, dans ces versets, c’est que plus ma foi est entretenue et vivante, plus j’ai des chances d’avoir une vie équilibrée :
• c’est à dire, qui ne se laisse pas berner par tous les incontournables de notre société, qui ne se disperse pas, au point d’oublier les conseils essentiels de Dieu,
• mais que j’aie une vie équilibrée capable de prendre les bonnes décisions même si elles coûtent !

1 Pierre 5
12 C’est par Silvain, qui est à mes yeux un frère fidèle,
que je vous ai écrit ces quelques mots
• pour vous encourager
• et pour vous attester que c’est bien à la véritable grâce de Dieu que vous êtes attachés.

Pierre a encouragé ses lecteurs, en leur rappelant le contenu de la foi, pour qu’ils ne s’attachent pas à des délires, mais à la véritable grâce de Dieu !

Versets clefs (Bible Segond 21)


1 Pierre 5. 7
Déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous.

Esaïe 53/ 5
4 Pourtant, ce sont nos souffrances qu’il a portées, c’est de nos douleurs qu’il s’est chargé. Et nous, nous l’avons considéré comme puni, frappé par Dieu et humilié. 5 Mais lui, il était blessé à cause de nos transgressions, brisé à cause de nos fautes: la punition qui nous donne la paix est tombée sur lui, et c’est par ses blessures que nous sommes guéris.
la punition qui nous donne la paix est tombée sur lui,
et c’est par ses blessures que nous sommes guéris.

Mots clefs


Soucis
Déposer
Remettre
Rejeter
Foi
Vie de foi
Fermeté
Stabilité
Affection personnelle

Liens Connexes

Prédications Archives ;

Série 1 Pierre

Prédication donnée à l’église AB Renens Lausanne:

Rue du Lac 33B
1020 Renens
(Prilly,Lausanne Ouest)

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Prédicateur: Patrice Berger (biographie)

1 Pierre 5.1-6 ; Les responsables de l’église sont des bergers, non des éleveurs

Les responsables de l’église sont des bergers, non des éleveurs

prédication 1 Pierre 5 : Patrice Berger, 2019_06_23, église AB Lausanne

titre : 1 Pierre 5.1-6 ; Les responsables de l’église sont des bergers, non des éleveurs

Résumé :
Tout comme les bergers modernes sont finalement devenus des éleveurs industriels loin de leurs troupeaux, la plupart du temps, il pourrait en être de même avec les responsables d’églises locales qui pourraient s’inspirer de méthodes de management. L’apôtre rappelle ici quelques conseils bien plus utiles, lui qui a été ancien d’Eglise et qui a été missionné par Jésus ressuscité.

Image d’introduction

Différence entre éleveurs et bergers.
Une fois, alors que je faisais de la randonnée dans le Queyras, j’ai été abordé par un berger qui cherchait son troupeau laissé seul. C’est sûr que malgré une attention si soutenue, on peut quand même craindre la réintroduction du loup !
En l’absence de vrais prédateurs, ceux que l’on appelait autrefois des bergers sont plus devenus des éleveurs (industriels) qui laissent leurs troupeaux en stabulation libre.

Introduction

Cette expérience personnelle n’est pas pour vous choisir une destination de ressourcement pendant les congés d’été, quoique la région est spectaculaire… mais il est en relation avec le texte d’aujourd’hui qui donne des recommandations aux anciens de l’église.

Quand la Bible – et plus particulièrement les épîtres – parle des anciens, il s’agit des responsables locaux du peuple de Dieu :

  • dans l’Ancien Testament, nous les retrouvons comme responsables des villes d’Israël et de Juda ;
  • dans l’église, ils sont responsables de l’église locale.

Anciens = bergers
Leur service est souvent comparé à l’activité des bergers qui conduisent un troupeau.

  • d’éleveurs que de bergers
    • Des bergers dans les pâturages, nous n’en voyons plus trop,
    • c’est souvent des éleveurs sous pression de rendement !

Soyons des bergers

Est-ce que le texte d’aujourd’hui encourage les responsables à être des bergers et non des éleveurs ? Nous allons le voir…

Anciens : terme pluriel
Anciens ? Le terme est au pluriel,

  • c’est une équipe (au minimum 2 personnes),
  • ce n’est donc pas le pasteur le seul responsable de l’assemblée, d’ailleurs le terme de pasteur n’existe pas dans la Bible comme responsable d’une église locale : c’est un don que Dieu donne à l’un ou l’autre croyant pour s’occuper au niveau personnel de son prochain.
  • Ce que nous appelons « pasteur » est une personne de l’équipe des anciens qui est
  • fréquemment déchargée d’activités professionnelles,
  • pour être à plein temps pour répondre aux besoins de l’assemblée.

Témoignage / charge / enseignement

Les anciens ne sont pas des croyants qui ont atteint le plus haut grade ou le plus haut poste dans l’église. Ce sont des croyants comme les autres :

  • dont le témoignage personnel privé et public tend à correspondre à ce que présente la Bible ;
  • qui désirent rendre service en prenant la charge de l’église locale ;
  • qui sont capables d’enseigner bibliquement l’assemblée.

L’apôtre Pierre connaît bien le sujet,
• rendant le même service pour l’église à Jérusalem
• et ayant eu le privilège
• d’être disciple de Christ pendant 3 ans
• et étant un des apôtres du début de l’église naissante.

C’est ce qu’il rappelle au premier verset de 1 Pierre 5. 1-6 que nous allons lire. Ce n’est donc pas avec supériorité qu’il encourage mais connaissant personnellement le sujet.

1 Pierre 5. 1-6
Voici les recommandations que j’adresse à ceux qui sont anciens parmi vous,

  • moi qui suis ancien comme eux « terme original : co-ancien»
  • témoin des souffrances de Christ
  • et participant de la gloire qui doit être révélée:

2 prenez soin du troupeau de Dieu qui est sous votre garde
• non par contrainte,
• mais de bon gré.
Faites-le
• non par recherche d’un gain,
• mais avec dévouement,

3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiés,
mais en étant les modèles du troupeau.

4 Ainsi, lorsque le souverain berger apparaîtra,
vous recevrez la couronne de gloire qui ne perd jamais son éclat.

5 De même, vous qui êtes jeunes, soumettez-vous aux anciens.

Et vous soumettant tous les uns aux autres, revêtez-vous d’humilité, car Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles.

Paroles Vivante 1 Pierre 5. 1-6
« Je voudrais m’adresser, à présent, à ceux qui ont la charge de responsables de l’Église parmi vous.
Je leur parle en tant que
• responsable comme eux,
• témoin des souffrances du Christ et participant de la gloire qui sera bientôt révélée.

2 Prenez soin,
comme des bergers, du troupeau que Dieu vous a confié :
• donnez-lui la nourriture convenable.
• Veillez sur lui,

non par devoir et à contrecœur,
mais de plein gré et avec le zèle que Dieu désire.

Dévouez-vous à votre ministère, non en vue d’un profit matériel, mais avec amour et désintéressement. 3 Ne cherchez pas à dominer sur ceux qui ont été confiés à vos soins. N’exercez pas un pouvoir autoritaire. Efforcez-vous de devenir les modèles de votre troupeau. 4 Alors, quand le chef des bergers apparaîtra, vous recevrez la couronne de gloire qui ne se flétrira jamais.
5 Quant à vous, les jeunes, soumettez-vous aux responsables de l’Église. Et vous tous, dans vos relations mutuelles, revêtez-vous du tablier d’esclave, je veux dire de l’humilité : soyez prêts à vous servir les uns les autres, car l’Écriture déclare : Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais il accorde sa grâce aux humbles. 6 Humiliez-vous[…] »

Extrait de: « Parole vivante. » Apple Books.

Recommandations

• Les recommandations simples prises sur l’exemple des bergers.

Prendre soin du troupeau

Pierre connaît bien cette recommandation. Jésus ressuscité (dont le témoignage de ses souffrances était visible) a confié cette tâche à Pierre qui ne faisait pas trop le fier…
Jésus lui pose à peu près 3 fois la même question, certainement en écho aux 3 fois où Pierre a renié Jésus.

Evangile de Jean 21

5 Lorsqu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre:
«Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ceux-ci?»
Il lui répondit:
«Oui, Seigneur, tu sais que j’ai de l’amour pour toi.»
Jésus lui dit:
«Nourris mes agneaux.»
16 Il lui dit une deuxième fois:
«Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu?»
Pierre lui répondit:
«Oui, Seigneur, tu sais que j’ai de l’amour pour toi.»
Jésus lui dit:
«Prends soin de mes brebis.»
17 Il lui dit, la troisième fois:
«Simon, fils de Jonas, as-tu de l’amour pour moi?»
Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit, la troisième fois:
«As-tu de l’amour pour moi?»
et il lui répondit:
«Seigneur, tu sais tout, tu sais que j’ai de l’amour pour toi.»
Jésus lui dit:
« Nourris mes brebis.
18 En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu mettais toi-même ta ceinture et tu allais où tu voulais; mais quand tu seras vieux, tu tendras les mains et c’est un autre qui attachera ta ceinture et te conduira où tu ne voudras pas.»
19 Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre révélerait la gloire de Dieu.
Puis il lui dit: «Suis-moi.»

Les conseils de Jésus :

• « Nourrir » revient 2 fois
• « Prendre soin ».

Comment prendre soin ?
Dans le texte d’aujourd’hui, « Prenez soin du troupeau » pourrait être explicité de la manière suivante, si on regarde de plus près le texte original :
Prenez soin,
comme des bergers, du troupeau que Dieu vous a confié :
• donnez-lui la nourriture convenable.
• Veillez sur lui,

Amener le troupeau aux bons endroits
La mission première des anciens est
• de conduire le troupeau (l’église) dans des bons pâturages,
• à la bonne saison
• et en tenant compte de tous.

Deux aspects :

• par l’enseignement biblique (qualité indispensable pour les anciens) ;
• par l’exemple (cf Jésus avec les disciples).

Le berger de Sisteron
J’ai eu l’occasion d’être avec un berger de métier et d’expérience du côté de Sisteron, en France. Il m’a dit qu’une fois un de ces collègue a trop fait la sieste et les moutons ont trop brouté une sorte d’herbe (je ne sais plus laquelle), les ventres ont gonflé et il en a perdu plusieurs.

De même, les responsables de l’assemblée essaient de conduire l’assemblée dans de bonnes prairies
• par un menu équilibré de l’enseignement biblique adapté
• et veillent à ce qu’il n’y ait rien de faux qui prenne place dans l’assemblée.

Dieu / Adam
Cf. Ce que Dieu avait demandé à Adam :
• cultiver ;
• garder.

Pratiquement
Donner la nourriture, pratiquement.

Équilibré
Au niveau communautaire,
• « tout le conseil » de Dieu, prédication textuelle (les textes les uns à la suite des autres pour ne rien éliminer) :
• Si pendant 10 ans, les prédications ne sont que sur l’Apocalypse ou sur le Cantiques des Cantiques…
• alternance entre l’AT et le NT.

Menu équilibré.
Menu adapté en fonction de tous.

Adapté
Enseignement
• tous ensemble (lors des célébrations) : peu de retours ;
• dans les groupes de maison : plus adapté, partages, discussions réponses aux questions…

Garder
• Ce n’est pas les modes qui font le buzz sur Youtube, mais ce qui est biblique…
• Ce n’est pas parce que tel groupe chante tel cantique que ce dernier est vrai, mais ce qui est biblique…
• Ce n’est pas parce que j’ai trouvé un site sur internet que c’est juste, mais ce qui est biblique…
• Ce n’est pas parce que ça fait apparemment du bien que c’est biblique…
• Ce n’est pas parce qu’il y a du monde que c’est biblique…
Donc parfois il faut savoir dire « non » à tels :
• cantique,
• livre de librairie chrétienne,
• site,
• publication,

Versets clefs (Bible Segond 21)

1 Pierre 5. 2-3
Prenez soin du troupeau de Dieu qui est sous votre garde
non par contrainte, mais de bon gré. Faites-le non par recherche d’un gain, mais avec dévouement, non en dominant sur ceux qui vous sont confiés, mais en étant les modèles du troupeau.

1 Timothée 3. 1
Cette parole est certaine:
si quelqu’un aspire à la charge de responsable, c’est une belle tâche qu’il désire

Mots clefs

Anciens
Berger
Service
Enseignement
Témoignage
Exemple
Nourrir
Prendre soin
Volontaire
Responsabilité

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Rue du Lac 33B
1020 Renens
(Prilly,Lausanne Ouest)

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